第四百一十四章 大昭寺
李軒說道：“您就收下吧，您也說了，這是我朋友長大後第一件自己的藏袍，所以不是用金錢來衡量的，而且您的這些衣服和飾品的工藝也差不多值這些錢了。”
經過交流，李軒已經看清楚，大媽是一個非常樸實的人，而她的眼神中也是滿滿的真誠，所以李軒當然也不會吝嗇自己的真誠。
大媽接過李軒的錢之後，然後嘆了一口氣，這些錢對大媽的誘惑也是比較大的，從李軒這裏掙的錢，基本上可以比得上她近一個月的收入了。
而就在李軒和子涵準備離開的時候，大媽突然說了一聲：“等一下。”
李軒和子涵立刻下意識的轉過身去。而大媽這時候拿着一條紅色的藏族披肩來到子涵面前，直接給她戴上。
大媽說：“這條披肩是大媽親手做的，而且用的還是最好的犛牛絨，就送給你了。”
李軒仔細看了一下披肩，發現整條披肩非常大，就像一條牀單一樣，一直到子涵的小腿處，藏族的披肩可不是細細一條，而是非常寬的，大概有藏族哈達那麼長。
李軒發現，整個披肩是紅色的，上半部分大紅色沒有花紋，下半部分則是滿滿的精緻花紋，就像是一副唐卡出現在披肩上一樣。李軒還發現，這些花紋圖案還不是印染的，而是刺繡的。
李軒立刻對大媽說道：“大娘，這披肩太珍貴了。”
李軒可是知道，犛牛絨製作的披肩那可是西方非常推崇的奢侈品，在法國和意大利完全是不亞於香奈兒和愛馬仕這樣的頂級奢侈品牌。僅次於藏羚羊絨披肩。而現在藏羚羊被列爲中國一級保護動物，數量屈指可數。所以犛牛絨就成了替代品了。從這也能看出這披肩的價值了。
子涵也是識貨之人，所以也知道這披肩的珍貴，於是說道：“大媽，我不能要。”
大媽說：“西姆啊，你放心，阿吉沒有虧本，阿吉本身就是牧民，家裏有十幾頭犛牛，所以原料都是阿吉自己的，上面的刺繡也是阿吉自己繡的，成本也就一百多塊錢，之前你們給的那五百塊錢都足夠了。”
李軒這時候對着子涵說：“子涵，你就收下吧。”
子涵看了李軒一眼，李軒對着她點點頭。
因爲李軒大概算了一下，這位大媽說的應該沒有錯，如果他家裏有犛牛的話，這條披肩在XC的成本差不多就是這樣的，甚至還達不到一百塊成本，而大媽這條披肩實在太精緻了，所以應該超過一百塊成本了，而且這還沒有說時間成本呢。
子涵對着大媽說：“那好，我收下了，謝謝你了大媽。”
大媽笑着點點頭，說：“我們藏族人稱呼比自己大的女人，一般稱呼阿吉，阿加、阿達。再大一些的也可以稱呼阿吉，或者阿媽。”
子涵聽到大媽的話後就笑着說道：“阿吉。”
大媽聽到子涵的話後就笑了一下，說：“好了，你們接着玩，我要走了。”大媽說完就轉身回到了自己的攤位那裏。
李軒看了一下天空，發現太陽已經到了布達拉宮的上方，現在已經是下午六點了，但太陽要真的徹底落山最起碼還有三個小時。
接下來李軒就開始給子涵拍照，子涵穿着藏族傳統服飾站在布達拉宮面前，在李軒看來的確是非常美麗的畫面，李軒已經決定了，後面繪畫一幅油畫，就用子涵當模特。
接着，二人在布達拉宮呆了半個小時後，也就離開了，今天一天他們的確也比較累了。
回到酒店之後，李軒和子涵立即感到一陣輕鬆，酒店屬於供氧酒店，有專門的的供氧設備，讓李軒和子涵呼吸到充足的氧氣之後，也是出現在一種離開高原的錯覺。
子涵這時候開始脫下自己身上的藏袍，然後準備解下頭上的藏辮。李軒這時候問道：“怎麼？就穿這麼一下啊。”
子涵說道：“恩，收起來，以後想穿的時候再穿。”
李軒來到子涵身邊，說：“明天我們就要去大昭寺了，在那裏你一個藏族女孩如果不穿藏袍怎麼行？”
聽到李軒的話後，子涵也停下了自己手上的工作，看着手中的藏袍。
李軒這時候說道：“明天我們去大昭寺，到時候，你在大昭寺進行朝拜，也不枉你一個藏族女孩來這裏一遭了。”
子涵聞言點點頭說：“行，聽你的。”
第二天，李軒和子涵一大早就起來了，然後去往大昭寺。
大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意爲佛殿），位於拉薩LC區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成爲這座城市的名稱，並演化成當下的“拉薩”。大昭寺建成後，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。
而大昭寺距離布達拉宮很近，兩座建築遙相呼應。
來到大昭寺的門口，李軒和子涵看到寺廟的大門以及大門兩側高大的白色的牆壁，久久不語。
子涵是覺得這裏非常神聖，李軒則是覺得這裏的建築風格與中原寺廟大相徑庭，看着非常稀奇。
子涵這時候對着李軒說：“你知道大昭寺的歷史嗎和意義嗎？給我講一下吧。”子涵因爲之前不知道自己的身份，所以對於XC的一些人文和寺廟建築瞭解的本就不多，大部分時間也是進行商業的培訓，所以她其實對大昭寺的瞭解就是一個小白。
李軒本就是學習考古學的，歷史只是這門學科的基礎，所以對大昭寺也是比較瞭解一些的。
於是李軒緩緩的說道：“大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是XC現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是XC最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱爲“囊廓”，環大昭寺外牆一圈稱爲“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。一會兒我們可以去看一看。以大昭寺爲中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱爲“林廓”。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。我就給你說這些吧，具體的瞭解太複雜，這些應該能夠讓你對大昭寺有一個初步的印象了。”
子涵聞言點點頭說：“恩，差不多了，後面如果我再想知道的話，我會自己查資料的。”
李軒對着子涵說：“我們進去吧。”
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