第65章 佛笨之爭

作者:我喝黑茶
王臣深入河州境內,設了個陷阱。

  王臣先是讓董山帶着五十個民壯僞裝成吐谷渾逃奴,襲擊了吐蕃軍的一支徵糧隊,等到臨潭吐蕃軍派出一個百人隊前去圍剿“吐谷渾”逃奴時,埋伏在峽谷兩側的十八騎安西軍和五百披甲民壯突然殺出。

  短暫交鋒後,吐蕃百人隊遭全殲。

  不過頭盔上妝點了鳥羽的吐蕃百戶和幾個十夫長卻被活捉,並且被帶回臨洮大營,直接押送到了郭子儀的大帳。

  郭子儀當即擊鼓聚將,一起審問。

  主審的是朔方軍節度掌書記高郢。

  高郢真不愧是九歲通春秋的神童,能說一口流利的吐蕃語。

  只不過,最先被押進大帳的那個吐蕃百戶很不配合,不僅對高郢的問話充耳不聞,甚至還想襲擊郭子儀,卻被李晟一掌拍翻。

  吐蕃百戶其實差不多也有一米七,而且長得很強壯,但是在身高超過一米九體重超過兩百斤的李晟面前,仍舊跟個孩童似的。

  李晟一掌就把吐蕃百戶拍得七葷八素。

  剛剛被吐蕃百戶掙脫的兩個親兵滿臉通紅的搶上前,將吐蕃百戶重新控制住之後,便又是一通拳打腳踢。

  吐蕃百戶卻兀自對着郭子儀嘶聲怒吼,一臉的猙獰。

  郭晞當即恨聲說道:“這條吐蕃狗看來是不會說了,不如宰了算了,而且要當着另外幾條吐蕃狗的面殺,讓他們知道,如果不說就是同樣下場。”

  “這沒有用。”高郢搖頭道,“吐蕃人根本就不怕死。”

  “那怎麼辦?”郭晞反問道,“你還有更好的辦法嗎?”

  高郢一時語塞,他也想不到什麼辦法能讓這些吐蕃人開口。

  這時候,王臣卻淡淡的說道:“想讓這些吐蕃人開口,其實很簡單。”

  郭子儀、李晟、馬璘等人的目光齊刷刷落在王臣身上,高郢也一臉好奇的問道:“不知王小郎君有何高見?”

  王臣回頭對着帳外一招手說:“小乙,把東西呈上來吧!”

  衆人扭頭看時,便看到一個安西小卒已經拎着兩隻竹簍走進了大帳,再定睛看,只見其中一隻竹簍裝了幾尾魚和幾隻蛙,另一隻竹簍則裝了一條蛇。

  看到這,郭子儀、李晟、馬璘還有高郢等人頓時一頭霧水。

  但是被強制跪在大帳中的那個吐蕃百戶卻流露出恐懼之色。

  王臣從竹簍之中抓起一尾魚,再拔出橫刀幾下就剁成魚塊。

  然後對郭子儀的兩個親兵說:“有勞把這吐蕃狗的嘴巴撬開。”

  兩個親兵去撬吐蕃百戶的嘴,但是因爲不太好發力,幾次都沒成功。

  其中一個親兵頓時間就惱了,從腰間拔出橫刀對着吐蕃百戶的嘴巴就是一刀背。

  這一刀背拍下去,吐蕃百戶的嘴脣頓時間血肉模糊,兩排門牙也被敲了個乾淨,這下終於順利的撬開了嘴巴。

  王臣這纔拿起魚塊往吐蕃百戶嘴裏塞。

  再然後從腰間解下羊皮水囊,用清水將魚塊往下衝。

  吐蕃百戶當即開始奮力掙扎,但是這根本就是徒勞。

  很快,吐蕃百戶就吞下了好幾塊魚肉,然後就嗷的一聲大哭了起來。

  剛剛被刀架住脖子都沒有哭,滿嘴牙齒被敲碎也同樣沒有哭,但是在王臣的強迫下吞了幾塊魚肉之後卻哭了個稀哩嘩啦。

  李晟、馬璘、渾瑊等人不禁暗暗納悶。

  高郢卻忽然間想起一則典故,恍然說:“我明白了,此人是笨教信徒,相傳笨教分爲天界,地界及地下之界,而魚、蛙及蛇乃是地下界之龍族,象徵着地下神靈,因而笨教信徒禁喫一切魚蛙以及蛇類,違者永世不得超生。”

  王臣微微一笑說:“不愧是高掌書記,見識就是廣。”

  王臣也是前世參觀桑耶寺時,無意中接觸到這些冷知識。

  然而藏民不喫魚,藏區湖泊的魚類氾濫成災,這是真的。

  “慚愧。”高郢連連擺手,“論見識廣博,在下不及公子萬一。”

  頓了頓,高郢又把目光轉向那吐蕃百戶用吐蕃語道:“你若好好回話,不僅可以免受喫神靈之懲罰,我們甚至於還可以放你回吐蕃,但你若是拒不肯回話,那就不僅僅是喫魚,接下來你還要喫蛙喫蛇,直到罪孽深重永世不得再入輪迴!”

  吐蕃百戶嚇得一個勁點頭,眼神中滿滿都是恐懼之色。

  “好,那我問你,當今吐蕃的舅臣大論瑪祥仲巴傑是不是笨教的信徒?”高郢問道。

  “是。”吐蕃百戶再沒有桀驁不馴,開始乖乖回答問道,“我們的大論確是笨教信徒。”

  大論,其實就是大相,不同的譯法而已,但是瑪祥仲巴傑這個大論跟被王臣一箭射死的尚結息的大相又有所區別,簡單點說,大論就相當於尚書令,而大相則是中書令、侍中、中書侍郎、門下侍郎以及尚書左右僕射的統稱。

  高郢又接着問道:“你們的贊普赤松德贊,是不是正在大力弘揚佛教?”

  “是。”吐蕃百戶答道,“六年前,去往天竺的使節巴塞囊回到邏些後,跟贊普講了他在天竺的所見所聞,贊普從此開始崇佛,派人收集了大量佛經並翻譯成蕃文,甚至還加徵賦稅並派官員重建了大昭寺小昭寺等佛寺。”

  王臣插話道:“瑪祥仲巴傑難道就眼睜睜看着赤松德贊大力弘揚佛教?他該不會忘記吐蕃上一任贊普當政時,是怎麼樣對待笨教的吧?”

  吐蕃百戶目露驚悸之色,再然後搖搖頭說:“大論當然不會坐視不管,他已經召集笨教所有的祭司前往邏些,與佛教的高僧展開辯論,只要能夠駁到佛教的高僧,就能贏得更多的茹本以及東本的擁護,就可以壓制佛教的傳播!”

  茹本,可以理解爲吐蕃五茹的五個最高長官。

  東本,則是吐蕃本蕃六十一東岱的最高長官。

  吐蕃是一個奴隸制部落聯盟,贊普是最大的奴隸主。

  而五個茹本以及本蕃的六十一個東本則是小奴隸主。

  奴隸主以下是桂,也即武士,桂下是庸,也即奴從。

  所以,在吐蕃沒有平民階層,不是貴族,就是農奴。

  :https://www.bie5.cc。:https://m.bie5.cc

看小說網

看小說網是您最喜歡的免費小說閱讀網站。提供海量全本小說免費閱讀,所有小說無廣告干擾,是您值得收藏的小說網站。

網站導航

熱門分類

© 2023 看小說網 版權所有

首頁 分類 排行 書架 我的