第464章 華夷之辨
王臣問道：“知道白服突厥有多少人口多少壯丁嗎？”
“我知道。”張乙答道，“白服突厥大約有三十萬口，大約十萬壯丁。”
王臣又問：“三十萬口，分散在方圓三四千裏的廣闊草原上，你覺得，要把他們全部找出來然後殺光，會有多困難？”
“並不難。”張乙搖頭道，“可趁冬季其婦孺牛羊齊聚越冬營地時進兵，則可輕而易舉的將其全部斬殺。”
到底年輕，把事情想得太過簡單。
越冬營地並不是一處營地，而是幾十處甚至上百處。
而且遊牧部落的越冬營地通常都是背風朝南的山谷，面積非常的廣闊，根本不可能實施封鎖或者包圍，所以安西軍殺到之後，白服突厥的壯丁會來迎戰，他們的婦孺則會驅趕着牛羊分開來逃跑，要想殺光幾乎不可能。
不過王臣沒有急着反駁，沒必要。
王臣又問：“那你知道大食有多少人口，多少壯丁嗎？”
張乙無言以對，他真不知道大食有多少人口多少壯丁。
王臣說道：“不知道？就讓我來告訴你，大食有三千多萬口，千萬壯丁！若按你說的非我族類皆殺之，你覺得我們有能力殺盡大食的三千萬口嗎？”
張乙默然，心說即便是真的有能力殺盡大食三千萬口，在殺戮的過程中，也必然會遭到大食千萬壯丁的殊死抵抗，安西軍就必然會付出慘重代價。
五胡亂華之時，五大蠻族也曾想屠盡漢人，最終卻把自己的族羣給滅掉。
王臣又道：“在大食之西還有拂菻，在拂菻以西還有泰西諸國，殺不盡的。”
張乙懂了：“安王是說，先佔其地，再慢慢教化其百姓，使之融入我華夏？”
“沒錯，教化纔是王道。”王臣道，“至聖先師所著之春秋有云，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之，華夷之別，盡在於禮！”
【防槓：春秋中的原文采用的就是中國】
張乙反駁道：“既如此，學生有一事不明，請安王解惑。”
王臣沒想到張乙這麼難以說服，當即一肅手說：“你說。”
張乙道：“崑崙奴入我中國之前，爲何不先以禮儀教化，而是先將其閹割或者結紮，然後方可以進中國？”
“啊這……”這下輪到王臣語塞。
好半晌，王臣纔不自然的解釋道：“人與人是不一樣的，我華夏先民及周邊狄夷之進化已趨於完成，安西及泰西之狄夷雖然尚未進化完成，其最大表徵即是大部分夷民有腋臭，但仍可以稱人，然而天竺以及僧祇（非洲）之崑崙奴進化未半，不可以稱爲人，是以入中國前必須男閹割，女結紮，以免污染我華夏族裔之血脈。”
【防槓：黑人進化未完成並非黑茶觀點，而是諾貝爾生物學獎得主沃森的觀點，阿拉伯人會對黑人也即崑崙奴進行閹割，也是史實】
……
其實只有華夏人會對被征服的蠻族搞融合同化。
其他的，諸如盎撒、斯拉夫以及日爾曼等種族，只會採取殘酷的外族清洗政策，一言以弊之，就是殺光其他種族的男人、女人甚至於孩子，一個不留全部殺光，搶走他們的糧食牛羊以及財貲，再將氈包化爲焦土。
這時候，從北方侵入可薩草原的斯拉夫人就是這麼幹的。
一路上，由幾十個東斯拉夫部落組成的一萬多蠻族軍隊，見人就殺，見物就搶，搶光財貲後臨走前還會一把火燒掉氈包。
蠻族軍隊所過之處，突厥部落的營地盡爲焦土。
白服突厥的王子伊斯哈特聞訊之後，當即便派了五千騎兵北上迎戰。
突厥人向來看不起北方的斯拉夫人，認爲這就是一羣未開化的野人，面對突厥鐵騎根本就不堪一擊，所以伊斯哈特只是調了五千騎兵北上。
然而非常不幸的是，東斯拉夫部落聯軍首領是個很狡猾的蠻族戰士，這傢伙雖然沒有讀過兵書戰策，甚至都沒有讀過書，卻通過採用誘餌設置陷阱的狩獵技巧，無師自通的悟出了誘敵的戰術，然後利用俘虜的突厥婦孺，成功的將突厥軍隊引入沼澤地。
於是乎，陷入沼澤動彈不得的突厥騎兵就被東斯拉夫蠻兵逐一砍殺。
消息傳到突厥牙帳，伊斯哈特又驚又怒，當即就要召集大軍北上迎擊。
然而還沒等伊斯哈特召集軍隊，就又有一個驚人的消息傳到了突厥牙帳。
“你說什麼？安西軍過了鹹海？”聽到這個消息，伊斯哈特瞬間墜入地獄，整個人都被嚇傻掉，完全不知道該怎麼辦纔好！
然而下一刻，伊斯哈特就立刻又從地獄回到天堂。
安西軍居然就只來了數百騎兵？那就沒什麼事了。
“你說什麼？安西軍就只來了數百騎兵？”伊斯哈特先是長長的鬆了口氣，隨即又一巴掌重重扇在來報訊的千戶後腦勺上，再罵道，“狗奴，以後說話能不能一次說完？你這樣喘大氣會把人嚇死，懂嗎？”
千戶善意的提醒道：“王子，安西軍雖只數百騎，卻極其犀利……”
“再犀利又當如何？”伊斯哈特不耐煩的打斷道，“數百騎兵，我們突厥男兒一人一口唾沫就可以將他們淹死！傳我王命，阿史那部的留守兒郎即刻集合！”
阿史那部歷來就是突厥的王族，白服突厥王族也是阿史那部後裔。
牙帳的扈從很快就被召集起來，然後跟着伊斯哈特浩浩蕩蕩向東。
安西軍經過這些年的對外征戰，隨着葛邏祿、回紇及吐蕃先後被安西軍攻滅，安西軍裝備了火器，並且火器極其犀利的消息早已經傳開，白服突厥也聽說過。
就有幾個千戶勸伊斯哈特避戰，然而伊斯哈特卻根本沒有當回事，在他看來，區區幾百安西騎兵，也就是一個衝鋒的事情，有啥好避的？
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