第436章 月俸
不過想到解淪話中的東西，可不是怎麼一回事嗎？
三十二人，一次性支取全部月俸。
二千三百多人，不同程度上多領月俸，佔了取錢的三分之一。
這不是心意又是什麼？
炎黃子孫，過的苦日子太多，歷來奉行節儉，有一分藏一分，只爲在遇上災荒的時候能多一份活下去的希望。
在港區做工的勞工，不說全都是無產者，但可以肯定都是窮人。
個人節儉，對個人而言是好事，可對於一方勢力來說卻不是這樣的。
開國至今，瓊海的資金來源單一，要麼來自敬業齋，要麼來自各地商賈，具體比例上中原商賈更是佔據了七成。
瓊海當下看似欣欣向榮，實際上瓊海並沒有從百姓手中收到什麼稅，雖說在月俸中扣了一定的個人稅，可那百中抽四的個人稅收，遠不夠各地大食堂運轉所需。
也就是海外利潤大，加之朱允熥給了商賈提升社會地位的機會，方保證了各項運轉，不然這攤子真的撐不起來！
軍機下一輪的擴軍爲什麼要壓，除了少人之外，另一原因就是缺錢！
因此現在瓊海國的官員，不管官位高低，稍有遠見者，內心無不清楚，如今瓊海的財政是畸形的！
黃子澄看到的是財政部賬本上與月劇增的沉沒資金，一月比一月多，不少勞工除開最早領了兩三個月的月俸，剩下的月俸幾乎全都壓在財政賬戶上，就上月賬面累積已經破十萬兩白銀，關鍵的是這筆錢只能看不能用，那種感覺變扭極了！
解淪那邊則是因每季一次的稅收統計而發愁，過去百姓是沒錢，現在是有錢不花……瓊海的收稅模式爲間接稅，沒有財富轉移的過程，這稅是怎麼也收不上來，單靠財政一股勁的往推動，大量的資金沉默，瓊海又能堅挺多久？
實踐出真知，大量官員的腦海中先後誕生出……“中原的路是錯的，想要國富民強，除藏富於民之外，更當鼓勵百姓消費！”……的想法
“哥，你來了？”
李漆還沒關上門，解縉便走了進來，“舊城區的發放工作已結束，一萬三千元，全數兌走，我入新城的時候，已看到不少百姓朝商業街去，或許從今天開始，我們瓊海的中間稅就能收上來！”
“很好！”
五萬紙鈔，港區兩萬，舊城一萬三，軍營一萬一，南渡六千，只要這四個點將錢發出去，百姓勢必就要進行消費。
爲何消費？
此輪消費並非因需求，而是因爲紙鈔拿在手上不踏實，甭管領取的時候，內心如何相信大王，談什麼支持工作，當紙鈔真實到手的那一刻，人心就會變化，在沒有別的路子可對紙鈔進行驗證的情況下，消費就成爲了最方便的方式。
這一花，紙鈔的信用起來了，商人的庫存商品得以賣出，財富轉移瓊海便可收稅了，一個小循環就建立。
而這開始就如同多米諾骨牌倒下的第一張牌，初期變化小，但隨着時間的遞進，最終必將成爲不可阻擋的潮流，在這過程中瓊海只需進行引導，便可一順百順，如滾雪球一般，將整個內消循環滾起來。
“接下來就看今日消費有多少，稅有能收上多少？”解淪顯然也想到了這些。
瓊海施行的間接稅，而不是直接稅。
間接稅與直接稅，最大的區分就是收稅的來源是否容易轉嫁。
兩種收稅的模式各有優劣。
後世全球稅收模式，東方國家多以間接稅爲主，西方國家則多以直接稅，朱允熥這種知其然不知其所以然的穿越客，在收稅上自然要照搬符合自身的案例。
“收稅這上面，沒人敢做手腳！
要知道，未來一段時間盯着商業街的人可有不少，如果現在百抽七的稅率都不願意繳納，那他們也必要在我瓊海混了！”解縉殺意騰騰的說道。
天知道爲了收稅，瓊海內閣做了多少準備！
實踐出真知，格局凝氣魄。
歷經六千五百萬年的生命演化，除一代代積累下的學識不同，無論是生理機構，還是腦域結構上，古人和現代人並沒區別。
後世有思想家，政治家，軍事家，科學家，古代其實都有。
古人高度比後世低，只因基礎站位太低！
三年踐行，行知合一，自我思考，瓊海中高層的思想早就不需朱允熥再開拓，只要把控好了方向就行。
君不與民爭利？
這話在中原是君王的行事準繩，爲名教的堅持，但在瓊海聽聽就是了。
君王不取稅與民間，國無餘財何以基建？何以普惠教育？興盛醫療？
君子恥與談利？
這言論在不少新式官員看來更是一個笑話，小利爲財，無財何以讓自身活的更好，大利爲名，真要恥談名利，那你還追求毛線個修身治國平天下，歸根到底不過是對百姓思想的禁錮！
一千多年的歲月，孔夫子的屍骸都早已不在，皇朝都更替了幾輪，如今還要死抱儒學經意，這是太看得起孔夫子，還是太小看了今世人？
萬事萬物都在變，向善從善之心可以不變，但其他的東西必須得變，唯變方能見生機！
格局徹底打開，很多東西都不需要朱允熥去推動，自下而上一陣陣思想思潮涌現，往後的變革速度只會越來越快。
這些年來，表面的繁華之下，除開永遠收不上來的民稅外，更改最多就是各類規章和法典，就解淪之前的彙報，僅今年洪武二十八年，下面提出來的法案修改與補充條款累積已有一百四十多條，這還是層層審覈通過的，要是沒有刪減過程，總數可能破千。
這是法案，是立法會經過一年多的爭論，最終才敲定下來的，這纔過去多久就需要打補丁，有此可見瓊海基層的變化有多劇烈。
當然出現這種局面，也和朱允熥設計的框架有關。
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