第288章 思維場
“自然是有成果的，諸位且先看看這個理論。”易凱說這，就在個人終端上滑動幾下，將一個名爲‘思想烙印技術研究項目階段性報告’的文件打包發給小會議室衆人。
衆人也不多說什麼，直接點開文件，然後一目十行地瀏覽起來。
時間緩緩流淌，待衆人一個個都將目光從自己的個人終端挪開之後，易凱纔開口說話。
“想必諸位也大概看了報告內容，‘思想烙印’項目說白了就是研究大腦的方方面面，以期找到某種可以給大腦之中添加某個外來且根深蒂固的思想。”
易凱侃侃地說道：“因此我們首先要弄清楚，人與動物的區別，或者說智慧生命大腦與非智慧生命大腦的本質區別。換另一種說法，就是我們必須弄明白那個模棱兩可的‘思想’到底是依託於何種‘場’而存在的。
說到這裏，我們還得先說說基因、進化。
諸位都聽過這麼一句話，那就是人與動物的根本區別是人會使用工具，而動物不會。當然了，這只是一句十分片面的話。
真要說起來，動物活動，應該是在天促之下，以本能爲指向、以信息爲前導，進行的活動。我稱之爲基因本能.通過非知的生物大分子雙向交流，由漸變而突變，非知地創造自身而進化，其進化只能表現在後代上。”
“而人或者說智慧生命則不同，人的進化是通過自知的創造與創造對象結而進化的，人隨時可以通過自知的創造而進化，不像動物只能非知地長期慢慢地改變基因而進化。”
這時候鬱南風插嘴道：“嗯，但這與思想烙印項目有有何關係？”
易凱笑道：“別急，我之前不是說了麼，思想烙印項目牽扯到許許多多科學領域，其中就有基因本能學、潛意識學、顯意識學、下意識學、自我意識學、神經突觸學、生物進化非知性、生物進化自知性等學科”
“是這樣。”鬱南風點頭道。
見此，易凱也不東扯西扯，而是直接繼續開口道：“動物留給後代的只是基因遺傳密碼，而人類留給後代的是創造一切的工具，除卻本能基因之外，包裹語言、科學、文化、意識、觀念，以及其他物質世界的種種科技造物。
人不僅可以以自己的智慧與之結合，還可以在此基礎上再創造、再進化，這是智慧誕生的里程碑。”
“那麼問題來了.”說到這，易凱擡頭環視衆人，而後擡起手指點了點自己的大腦：“這個產生智慧的大腦，是如何進行自知創造的呢？”
“首先我們可以肯定，人腦是超生理的腦，之所以說是超生理，那是因爲它誕生的智慧勝過基因本能。
但人不等於腦，人是一個整體系統，是自知自組織的系統。人類之所以能進行自知創造，原因是人是一個各種組因協同爲一個整體的系統。不過話說回來，腦在自知創造的過程中卻起到舉足輕重的作用。
諸位都知道我們生活在一個基因裁剪技術完全成熟的時代，因此一個人與另一個的區別並不在於長相、性狀，而在於大腦、思維。”
“而大腦所產生的作用遠非語言作用和腦發達功能所能估計，爲了揭示腦的這種實際工作原理和效果，我們從坤泰人和狗頭人入手，進行了大量實驗，目的就是深入研究了智慧生命思維的現實，即思場流。”
一口氣說到這裏，易凱覺得口中有些干涉，於是從小會議桌上拿起一袋水，往自己嘴巴里擠了一些，一口吞嚥下去之後，他才繼續開口：“在遙遠的過去，人們認知思維時，總喜歡把一個整體思維進行分割，或是從思維的對象出發，剝離出幾種思維形式。諸如形象思維、抽象思維、動作思維”
“或是從思維的效果出發，劃分出一些思維類型，諸如普通思維、靈感思維、特異思維又或是從思維的層次出發，劃分出一些閾值限制，諸如潛意識、顯意識、下意識等。”
“科學研究也是如此，越是深入研究大腦，就越會被根據不同部位分解出不同功能，像大腦兩半球的分工，左腦是處理語言信息、進行抽象思維或者邏輯思維的神經中樞，它主管語言、計算和邏輯推論，其具有連續性、分析性、理論性等等特點。”
“右腦則是處理圖像信息、進行非邏輯形象化、直接式思維的神經中樞，其具有不連續性、彌散性、整體性、操作性和空間依賴性等等特點。”
“除此之外，還有間腦、中腦、腦橋、延腦、小腦、脊髓等等不同部位分工。我們想要通過外力影響大腦，讓大腦思維、誕生的思想出現我們想要的烙印，就必須從這些功能中，找到突破口
當然，突破口只是信息輸入的入口，但如何輸入信息，卻不能這麼單獨的來。因爲我們知道，潛意識、顯意識、下意識等等這些，並非分別進行活到，而是同時性地圍繞着思維的目標而進行的場效應。”
“這便是我們經常說的思維場，它是一個整體，正如科學本是一個內在整體一樣，它之所以被分解爲單獨的整體不是取決於事物的本質，而是取決於人類認知的侷限性。
因此想要給大腦誕生的思想中烙印進我們想要的信息，就不能停留在分割的局部上。因爲思維實際上是一個動態整體，在同一時間裏，大腦中的各個部位都在同時起作用，而不是單獨某一個部位起作用。
而大腦作爲一個思維場，其思維目標信息是顯意識，其他全部非目標信息則是潛意識。在思維活動產生之時，思維場中貯存的全部意識信息都在共時性地圍繞着思維的潛意識目標信息進行場效應。”
這會兒，易凱瞟了一眼在做衆人，見大家都還在認真聽，於是他接着開口道：“而這些歸根到底，都是基因本能與智慧之間的碰撞結果，它們在宏觀上的表現嘛
舉個簡單的例子就足以說明，比如一個很餓的人在看到食品商店中看到很多好喫的東西，他之所以不會直接拿來喫，那是因爲喫與不喫是顯意識，是基因本能給他的刺激點。
而貯存在大腦之中的意識卻不只有飢餓本能，還有超本能意識的其他潛意識，如道德觀、法律觀等等”
聽着易凱侃侃而談的，看着一種科學家若有所思，嶽淵覺得自己估計是在座所有人之中，聽得最費勁的了。
稍有一會之後，他扭頭看向易凱，然後開口道：“也就是說，我們找到路了？”
易凱點頭道：“差不多吧，虛無縹緲的思想、不明所以的思維，還有那近乎玄學的潛意識、顯意識、下意識、精神，我們大概知道了它們與宏觀具體事物之間的那千絲萬縷聯繫了，
像大腦部位、量子思維場、突觸反應、腦電波現象等等，不過到底是如何一一對應，又如何相互影響、他們之間的數學模型是怎樣的這些.還任重道遠。”
說實話，聽易凱噼裏啪啦了一大堆，其實嶽淵現在腦子還沒完全反應過來，所謂的進展具體體現在哪裏，不過確實有進步是沒跑了。
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