我有特殊的驭兽技巧 第268节 作者：未知 就比如說，在藏区裡有一個流传度很高的传說故事，說的是一种浑身雪白长有双头的异兽，在它出现的时候，就意味着暴风雪要来了。藏区的人民认为這异兽是冻死的象征，只要有人看到了它，就意味着那個人将要被风雪所收割灵魂。 這种异兽到了现代早就被人揭开了神秘的面纱，它现在的名字叫做双头冰蜥，是一种冰属性与龙属性双属性在身的异兽。 在藏区之所以会有這种传說，就是因为双头冰蜥感知天气与温度的能力很强，其预测暴风雪的能力超越了所有人类造出来的科学仪器。 而双头冰蜥作为中体型异兽，其在族群中的地位却還只是一個小宝宝，属于最初始的未进化形态。 因此，双头冰蜥在族群中都是一個被保护的角色，通常情况下是不可能被人看见的。 唯一的情况就在于暴风雪，在暴风雪期间，因为有暴风雪的掩护，双头冰蜥的活动范围才会变大。而那时候，它的家长们也往往会陪同，只是它们的身影往往出现在暴风雪发生期间，更加难被人类直接观测到。 藏区中有一個關於雪山的神话，被称为雪山之灵。 藏民们对于雪山之灵的描述是一种长有九头的异兽，它们生活在最严寒的雪山与冰川之中，是雪山的化身。而传說有幸在暴风雪中见到它们虚影的人，才有可能在暴风雪中活下来，這也是雪山之灵对于人类的馈赠。 有意思的是，這雪山之灵最后则被证实为双头冰蜥的最终进化型——九头冰龙。 最初的双头冰蜥被认为是灾祸的象征，最终进化型九头冰龙却被认为是雪山之灵，這裡面的差别也差不多是一個天一個地了。 之所以会特别提到九头冰龙，就是因为雪山之灵這個神话流传度也很广，而且和雪山的关联性很大。 清藏高原裡山脉多，一條山脉裡往往有很多高峰。 有雪山之灵的传說做基础，藏民们对于山脉的描述就与九头冰龙联系了起来。 一條山脉中一些连续的高峰，在传說故事裡会被认为是雪山之灵的不同头颅。 由此一来，一些山峰在藏民的嘴中也就有了别称。比如說，二首山就是說這座山是雪山之灵的第二個头颅。由此进行排序，之后的就有三首山、四首山等等。 当然，這些山的名字往往都不是用汉语来表述的，但翻译過来就是這個意思跑不了的。 托九头冰龙的福，雪山之灵的传說越传越广，流传度增加得很快。 這是因为，九头冰龙是一种巨型异兽，实力很强，堪称是现今已知冰系异兽中的战力扛把子。 异兽竞技嘛，基本上只要是竞技运动，那就免不了排名的問題。观众们对于排名争论得昏天暗地那都是常事，作为冰系扛把子的九头冰龙由此也有了很大的讨论度。 故事流传至今，甚至已经分不清雪山之灵到底是在之前就在藏民裡广为流传了，還是因为之后的宣传才有了這么高的知名度的。 這种神话故事光听着還是挺有意思的，而且从文化角度来看，也是一些很有意义的研究资料，但是這会儿方教授他们看着它们却高兴不起来。 他们现在是要研究咒月龙，不是来研究九头冰龙的啊！ 雪山之灵的流传度這么广，已经干擾到了方教授他们对于资料的判断。 因为你现在如果问藏区裡一些年轻的朋友，他都会觉得雪山之灵的故事自然而然就是這样啊，本来就是一直這么說的，而丝毫沒有意识到自己很有可能被周围包裹着的现代信息给改变了认知。他只是自然而然地接受了這一個认知，并且在巨大的人数基数上，深信這一点肯定是真的。 這也正是谣言难止的原因所在。所谓三人成虎，一個谣言說的人多了，它在很多人眼裡自然而然就变成了真的。 方教授他们想要在這一堆關於雪山的传說中找到那些“真的”传說，其难度也就和在一筐裡绿豆裡找红豆差不多了，太费心力。 這也是薛绾绾帮不上忙的一大原因。 开玩笑，她本来对這些本地的神话传說就是两眼一抹黑。這些故事在薛绾绾眼裡一個個都說的跟真的似的，她就一纯纯吃瓜观众，她能知道什么？ “雪山之灵中有一些故事都是误传，我們考证了一下，也联系了一些对藏地有過专门研究的学者。他们都认为，在藏地其实只有一條山脉是按照雪山之灵的头颅次序来命名的，其他的其实都是现代各种媒体以讹传讹炒作出来的概念。” “但是在雪山之灵的传說裡，也不是完全和咒月龙沒有关系。有一個說法就是說雪山之灵是侍奉神的雪山的化身，這個神的存在就难以考据了，不能排除咒月龙的可能性。” 方教授随后又列举了好一些传說故事，這些故事来源于各個部族乃至各個宗教。方教授他们就是把這些传說的资料都整合起来，不按照来源来分，而是按照传說所指的地理位置来分。 光是這一项，就能够知道這裡面的工作量有多大了，也难怪研究所裡要熬夜，方教授這一天两夜也真的是在爆肝。 方教授随后又說了一些资料，整体上用的就是排除法。 他之前還在白板上贴了不少照片上去，這会儿随着讲解又一张张地把可能性不大的地区给摘了下来。 在這之中当然是用了不少得到的文件资料来作为依据，但是却還是有一部分是用不严谨的方式来推论的。 就比如說，方教授和薛绾绾都一致认为，咒月龙的相关地应该和雪山或者是冰川相关，而在這個基础上，终年不化的雪山可能性应该会更大。 這要是细究起来，這裡面有什么确实的依据嗎？其实沒有，某种程度上說是从直觉来判断的也不为過。但是你也沒有什么其他办法了，真要在青藏高原上一块地一块地去找那是不现实的。 倒是西藏上的传說多与雪山相关，无形中反倒是进一步增加了可能性。 而在最后，白板上已经只剩下几座雪山了。 贡嘎山，念青唐古拉峰還有冈仁波齐。 “這三座雪山其实都是有可能的。”方教授說道，脸上的神色看起来甚至有一些纠结，“不過我觉得，贡嘎山差不多也可以排除了。贡嘎山的名字如果意译過来，只是白色冰山的意思。而且看這些雪山传說的资料，与它的关联性也不大。” 方教授說着将那张拍摄着贡嘎山的相片给取了下来，他看着白板上剩下的两张照片，竟是停了下来，一时都无话可說，半晌才深深叹了口气。 “這剩下的两座雪山，我可就真的分不出来了。”方教授深深叹道，“很多的神话传說都不可考了，对于裡面的神的描述都很含糊。” “其中，念青唐古拉峰的传說是說，有一位身披飘带的神降临此处，他长有三眼，其形貌美丽威严。” “而冈仁波齐就更多的出现在宗教神话裡，它就是佛教之中的须弥山，是世界的中心，在藏语裡也是神明之山的意思。从各种资料来看，它的可能性也很大。” 方教授說到這裡已经是一脸愁容，看着這两张照片举棋不定，俨然是選擇恐惧症发作的模样。 而现在這情况可比選擇恐惧症严重的多，這要是选不对，结果可不是他们能够承担的。 “两座雪山啊。”薛绾绾深深呼吸了一口气，想了想对着旁边的研究员道，“還有其他的图片嗎？我想看看。” 研究员二话不說，直接推了一個笔记本過来，给薛绾绾调出了众多图片。 显然，在最终确定這两座雪山作为主要目标之后，对于這俩雪山的情报就被重点收集了起来。 薛绾绾瞅了瞅，在這裡面两座雪山各個角度的拍摄照片都能看到。而两座雪山的形态也不尽相同。 冈仁波齐的形态很有特色，它四面陡峭，看起来形态就像是金字塔一样。 而念青唐古拉峰就不同，它有四座东西排列的峰顶，其海拔都在七千米以上。而在其周围，還有众多六千米以上的山峰，可谓巍峨峥嵘，高峰林立。 两座雪山的特点明显且迥异，但這会儿却同样作为候选而放上了办公桌。 薛绾绾在這裡查看图片的时候，方教授也還在說话，“其实能剩下两個来也算是不错了，我們可以選擇分头行动，让两拨人分别去這两座雪山。只是……” 方教授的话沒有說全。 其实在他的心裡，也是隐约认为這個登山人选必须要是薛绾绾才行，要不然怎么偏偏会是绾绾手裡有一块不融冰呢？ 沒错，薛绾绾在海底裡拿到的不融冰，方教授是知道的。 哦，薛绾绾是脑子有問題？這么個冰块被放在海底，還是在海底的未知建筑裡，這东西不是明摆着的有問題？她這都還能不知道，她是傻？ 但問題是，這东西拿過来，却沒有检查出什么不对劲的。 从结构上来說，這块冰并不是水，所以才会在常温下不融化。但是除此之外，它也沒有什么特别的，在各种检测仪器下不露痕迹，看着就是一個化合物，属于是大自然的丰功伟绩，和路边的石头同属于大自然的作品。 于是最终這块不融冰就還是在薛绾绾的手裡。 现在再看這块不融冰，就很难不和咒月龙联系起来了。但這裡還是同样一個問題，這玩意還是自由心证，属于直觉联想下的推论，沒有科学证据。 方教授就只能希望，自己這边的猜测是真的，這块不融冰现在真的可以成为结局重明鸟問題的关键。 再說薛绾绾這边，她看着這两座雪山的照片，本来应该只是感叹才对的。但是在她的脑海裡却隐约有了一個感觉，她越看念青唐古拉峰就越觉得亲切。也是由此，虽然两座雪山看起来同样壮丽，但薛绾绾对念青唐古拉山的好感度却诡异地更高。 方教授与其他研究员的讨论，已经开始围绕着如何组织登山队和考察队，以及两拨人马的人员选取問題了。 薛绾绾沒听两句就开口道：“我去念青唐古拉峰那边吧。” 方教授一下止住了话头，他知道薛绾绾并不是会盲目下决定的人，便开口问道：“你是想起了什么嗎？” “不是。”薛绾绾摇了摇头，“我只是觉得，我应该去那裡。” “直觉嗎？”方教授的神色并沒有丝毫变化，“好，我支持你，就去念青唐古拉峰！有的时候，就是应该相信直觉。” —— 方教授的信任让薛绾绾成为了念青唐古拉峰的一员，他们很快就踏上了进入清藏高原的道路。 清藏高原這裡也算得上是地广人稀，除开拉萨這一座大城市，其他地区的交通并不算便利。 在高原地区裡生活的异兽其实并不少，至少在薛绾绾看来，這個丰富程度是比她印象裡更高的。 当然，這一個印象其实挺片面，因为人投注注意力的，往往是体型较大的物种。 像是一些小动物以及昆虫等等之类的，就是它也同样种类丰富，人眼平时不注意它也很难对其有什么深刻印象。而异兽在這方面就很占便宜了，毕竟异兽们的体型都挺大的。 念青唐古拉峰位于自治区当雄县内，這個小县隶属于拉萨市，面积不大，其下属有两個镇六個乡。而念青唐古拉峰就在其中的宁中乡。 和薛绾绾同行的人中，自然也免不了懂藏语的人做向导了。 当雄县面积不大，宁中乡就更小，要在当地活动，是免不了要与当地的藏民沟通的。 這一次异兽的运输問題倒還好解决，司敏就和薛绾绾承诺過，异兽的运输可以不用她来担心。 青藏高原上未开发地带很多，对于大型异兽而言倒是比城市裡要友好许多。毕竟這野外多的是地方可以放，基本对人沒有妨碍。 薛绾绾一行人先是到拉萨，然后再转到当雄县去，在這個過程中，骸骨巨蛇所起到的作用可远比想象中大。 在西藏這一边是沒有修兽道的，车辆在国道上走，但是路径崎岖之处不少，而且国道与周围并沒有严格的划分，经常会有异兽穿行，车辆走起来也不算顺利。 向导就說，你们要去爬雪山，下面的乡裡指挥更难走。這裡有一些地方，车辆是根本沒有办法通行的，开不了。倒是用上异兽帮忙要方便得多，這边的牧民也基本上都是和异兽相互合作生存的。 要說起来，清藏高原這裡的一大特色异兽就是高地长角牛了。 這种只在高海拔地区裡生活的大型异兽在清藏高原处广泛分布，早早地就与当地的牧民产生了联系。两者之间何时产生的合作关系如今都不可考了，但几乎每一個乡镇都能看到饲养的高地长角牛。 說到這裡，向导還特意提醒了。 “這裡就必须要說一下了，你们可得注意了。這高地长角牛的繁殖期就在秋天，九月裡正是时候。” “這平时還好，但這会儿的高地长角牛可吓人得很，就是家裡从小养大的這会儿也是不敢惹的。现在這时候的高地长角牛暴躁得很，你有时候就是多看它几眼它都会烦你。” “所以到时候大家要是遇到高地长角牛了，千万别去理它，就是人家放在棚子裡的，也不要去看。” “我跟你们說，很多牧民别看是跟家裡的异兽打了一辈子交道，但是真要论起对异兽的掌控力来，那是說不准的。這裡的人哪裡会有去考证的意识，都是祖祖辈辈和异兽這么相处着過来的。有不少人实际上是半懂不懂的，所以真到了异兽失控的时候，他是沒有办法的。” “你们說，就是人有时候热血上头了，那都是劝不住的，什么话都听不进去。這你特别生气的时候，周围的声音都是听不见的啊。你說人都這样，更何况异兽呢对不对？” “你们就看那高地长角牛，看到了吧，那角得有一米多长！這么长的角，要是顶到人怎么得了，那都是直接顶穿的。我跟你說，這样的事故可不少，也就是现在医疗水平也上来了，不過也還是难救。” 向导口裡滔滔不绝，在這之后又连着举了好几個自己知道的例子。 這些例子裡，其当事人的头衔多半都是什么“我朋友的同乡”，“隔壁县裡的”之类的。 而他這会儿唠家常唠得兴起了，說故事的本事也不差，把事发现场說的是活灵活现，连带着還八卦了一下“据說”的当事人的家庭情况。就是這描述的场景多半都血淋淋的，听着也让人有些害怕。 這会儿花了半天的功夫，薛绾绾等人才进了当雄县，当时天色就已经晚了，向导将大家安顿下来，第二天再過来接。 這裡吃早餐的地方也是向导在头一天裡告诉大家的，薛绾绾第二天早上就去喝了個奶茶。 奶茶在城市裡属于是闲暇时的饮品，但是在西藏這裡却很常见。