第一百一十八章 祝聖餘波
通過舉行的祝聖儀式，整個奧潤基星球目前已經真正的變成了一個宗教意義上的聖地。
那包裹着整顆星球的金色迷霧，使得任何存有邪惡的飛船都不可能踏上奧潤基星球的土地。這神奇的金色迷霧同時使得整個奧潤基星球都佈滿陽光，不存在一絲黑暗。
同時，西維爾爲神聖奧潤基提供了整整五千個超級星際戰士的基因種子以及相應的武器裝備。這些基因種子和裝備將由一支禁軍所護送至奧潤基。
當抵達奧潤基後，禁軍將從駐守在這顆神聖星球的護教軍中抽選出最精銳、最虔誠的戰士。由隨軍的藥劑師或禁軍中的生物學家爲他們進行超級星際戰士改造儀式。
這五千名新的超級星際戰士將組建爲一個特殊的軍團，名爲“聖地守護者”。他們唯一的任務就是保衛這顆人類聖地。在之後，還會爲這支新生軍團配備多艘艦船，進一步增加聖地的防衛力量。
聖地守護者十分在意自己的聖地行星，如果對其聖地進行不友善的行爲會大大地觸怒他們而被宣戰。倘若摧毀聖地甚至會導致整個人類帝國對敵人進行全面開戰。
將奧潤基星球封爲聖地，命其爲神聖奧潤基。
這一行爲不止在太平星域掀起軒然大波，在整個人類帝國都引起了一片譁然。
泰拉教會宣傳部報道稱，近日，救世新教長歌教區奧潤基星球的祝聖典禮，在奧潤基星球祝聖教堂隆重舉行。祝聖典禮由教區安東尼大主教主禮，海里昂教區來斯莉主教、長歌教區西吉斯蒙德主教、長歌教區迪耶夫主教等三百多位主教襄禮。
長歌教區及各教區兩千多位神父、三千多位修女及教友代表加上各宗教人士及社會人士共計十萬餘人參加儀式。整個祝聖儀式莊嚴肅穆、熱烈祥和、井然有序。
祝聖儀式按照帝國救世新教主教團有關祝聖規定進行，火之壁壘戰團長勞倫特宣讀了帝國祝聖法令。安東尼大主教在典禮上宣誓，表示要善盡主教職責，帶領教區全體神長教友，遵守帝國法律，認真領會帝皇及聖子神諭，爲復興帝國，建立真正的地上神國貢獻力量。
帝國攝政王西維爾對此表示祝賀。異端審判庭代表、泰拉喬斯林大主教、內閣成員卡西姆、法務部執法官阿利斯泰受邀線上觀禮。
據祝聖儀式現場參與人員透漏，祝聖現場帝皇及聖子曾多次顯靈。如今已被命爲神聖奧潤基的聖地，其星球外表仍有一層金光燦爛的迷霧。
整顆神聖奧潤基不論何處都被陽光所照，據悉，身處陽光之下的居民感覺自己像是在經歷洗禮一樣。
諸多朝聖者不遠千里前往神聖奧潤基這一帝國聖地，只爲一睹聖地榮光。願帝皇和聖子賜福這些信徒，願他們都能見證神聖奧潤基的光輝。
這一報道通過超光速論壇瘋狂的在各個星球傳播，救世新教在這些星球上的信徒如井噴般出現。國教在帝國內的傳播速度如同坐上了超空間引擎，甚至一些邪教人員主動前往就近教堂懺悔。
希望帝皇和聖子能寬恕自己曾經的愚蠢，懲罰自己身上的罪責，讓自己能重新迴歸帝國的懷抱。
諸多星際戰士戰團也得到了這條信息。有的戰團就像絕大多數帝國子民那樣，已經在不知不覺中成爲了帝皇和西維爾的淺信徒。
有的戰團只在乎西維爾是否能帶領帝國走上輝煌，對此宗教事務並不關心，只從對帝國是否有利方面來分析這一件事。
還有一些戰團則依舊堅信着帝皇曾經所推行的帝國真理，不願將帝皇和西維爾當做神靈來崇拜。對於重新振興帝國的西維爾他們非常尊敬，但對於西維爾將自己神化的行爲，這些戰團成員實在是難以接受。
當奧潤基的祝聖儀式舉行過一段時間之後，禁軍也帶着組建“聖地守護者”軍團的基因種子和所需的武器裝備來到了神聖奧潤基。
禁軍開始從當地的護教軍中挑選戰鬥力最強的、信仰最堅定的戰士以進行超級星際戰士的改造手術。
而一名禁軍統領則找到了安東尼大主教，將一份絕密文件交給了他。並告訴安東尼大主教，攝政王西維爾希望他研究這些資料，從中取長補短，更加完善救世新教的聖言錄、教規等一系列事物。
這份資料乃是絕密，除安東尼大主教外不得有任何人查閱。
安東尼大主教也明白了手中文件的重要，當着禁軍的面向帝皇和聖子發起誓言，保證不會有除自己之外的人看到這份資料的內容。
當晚，安東尼大主教回到自己的房間，坐在房間靠窗的地方準備看看這份文件到底寫了什麼內容。雖然現在是晚上，但窗外依舊陽光明媚，安東尼可以通過穿透窗戶的陽光，靜靜的查看這份資料。
但安東尼似乎想起了什麼，拿起資料，將窗簾拉上，又檢查了一遍屋內，並鎖好了門窗。這才細細觀看起手中的這份資料。
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裏面還有裝有一份西維爾的信件。讀過信後，安東尼大主教終於明白了這份資料爲何要如此保密。
這是一份帝國前國教相關的資料。記載了帝國前國教的前世今生。其詳細到將前國教的源頭追朔到了已經叛變的原體洛嘉身上。對其描寫甚至十分詳細。
這也怪不得西維爾大人三令五申讓安東尼注意保密了。除了安東尼大主教，泰拉喬斯林大主教和前國教教宗也曾看過這份文件。
喬斯林大主教正是和前國教教宗一起商討研究過後，纔在由西維爾所編撰的《聖言錄》上進行了一些修改。經由西維爾過目後，進行了新版聖言錄的發行。
如今隨着國教信仰的再一次勐烈傳播，西維爾爲了精益求精，便將這份資料由禁軍護送至神聖奧潤基，以供安東尼大主教研究查閱。
看看能否以史爲鑑，對前國教以及原體洛嘉的思想擇善而從，和如今的國教互通有無。
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