我在亂世當霸霸 完結+番外_345 作者：未知 二月下旬，姜羽等回到了薊城。 回到薊城，姜羽的第一件事不是準備上巳節，而是要着手燕定侯的葬禮，即姬春申的父親的葬禮，定是他的諡號。 《周禮》有言，“諸侯五日而殯，二月而葬，天子七日而殯，七月而葬”，燕定侯於去歲九月薨逝，到二月恰是五個月，該下葬了。 下葬那天，燕定侯的靈柩載於柩車上，柩車四面圍以叢木，塗白，車轅雕龍紋，外有棺槨，棺槨上繪黑白斧文的縿幕，成屋頂狀。棺槨爲鬆槨，五重，口中含貝，隨葬用七鼎，一切皆是以《周禮》所載的禮制來進行，沒有絲毫僭越。 而在隨葬時，卻有一件事引起了爭議，那便是殉葬。 這個年代的殉葬仍舊有大量的人殉，即以活人殉葬，或妃嬪，或大臣，或僕從，寡者數人，衆者數百。 姜羽在幫荀伯文主持荀書的葬禮時，便自作主張沒有讓活人殉葬，而是代之以人俑。那是他們自家的事，當然沒有人會說什麼。但是燕定侯是一國諸侯，掌祭祀禮儀的太宗便堅持要選擇一些宮人陪葬。 姜羽當然不同意。 那太宗還是個挺有骨氣的，雖然姜羽如今可以說是權勢滔天，他也沒在怕的，非常堅持己見。姜羽又不是真的玩弄權術的佞臣，也不可能別人反對自己的意見，就把人斬了。 於是這兩派就在朝廷上爭了起來。 爭了數日，當然還是以姜羽的勝利作爲結束。姜羽的支持者裏，有大量思想激進開明的新銳官員，這一類人對周禮之中記載的許多禮儀嗤之以鼻，更是對人殉這種陋習深惡痛絕。 姜羽正好趁着這個機會，直接召朝臣們聚在一起，把燕國的人殉制給廢了，代之以陶俑或木俑。 這事便這樣落下帷幕。 二月二十六，經太卜占卜，宜安葬。 二十四日夜，姬春申作爲主喪者，帶着其他王室子弟、後宮嬪妃以及朝廷大臣，在靈柩前進行最後一次哭奠，叫做既夕哭。 太后畢竟是定侯明媒正娶的王后，因此姜羽還是允許她來參加了定侯的葬禮。 二十五日，朝祖，由姬春申奉魂帛朝拜祖廟。 二十六日，春光晴好，二月底的日子，燕國的氣候也逐漸回暖。嫩黃的草葉從土裏鑽了出來，柳葉冒出新芽，在燕國早春的微風裏輕輕搖擺。 但晨起時還冷，清晨由太宗宣讀遣冊，並再次設奠以告亡靈。隨後由姬春申領頭，小王爺執紼，走在柩車前，其餘王室子弟及朝臣們跟在柩車之後。 送葬的隊伍自王宮將靈柩擡至埋葬王室的公墓裏，公墓有專門的官員，名叫冢人，來管理。 一國諸侯的陵墓通常是早早地就建好了的。許多諸侯王、周天子，甚至在即位之初，便開始着手建自己死後的居所。當然，現在暫時還沒有陵這個說法。 送葬的路上，姬春申和他的幾個弟弟，都面色戚然，悲痛不已，一路在哭。當然，這是禮儀要求，其中有幾分是真情，姜羽不得而知。 而小王爺的世子姬無愆，也是一路在哭。姜羽對這孩子有印象，去年定侯離開薊城到洛邑去朝貢時，這孩子發着燒還去給定侯送行，後來吹着冷風，差點暈在那兒。 姜羽不由多看了他幾眼。 見姬無愆舉止有度，沒有半點逾矩，只是哭得止不住，顯然是在小王爺的手下受過了良好的教化。 在下葬後祭奠之時，姬無愆的禮節也挑不出什麼錯處可。 下葬之後要服喪，臣爲君服喪，都是斬衰。斬衰三日不食，三月不能沐浴，夫妻不能同房，等等，有很多規矩。 當着人前，姜羽當然還是守着規矩。但他心底對這些規矩不以爲然，尤其是夫妻不能同房這一條。 而三日不食的規矩也十分苛刻，嬌生慣養的王室子大都吃不了這個苦，姬無愆興許是因爲他父親早年征戰沙場，養出了一身堅韌的品性，在別的公子都在偷喫時，他倒是生生餓了三天沒喫。 姜羽便暗暗把這孩子記在了心裏，開始讓這孩子接觸政務，暗示小王爺可以適當地接手一些國事。 燕侯下葬守靈之後不久，便到了三月三，上巳節。 上巳節又稱春浴日，亦稱女兒節或桃花節。大周朝民俗，上巳節要到水邊去祭祀，用香薰的草藥沐浴，被稱之爲祓禊。 王室貴族、公卿大臣則會在這一日，聚集在水邊宴飲，喚作曲水宴。而平民百姓也會在這日結伴踏青遊春。年輕男女則趁此機會幽會談情。 這日，姜羽拒絕了朝臣們的邀約，換了便服，帶着戚然明，兩個人一起出了門，沒有帶其他任何人。 第165章 三月三約莫就算是現在的情人節。