第160章 南禪寺法會,普照大師開悟了

作者:堯人
民間的確是有八字旺,不怕鬼的說法,可他都第六境了呀。

  八字再旺,能旺得過他?

  雖然搞不清楚,但兩個人還是繼續換着房間,接下來幾天都睡得挺好。

  而這幾天喫喝全都是在榮國府,每天都是楊元慶親自過來叫他。

  尤其是上次把葉傾城也順帶叫過去之後,楊萬春就表現得更爲熱情了。

  甚至還安排楊元慶帶他出去散散心,沈無名都推了好幾次。

  “今天你可不能再推了。”

  楊元慶拉着沈無名,“咱們好兄弟,可一可二,你不能再第三次拒絕了吧?”

  “你就當照顧兄弟的面子,行不行?不然的話,我的臉可就丟大了。”

  話都說到這份上,沈無名也無可奈何,只能跟着他出去花天酒地。

  “我給你介紹幾個朋友認識。”

  楊元慶帶着他直奔京城的麗景樓,這是靠近皇城麗景門的一處繁榮之處。

  “今天來的朋友,都是朝中勳貴之後,心中都感激着你呢。”

  “得知你住在榮國府,一直跟我說約你出來,想當面感謝你一番。”

  “也是提前結交。”

  楊元慶說到這裏,面色帶着幾分嚴肅,“兄弟,你是我親兄弟。”

  “所以有些話我可能不當講,但我還是跟你提前說。”

  “我也是勳貴的一員,但我知道,當朝勳貴都是些什麼樣的貨色!”

  “他們看你是個人才,就算不是狀元,也能夠鎖定在一甲進士。”

  “所以提前拉攏你,不過你也不用表態,這些貨色,上不了檯面。”

  “只要你考上了一甲進士,就是四大門閥,或者那些王府,都得招攬你。”

  楊元慶如此赤誠,倒是讓沈無名有些感動,“你的話我都記着。”

  ……

  五臺山,南禪寺。

  這個時代還沒有修建出什麼少林寺,中原佛家領頭的是白馬寺。

  因爲佛家源自於西域之地,進入中原的第一站,就是在白馬寺停留。

  不過這麼多年以來,白馬寺除了頂着個起源之地的名頭,逐漸衰落了下去。

  接棒的就成了南禪寺和北禪寺,被稱爲南北兩宗。

  雖然沒有位列聖宗之列,門中卻有不少強者,甚至相傳有第八境的存在。

  不過只是謠傳。

  到底有沒有,恐怕除了這兩家寺廟的方丈住持,外界無從得知。

  此時。

  南禪寺正在舉辦法會,是北禪寺的人前來交流,實際上也是較量。

  雙方都派出佛學大家,沒有動手,而是靜坐參禪,比的是佛學理解。

  “佛在菩提樹下悟道,身如菩提,融爲一體,溝通天地,天人合一。”

  “我等修行當如菩提,紮根於大地之下,綻放於九天之上。”

  一位北禪寺的活菩薩娓娓道來,說話間,一縷縷金色光芒在頭頂綻開。

  他那碩大的光頭,此時都籠罩在功德金輪之下,閃閃發光,極爲耀眼。

  所謂活菩薩,這可不是形容詞,而是對佛家第七境高人的尊稱。

  再高一境,就是佛陀,也被稱之爲活佛。

  能夠修行到菩薩境界的高僧,都是佛學大家,無論理論還是修爲,都是極深。

  此時娓娓道來,一衆南禪寺大和尚或是連連點頭,或是閉目沉思。

  這般參禪講道,就是辯論佛理。

  誰若是能夠說的對方啞口無言,那就是贏了,不然就算輸。

  北禪寺高僧講述完自己理解的佛理,一衆南禪寺高僧無言以對,只能搖頭嘆息。

  “普賢菩薩果然佛法深厚,我等深深不及,南禪寺甘拜下風。”

  南禪寺方丈普恩大師雙手合十,苦笑着微微鞠躬,“阿彌陀佛。”

  “不過參禪交流,何有勝負之分?”普賢菩薩得了便宜還賣乖,笑着回答道。

  一衆南禪寺高僧雖然心中不服,可此時也無言辯駁,只覺一陣苦澀。

  可就在此時,普照大師突然站了起來,“貧僧倒是有一些不同的見解。”

  “哦?”普賢菩薩微微仰首,“普照師弟請講,老衲洗耳恭聽。”

  “貧僧這裏有一副偈子,一直理解不透!”

  普照大師上前道:“還想請普賢菩薩幫我講解一二!”

  “請講!”普賢大師雙手合十,手指扣在念珠上,勝券在握。

  絲毫沒有慌張。

  而普照大師臉上的愁苦之色略微散去,露出些許悲憫的笑容。

  “菩提本無樹,明鏡亦非臺。”

  “本來無一物,何處惹塵埃?”

  短短二十個字的偈子,內容也非常簡單,衆人都收入耳中。

  普照大師的聲音並不算重,可此時衆人心間,卻像是驟然被砸了一下似的。

  能夠位列此次法會的,都是佛家高僧,最起碼都是六境金剛。

  甚至還有好幾位七境菩薩。

  可以說,整個中原的佛家高人,除了雲遊天地不知所蹤的,全都匯聚在此。

  大家的佛學修爲都不低。

  這副偈子落在耳中的瞬間,他們的心中就猛然一震,好深的佛理!

  剛纔普賢菩薩一個勁兒的在說,人就是菩提,修行者就是菩提,佛就是菩提。

  要像菩提一樣怎麼怎麼樣,要如何茁壯成長,要如何不要長歪。

  可此時普照大師卻一句話點破,菩提本無樹,明鏡亦非臺。

  你自己就是自己,只需要堅持自己的本心就好了,哪有那麼多修行?

  本來無一物,何處惹塵埃?

  就是說,凡是不好的東西,都是你自己去沾染上的,而不是需要去規避。

  只要你自己不去沾染,自然就不會長歪,自然也不用約束了!

  “嘶……”

  普賢菩薩深吸一口氣,定定地看着普照大師,一時間竟說不出話來。

  而其餘南禪寺高僧,如普恩大師等人,更是面露震撼之色。

  “普照師弟什麼時候開始參禪打坐了?他不是修行的金剛道嗎?”

  佛門金剛,乃是護法之道。

  所以外界有言,菩薩低眉,慈悲六道,金剛怒目,降伏四魔。

  菩薩道走的是衆生之道,講究的是佛法,講究的是救贖,講究的是度化。

  但是金剛道不一樣,講究的就是以殺止殺,以惡止惡,不咋講道理的。

  而普照大師就是這樣的人,一雙鐵拳打遍天下,都不咋唸經的。

  突然開悟了?

  。

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