第516章 道法自然
王臣要的就是一個大义名分。
有了《罗马條约》這個名分，一旦哪個国家头铁第一個跳出来搞事，派驻大唐的泰西总督就可以联合其他国家发起讨伐。
這跟曹操挟天子以令诸侯是一個道理。
只可惜欧洲沒有周天子或者大汉天子，所以只能够自己造一個天子。
除了造出“罗马條约”這個天子，王臣還要剥离基督教的政治属性。
要是不剥离基督教会的政治属性，罗马條约就只能为基督教做嫁衣。
签署完罗马條约之后，王臣又对教皇阿德裡安說道：“阿德裡安陛下，你是不是有什么话要跟各位尊贵的使者說？”
“啊是的，我有话說。”阿德裡安又能有什么办法呢？只能伏低做小。
在斯陶拉基奥斯等一众使者的注视下，阿德裡安脸上的神情有些苦涩。
“尊敬的各位使者、教会的兄弟姐妹们，以及来自远方的尊贵客人们。”
“今天，我們聚集在罗马這座永恒之城，不仅是为了见证歷史的交汇，更为了迎接一個崭新的时代。作为基督的仆人，我，阿德裡安一世，深感肩负的责任重大。”
“在此，我要特别感谢来自东方的大唐皇太子以及大唐的安西大都护，他们的智慧和远见，为我們带来了全新的启示。”
“基督的福音自诞生以来，以爱与救赎为核心，照亮了无数人的心灵。”
“然而，随着时代的变迁，我們的教会也面临着新的挑战。世俗权力、政治纷争、东西文化的差异，這些都在考验着我們的信仰以及实践。”
“正是在這样的背景之下，我們不得不思考一個严肃問題，如何让基督的福音更好地适应這個全新的丰富多变的世界？”
听到這，王臣的眉头一下蹙紧。
王臣讲话喜歡打直球，最讨厌的就是长篇大论，浪费時間。
于是一点面子都沒给阿德裡安，王臣直接打断：“教皇陛下，請說重点，别扯這些无关紧要的闲篇。”
“好的。”阿德裡安便赶紧收回滔滔不绝的闲篇。
顿了顿，阿德裡安便直奔主题：“与大唐皇太子和安西大都护交流之后，我意识到东方的智慧为我們提供了一條新的道路。”
“大唐的文明素以包容与开放闻名于世。”
“东方的哲学强调‘天人合一’，注重现世的和谐与秩序。”
“這种思想与我們的信仰其实并不冲突，反而为我們提供了一种新视角：基督的福音不仅属于天国，也属于整個人间。”
“因此，我宣布，教会将开启一场前所未有的世俗化改革。”
“這场改革的核心，是将基督的教诲与世俗的生活更加紧密地结合起来，具体而言，我們将采取以下几点措施。”
“简化教会的礼仪：我們将减少繁琐的宗教仪式，让信徒能够更直接地感受到上帝的恩典。信仰不应被形式所束缚，而应成为每個人生活中的一部分。”
听到這，王臣再次很不客气的起身打断：“說得更直白一些，就是今后基督教的信徒不必再拘泥于到教堂裡做弥撒，甚至都不一定非要做弥撒或者祷告，只要你内心足够虔诚，即便沒有祷告或者做弥撒，也一样能够聆听上帝的福音。”
這一條是宗教世俗化改革的最重要一步，即道家的道法自然。
就是顺应自然规律，追求自己内心的平和与自由，不要刻意。
所有一切人为刻意，比如几千裡磕长头，比如长期饥饿斋戒，又比如诱导捐赠财产，都是对人性的压抑与束缚，都是宗教对信徒的PUA，必须坚决摒弃。
形式当然不能沒有，但不能为了PUA信徒故意设立繁文褥节。
好的形式应该简单、庄重，既能满足精神需求，也不会造成负担，更不会从肉体到精神对信徒造成实质性摧残，所有一切以通過摧残信徒肉体以及精神来达成的形式都是糟粕，都必须抿弃，坚决的摧毁！
一顿，王臣又說道：“信徒也不必给教会捐赠财物，上帝不会因为他的信徒沒捐赠财物就抛弃他，更不会因为信徒捐赠了财物就赐予更多福音。禁止教会以治病、洗礼等名义诱导甚至强制信徒捐赠财物，基督教的僧侣作为上帝的仆人，就应该自力更生，而不是趴在信徒身上吸血，当個寄生虫。”
斯陶拉基奥斯等各国使者齐刷刷看向教皇阿德裡安。
王臣說的是真的嗎？要是真的，可真是歷史性改革。
教皇阿德裡安一世：我能說這不是基督教自愿的嗎？
答案当然是，不能，安西军的刺刀架在他们脖子上呢。
一切都是为了生存，为了布道，上帝也会宽恕他们的。
“各位使者，這场改革并沒有背离我們的信仰，而是为了让基督的福音更好地传播到世界的每一個角落，正如大唐安西大都护所說的那般，‘大道至简，大爱无疆’，我們的信仰也应如此，既深奥，又简单，既神圣却又贴合世俗。”
“最后的最后，我要呼吁在座的每一位，无论你来自于何方，无论你信仰何种文化，都让我們携手共进，共同努力创造一個更和谐、更光明的未来世界。”
“愿上帝的恩典与你们同在，愿基督的福音传遍四方。阿门。”
会议结束后，各国使者带着罗马條约的拉丁文版陆续启程本国。
由欧几米德带着布道团进行的“大翻译运动”也已经进入到了尾声。
《道德经》《庄子》《周易》《抱朴子》《太上感应篇》等道家典籍以及《金刚经》《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》等佛经都被翻译成拉丁文。
這一過程中出现了一段插曲，那就是布道团被洗脑了。
等到几十本典籍翻译完成后，奥勒留斯等十数名修士竟然抛弃了基督教，改信道教，一個個都变得率性，這大约就是极度压抑之后的人性解放吧。
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