第42章 東大講學：殺手鐗一個接一個，就問你們怕不怕（二合一）
日本的近現代文學，實際上是一段“文抄”歷史。
近現代的標誌性事件是明治維新，在那之前，日本的古代文學以學習隔壁爲主，之後漸漸衍生出了自己的流派和特色。
明治維新的本質就是“去古代日本化”，讓整個國家“西化”。
而象徵一個國家精神靈魂的文學，自然也要通通“西化”。
因此明治時期後，日本文學突然摒棄了古代文學的大部分精華，轉而學習西方史學、文學、藝術，這個同化過程一直持續到二戰前。
二戰時期日本空前膨脹，誕生了所謂的“戰爭文學”，但很快，隨着日本投降，曾經輝煌了一段時間的戰爭文學也被釘在了歷史的恥辱柱上，日本人自己都不敢碰。
到了戰後的近現代，他們又開始反思，覺得失敗的原因是沒有徹底西化，所以又又又開始了學習西方文化。
這條“文抄”歷史中，無數流派林立，文壇階級逐漸固化，如果你不研究日本近現代文學，那你根本沒法在這個囚籠裏寫出東西。
文學部教授和學生，作家們，都難逃一劫。
這個缺失了大量日本文學優秀作品的日本文壇，對近現代日本文學的研究也不夠先進。
北川秀選的這個課題完美契合了下面專業人士們的需求，也符合旁聽者們看個熱鬧的想法，還是他自己曾經好好研究過的課題。
臺下的人則是正襟危坐起來，因爲近現代文學的研究還不夠發達，雖然教授們一直致力於此，但突破性進展不多。
這一塊內容之於文學，相當於基礎數學之於數學。
“明治之後，出現了大量西方文獻的翻譯，西方思想、文學也大量涌入，給日本近現代文學帶來了重要影響。所以西方思想、西方文學方面的知識對理解日本近現代文學是頗有幫助的。
在交流我的研究方法前，我想說一句題外話。
其實要想學好近現代文學，可以考慮先大量閱讀海外文學，並嘗試進行翻譯，這和我們的一些文學作品是互通的。
寫《且聽風吟》前，我就一直在做外文的翻譯工作，看過三部曲的各位，應該也在裏面看到過我對美國文學的部分理解吧。”
北川秀說着笑了笑，《且聽風吟》裏那個虛構的美國作家，也不知道成功騙到了多少人。
他剛穿越時翻譯外文純粹是爲了賺微薄的稿費收入，這段經歷以後肯定會被人扒出來，這個時候打上補丁多好。
“原來如此，難怪北川對外國文學如此精通，我還以爲他去過海外旅遊呢。”臺下的齋藤玲奈聽的不住點頭，她就是當初被虛構的美國作家“騙”了的其中一人。
連大出版社的編輯都看不出貓膩，更別說大部分普通讀者了。
時至今日，《且聽風吟》的分析稿依舊數不勝數，有關這部的解讀就一直沒有停止過。
“目前主要使用的近現代文學研究方法一共兩個，即戰後時期提出的作品論，以及竹內治教授提出的作家論。”
北川秀又刷刷刷寫下了兩排大字。
整個8月，爲了來東大不丟臉，他狠狠練了一下字跡，終於沒那麼“狗爬”了。
說起來也是尷尬，前世的他一路考上大學，又進入東大文學部當起了研究生，但那一手難看的字始終是他的弱項。
從小學開始，語文老師就反覆強調字跡也會影響卷面分，但他的成績一直不錯，就完全沒有理會，最後大了就一直自食惡果。
字跡成型後想改就很難了。
而且年紀越大，越不會靜下心來練字什麼的。
穿越後，北川秀沒有了前世各種無形的壓力，人生輕鬆後，練字也舒暢了很多，終於快要慢慢克服這個缺點了。
他的字其實還是有點不入流，不過好在前面鋪墊了學歷問題，這會兒就沒人拿這個開涮他了。
說回作品論和作家論，簡而言之，前者認爲要把作品作爲獨立的存在，通過分析其內在構造來準確把握作品的主題以及作家的意圖；
後者恰恰相反，認爲作品和作家自身息息相關，認爲分析一部作品，也要分析作家本身，在傳記研究成果的基礎上來剖析作家的思想。
這兩種研究方式沒有好壞之分，說白了就是兩個不同方法，各有優劣。
不過在這個日本文壇，兩大研究流派互相不服氣對方，文學研究課也會安排分屬於兩個流派的教授分開授課。
你更認同哪個流派，你就選擇它的課程上。
譬如齋藤玲奈，她總會擔心北川秀的作品映射到他自身情況，就是因爲她屬於作家論派系。
同理，蛇喰麗和我妻夢子亦是如此。
因爲她們都是竹內治的學生，竹內治是作家論的創立人嘛。
“我認爲兩種方法都是很不錯的但也都有各自的缺點。所以我想了一種新的文學研究方式，可以用來進行這方面的補充。”
北川秀在白板上寫下了“文本論”這三個字。
這是後世慢慢完善起來的一種全新研究方法，日語叫做「テクスト論」，其特點是不拘泥於解讀作家的創作意圖，重視的是文本本身。
這下，臺下原本還在苦笑的竹內治神情頓時嚴肅了起來。
他把北川秀請來講課，沒想到自己先被立成一個靶子打了，不過這也沒關係。
竹內治一向很認同長江後浪推前浪這事。
但現在，北川秀竟然公開說他對日本近現代文學研究有一套全新的研究方法！
這可不是優化或者評判原有研究方法這種小事，是一個說對了，憑這一點就能進東大當文學部教授，說錯了，會成爲人人喊打的小丑的大事！
北川秀沒有理會臺下的驚訝之聲，既然他已經選擇了來這講課，而且確認好了日本文壇的一些情況，並且剛發生了被文壇大佬們針對的事情。
他是該拿出一些學術性的成果來打臉一些老登了！
“區別於作品論，我的文本論認爲作品一旦被完成，就與作家完全脫離開來了。作家想表達的內容不再重要，作品是允許讀者們從各種各樣的角度來對其進行解讀的，而且解讀的觀點中許多是作家自身也沒有意識到的。”
北川秀繼續說道。
他的這一番話其實深得臺下許多人的心聲。
他們看《人間失格》時，就有這種感覺。
北川老師寫完之後，其實究竟如何去解讀大庭葉藏，如何去看待嚴井拓也和邪教，都與他自身無關了。
每一個讀者有自己的人生經歷和感悟，對這本書的看法和感受也是不一樣的。
非要像以前那樣，對任何純文學都是一種研究態度——要麼得出對作品的統一理解，宛如試卷答案般精準，要麼對作者分析透徹，以作者寫作意圖爲核心去理解作品。
這樣的研究方式，必然是有極大侷限性和不完善性的。
這種奇特的研究角度文學部的教授們也是第一次聽說，聽起來簡單，兒戲，可仔細一想，好像真的解決了他們長期爭論不休的“作品論”還是“作家論”的問題！
北川秀笑了笑，沒有給他們繼續思考的時間，而是接二連三的甩出殺手鐗：“這一觀點最早來源於法國文學評論家羅蘭·巴特在20世紀60年代提出的‘作者之死’，他強調應當重視讀者的存在，具有意義的主體並非作者，而是讀者。
我也不過是拾人牙慧，並非完全的原創。
但我認爲文本論確實拓寬了文學研究的可能性。”
北川秀的研究生課題準備的就是這個，那可是費了他一年多心血與時間的東西，要不是爲了完善它，估計自己也不會累到穿越過來。
他說的越來越快，也越來越深，漸漸很多外行者聽的有些雲裏霧裏，而文學部的學生們和教授們卻是宛如被瞬間打通了任督二脈。
整個文學世界似乎都煥然一新了。
等他把文本論簡單敘述了一遍後，臺下師生早已目瞪口呆。
“啪啪啪啪啪——”
“真是精彩絕倫的講課啊。”村山富市對文學研究不太懂，但他能看出吉川弘之等人的震撼表情，在北川秀說完正題後，他這位首相來了一句稱讚，等於是給這次的講課蓋棺定論了。
沒有昏厥的蛇喰麗再度大腦宕機，看着臺上神采飛揚，自信無比，侃侃而談的北川秀，原本絕對無法重合的兩道身影，終於緩緩相融合在了一起。
“這就是真正的天才嗎？難道是黃泉之國的饋贈？”
蛇喰麗喃喃自語道。
在日本神話中，黃泉之國就是地府，相傳不該死之人被誤送往黃泉之國時，在途徑黃泉比良阪，會被奪衣婆送回現世，並贈予神明的饋贈以作爲賠禮。
奪衣婆，ダツエバ，日本神話中的孟婆。
相傳人死後來到黃泉比良阪，衣服會被奪衣婆脫掉，由懸衣翁將衣服掛在衣領樹上，如果樹枝被衣物壓的很彎說明這人生前罪大惡極。
而那些得到神明饋贈的歸來者，往往會開竅般變得與衆不同。
不然蛇喰麗完全無法解釋被夢子醬救下前後的北川秀，怎麼和變了個人似的。
“正題講完了，不知道各位聽的是否滿意。來這之前，我聽竹內治教授說各位都看過我寫的《人間失格》，並且挺喜歡它。”
北川秀頓了頓，接過一名女學生遞來的茶水，一飲而盡，繼續說道，
“我很榮幸，又很惶恐。這一個月來，不少人問我寫《人間失格》的初衷。有人覺得我是無病呻吟，有人覺得我是爲了金錢，有人覺得我是爲了芥川獎。
其實，我寫這本書，只是爲了向我死去的好友說一句。”
“生而爲人，你無需抱歉。該抱歉的是那些害死你的奧姆真理教的傢伙們。”
北川秀說這話時，神情陡然嚴肅，正視着記者們的相機，所有的閃光燈亮起，他坦然接受。
不知道此時已經到了黃泉之國的嚴井桑一家能看到嗎？
只是簡單的一句話，卻讓現場的氣氛無比凝滯。
北川秀相當於公然向邪教宣戰了。
他直言不諱，認爲嚴井拓也一家本不該悲慘死去。
他們的死是奧姆真理教造成的。
這也是他繼寫完《人間失格》後，第一次公開說出“奧姆真理教”，言下之意無比明確！
村山富市坐在臺下，其他政客的臉色都不太好，他卻是笑得很開心，這次的講課，來的值了！
“課題全部說完了，現在是自由提問時間，大家有什麼疑惑，都可以提出來，我們共同探討，相互促進。”
北川秀對着臺下再度九十度鞠躬。
一陣又一陣熱烈的掌聲後，各方代表與學生們都陸陸續續提問了。
這個環節其實是有託的。
畢竟那麼大一個活動，要是出現什麼不可預期的狀況，丟臉的還有東大這邊。
因此這些問題，北川秀提前預知了，回答的也很輕鬆。
眼看要到尾聲，忽然站起一名自稱爲東大法學部大四學生的男生。
他的起立讓人始料不及，北川秀看到吉川弘之他們的反應，就知道這不是托兒。
看來有突發狀況了！
“北川老師，我有一個問題，希望您能解答，如果您不願意回答也可以。”
男生拿着麥克風，上來就把話堵死了。
北川秀笑道：“請問。”
“您怎麼看待9月2日您沒拿到芥川獎這件事？”
全場譁然。
這小子真是哪壺不開提哪壺啊！
大家其實都想知道北川秀對此的看法，可誰敢問啊！
吉川弘之、竹內治這堆東大教授的臉都綠了。
他們四處打聽，想知道這名學生是誰的弟子，怎麼腦子這麼不開竅，這種問題也是可以當面問的嗎？
“芥川獎啊.”北川秀挑眉，眼神一寒。
不管對方是不是故意搞事，既然問題來了，他接招就是！
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