第516章 道法自然
王臣要的就是一個大義名分。
有了《羅馬條約》這個名分，一旦哪個國家頭鐵第一個跳出來搞事，派駐大唐的泰西總督就可以聯合其他國家發起討伐。
這跟曹操挾天子以令諸侯是一個道理。
只可惜歐洲沒有周天子或者大漢天子，所以只能夠自己造一個天子。
除了造出“羅馬條約”這個天子，王臣還要剝離基督教的政治屬性。
要是不剝離基督教會的政治屬性，羅馬條約就只能爲基督教做嫁衣。
簽署完羅馬條約之後，王臣又對教皇阿德里安說道：“阿德里安陛下，你是不是有什麼話要跟各位尊貴的使者說？”
“啊是的，我有話說。”阿德里安又能有什麼辦法呢？只能伏低做小。
在斯陶拉基奧斯等一衆使者的注視下，阿德里安臉上的神情有些苦澀。
“尊敬的各位使者、教會的兄弟姐妹們，以及來自遠方的尊貴客人們。”
“今天，我們聚集在羅馬這座永恆之城，不僅是爲了見證歷史的交匯，更爲了迎接一個嶄新的時代。作爲基督的僕人，我，阿德里安一世，深感肩負的責任重大。”
“在此，我要特別感謝來自東方的大唐皇太子以及大唐的安西大都護，他們的智慧和遠見，爲我們帶來了全新的啓示。”
“基督的福音自誕生以來，以愛與救贖爲核心，照亮了無數人的心靈。”
“然而，隨着時代的變遷，我們的教會也面臨着新的挑戰。世俗權力、政治紛爭、東西文化的差異，這些都在考驗着我們的信仰以及實踐。”
“正是在這樣的背景之下，我們不得不思考一個嚴肅問題，如何讓基督的福音更好地適應這個全新的豐富多變的世界？”
聽到這，王臣的眉頭一下蹙緊。
王臣講話喜歡打直球，最討厭的就是長篇大論，浪費時間。
於是一點面子都沒給阿德里安，王臣直接打斷：“教皇陛下，請說重點，別扯這些無關緊要的閒篇。”
“好的。”阿德里安便趕緊收回滔滔不絕的閒篇。
頓了頓，阿德里安便直奔主題：“與大唐皇太子和安西大都護交流之後，我意識到東方的智慧爲我們提供了一條新的道路。”
“大唐的文明素以包容與開放聞名於世。”
“東方的哲學強調‘天人合一’，注重現世的和諧與秩序。”
“這種思想與我們的信仰其實並不衝突，反而爲我們提供了一種新視角：基督的福音不僅屬於天國，也屬於整個人間。”
“因此，我宣佈，教會將開啓一場前所未有的世俗化改革。”
“這場改革的核心，是將基督的教誨與世俗的生活更加緊密地結合起來，具體而言，我們將採取以下幾點措施。”
“簡化教會的禮儀：我們將減少繁瑣的宗教儀式，讓信徒能夠更直接地感受到上帝的恩典。信仰不應被形式所束縛，而應成爲每個人生活中的一部分。”
聽到這，王臣再次很不客氣的起身打斷：“說得更直白一些，就是今後基督教的信徒不必再拘泥於到教堂裏做彌撒，甚至都不一定非要做彌撒或者禱告，只要你內心足夠虔誠，即便沒有禱告或者做彌撒，也一樣能夠聆聽上帝的福音。”
這一條是宗教世俗化改革的最重要一步，即道家的道法自然。
就是順應自然規律，追求自己內心的平和與自由，不要刻意。
所有一切人爲刻意，比如幾千裏磕長頭，比如長期飢餓齋戒，又比如誘導捐贈財產，都是對人性的壓抑與束縛，都是宗教對信徒的PUA，必須堅決摒棄。
形式當然不能沒有，但不能爲了PUA信徒故意設立繁文褥節。
好的形式應該簡單、莊重，既能滿足精神需求，也不會造成負擔，更不會從肉體到精神對信徒造成實質性摧殘，所有一切以通過摧殘信徒肉體以及精神來達成的形式都是糟粕，都必須抿棄，堅決的摧毀！
一頓，王臣又說道：“信徒也不必給教會捐贈財物，上帝不會因爲他的信徒沒捐贈財物就拋棄他，更不會因爲信徒捐贈了財物就賜予更多福音。禁止教會以治病、洗禮等名義誘導甚至強制信徒捐贈財物，基督教的僧侶作爲上帝的僕人，就應該自力更生，而不是趴在信徒身上吸血，當個寄生蟲。”
斯陶拉基奧斯等各國使者齊刷刷看向教皇阿德里安。
王臣說的是真的嗎？要是真的，可真是歷史性改革。
教皇阿德里安一世：我能說這不是基督教自願的嗎？
答案當然是，不能，安西軍的刺刀架在他們脖子上呢。
一切都是爲了生存，爲了佈道，上帝也會寬恕他們的。
“各位使者，這場改革並沒有背離我們的信仰，而是爲了讓基督的福音更好地傳播到世界的每一個角落，正如大唐安西大都護所說的那般，‘大道至簡，大愛無疆’，我們的信仰也應如此，既深奧，又簡單，既神聖卻又貼合世俗。”
“最後的最後，我要呼籲在座的每一位，無論你來自於何方，無論你信仰何種文化，都讓我們攜手共進，共同努力創造一個更和諧、更光明的未來世界。”
“願上帝的恩典與你們同在，願基督的福音傳遍四方。阿門。”
會議結束後，各國使者帶着羅馬條約的拉丁文版陸續啓程本國。
由歐幾米德帶着佈道團進行的“大翻譯運動”也已經進入到了尾聲。
《道德經》《莊子》《周易》《抱朴子》《太上感應篇》等道家典籍以及《金剛經》《法華經》《楞嚴經》《阿彌陀經》等佛經都被翻譯成拉丁文。
這一過程中出現了一段插曲，那就是佈道團被洗腦了。
等到幾十本典籍翻譯完成後，奧勒留斯等十數名修士竟然拋棄了基督教，改信道教，一個個都變得率性，這大約就是極度壓抑之後的人性解放吧。
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