第四百一十五章 佛音妙渡有緣人
“明明是一門魔修的功法，卻頗爲針對魔道修士，特別是該功法之中一件名爲‘罪佛劍’的本命法寶。”
這對雲禾而言其實是一個好消息。
同爲劍，雖然‘罪佛劍’與‘五行天雷劍’有着極大的不同，但歸根結底都是劍，這對剛剛領悟了“鋒銳劍氣”，並且修習了“煉劍成絲”祕術的他而言，可以節省大量時間去修習劍訣、劍術。
暫時先讓身外化身習慣如今的身體。
畢竟已經做了很長一段時間的煉屍，縱然這是他原本的身體，也與先前有了很大的不同，需要時間適應。
其次，其所修煉的功法，以及雲禾所拿出的“極樂七情決”也同樣是需要鑽研的功法。
而且，按照雲禾的規劃，待到身外化身適應瞭如今的身體，修煉也走上正軌之後，他準備讓身外化身也修習“千蠱萬蟲訣”。
畢竟身外化身在他最初的計劃中，乃是“輔修提升器”，不管是陣丹器符還是其餘的修仙百藝，擁有強大的神識，都會對修習諸道有極大的裨益。
雲禾暫時對身外化身其實還是防着一手的，像他所修煉的“太壽大五行真訣”以及“千蠱萬蟲訣”這等功法中的隱祕，便沒有將記憶同化給身外化身。
同時，他擁有一具妖獸身之事，也同樣沒有將記憶同化給身外化身。
這便是本體掌控身外化身的手段之一。
本體可以適當“調整”身外化身的記憶。
縱然以雲禾計劃中的與身外化身的相處方式，幾乎不可能出現身外化身背叛的可能，但他還是留下了多手防範手段。
“你先適應吧。”雲禾說道。
“明白了，本尊。”
說完。
身外化身便化作一道黑芒，回到了煉屍袋中。
因爲本就是煉屍，所以煉屍袋對於身外化身而言暫時就是最好的休憩之地。
而煉屍袋中濃郁的屍煞之氣，以及獸魂幡所攜帶的屍煞之氣，都是輔助身外化身修煉的好東西。
做完這些。
雲禾才終於再次走出了修煉室。
門外。
噬金甲獸正老老實實地趴在地上，身上流轉着淺淺的金色光暈，似乎是在使用它的天賦神通吸收、煉化金屬。
注意到修煉室大門的動靜，噬金甲獸第一時間睜開眼睛站起身。
“主人。”
它恭敬地喊了聲，看向雲禾的眼中，隱晦地流露出幾分好奇。
雲禾每一次出關，都會給它一種特別的感覺。
似乎每閉關一次，主人都會有所提升？
閉關之後換來提升這很正常。
但不正常的是，貌似每一次閉關的時間都不是很長吧？
最多的一次也就兩年多一點而已。
兩年多的時間，對噬金甲獸而言可能就只是打個盹的時間。
能在這麼短的時間內便多次提升。
‘難怪主人現如今的名頭有這般大。’噬金甲獸暗暗感嘆。
而聽到噬金甲獸恭敬聲音的雲禾則默默點了點頭。
‘本尊加上身外化身，再加上噬金甲獸，那至少可以看做是三名元嬰初期的修士。’
‘如此實力，縱然是遇到了像負山道人、黃沙老怪這等元嬰中期修士中的頂尖存在，我也不懼了。’
實力的提升，令雲禾的底氣都大了不少。
同時，對於獵殺那頭白毛金翅虎也有了更大的把握。
“寒霜它們呢？”雲禾問道。
“哦。”噬金甲獸回過神，忙道：“它們應該在沙域裏玩吧。”
雲禾閉關的這段時間，沙域中的妖獸們可沒少遭罪，三頭三階蛟龍的出現，令沙域中所有的妖獸幾乎都成了等待選擇的食材。
聞言，雲禾強大的神識展開一掃，便發現了寒吟蛟它們的存在。
當即衣袖一捲，將噬金甲獸收回靈獸袋，笑道：
“走了。”
南疆。
金光域。
此域佔地面積絲毫不遜色於木國、武國、元國等一衆修仙地界，而此國之中最大的修仙宗門，便是金光寺。
同時也因爲金光寺的存在，令整個金光域內都頗爲盛行佛道之法，不少修習佛道的修士活躍其中
其實不論是佛道，還是玄門，凡是修仙之道，大多殊途同歸，最多便是所修習功法上的不同，以及對一些境界稱呼上的不同。
雲禾來到金光域乃是受金光寺僧人無塵之邀，故而他並未在此域的一些城池、坊市內停留，而是直奔金光寺之所在。
原本雲禾在出關之後其實並不想來金光域，畢竟他現在還有許多事情要做，凝聚五行靈體更是他的重中之重，但考慮到無塵好歹也是百曉樓的客卿長老，再加上他當初從無塵手上所獲得的‘怒目金剛’祕術，也需要其解惑，便來到了此域之中。
反正以他如今的遁速，最多也不過就是耽擱大半個月的時間。
金光寺作爲如今東境修仙界中，僅次於寒水寺的佛門聖地，遠遠地便可以看到那漫天金光燦燦的佛光蔽空，整個金光寺都彷彿被籠罩在了一片金光璀璨之中，嫋嫋香火之煙氣徐徐而上，使得此地佛光看起來似乎更爲顯赫。
不絕於耳的佛音更是在距離還有數十里的距離時，便隱隱在耳邊縈繞。
那佛音之下，雲禾都感覺自己的身心彷彿都變得清明瞭不少。
但云禾只是默默傾聽了少許過後，便立刻回過了神。
“金光寺佛音妙渡有緣人嗎？”
他忍不住輕笑了聲。
這所謂的“有緣人”，是指所有靠近金光寺地界內的修士、凡人。
那佛音與佛光，乍一看似乎頗爲恢弘，還對修士有着洗滌心靈免受心魔等邪祟、劫難侵襲的作用，事實上其卻是有這般作用，但其還有一個隱晦的作用，那便是會讓經歷佛光與佛音洗禮的修士、凡人，在不經意間，自己都無法意識到的情況下，一點點地心向佛道。
此即爲“渡”。
不過，這並不是強行的渡化，若是心智足夠堅定之輩，或是內心明確自己想要的人，還是能夠堅守本心的，甚至這些人還能將這些佛光、佛音當成是一種對自身心智的考驗。
。