第十六章 父欲升仙
得益于前两年的‘聚神境恶鬼特训’，李平安的灵识较同境界炼气士强横许多，能探查大概方圆五十裡之地。
這就多给了他些许安全感。
李平安一路南行，能走地下河就不走地表，能贴着地表飞就不会去空中，遇山门则躲，遇坊镇则避，主打的就是一個不生事端。
他始终坚信這般道理——敌人不会因你刚修行三年就放你一马。
根据父亲陆续带来的仙门书籍，李平安在山门中，已算是大致了解了這個天地。
有歌赞曰：
始自盘古开天地，先天退隐生灵竞。
龙凤起势同陨落，百族立天不周顶。
阴阳逆转葬水火，圣母抟土利三清。
炎黄崛起蛮族避，至今四洲分五行。
這個世界跟李平安所知的‘神话时代’大致相同，只是有许多细微差距。
比如，在這裡只要提起道祖就是指三清，而不是那位大名鼎鼎的鸿钧道人。
有传闻三清道祖另有老师，但三清之师自远古就避世隐退，或许就是那位鸿钧。
這片天地不会直接称六位教主级高手为圣人，带圣字的只有一位存在，就是人族圣母女娲。
再說整個天地的格局，按方位分为东南西北四大洲。
其中最富饶的东洲、南洲如今是人族地盘，共尊人族圣母女娲；
西洲为上古百族的保留地，以西方教两位教主为尊；
北洲苦寒之地多瘴气，毒虫遍地、生灵险恶，有上古大巫、大妖隐世。
东洲与南洲還有所不同，但具体有何不同，万云宗的典籍语焉不详，似乎整個南洲被笼罩在了一個巨大的阵法中，禁止炼气士随意出入。
相比于神神秘秘的南洲，李平安父子所处的东洲大地，就‘正常’多了。
這裡仙凡混杂、仙门林立，人族炼气士尊人族圣母的同时，也会尊三清道祖。
据說，东洲所有仙门的起源，都来自于三清道祖的道场——主要指昆仑玉虚宫与东海金鳌岛。
在东洲，俗世有俗世的地盘、炼气士有炼气士的山门，两者泾渭分明又犬牙交错，前者往往是后者的附庸。
仙朝之间常有征伐，练气士的個人恩怨也是多不胜数，又有邪修魔道为害各地……
总之，东洲不少区域确实颇为混乱。
李平安向南行了三天三夜，在一处坊镇附近，见识到了一次‘打劫’事件。
劫匪是十数名藏头遮面的散修，功法不一、气息混杂，实力最低的是聚神境七阶，实力最高则是在凝光境六阶前后。
被打劫的是另一批散修，实力比這些劫匪总体弱了一些。
短暂交手后，被打劫的一方就开始拼命突围，大多都是各自为战，并未多管其他人死活。
李平安看的颇有感触。
他当然不会随意出手，這跟他也沒什么关系。
他能做的，只是离斗法之地更远一些，在暗处多观察這些炼气士斗法，琢磨他们的斗法路数，然后感慨一声：
“出手即是搏命。”
观摩了這场炼气士的冲突后，李平安变得更加谨慎。
他拿出在凡事殿领的地圖仔细研究，又拿出自己此前搞到的东洲详尽地圖一一对比，尽量避开可能会遭遇危险的区域。
就這般，他這個凝光小修一路潜行匿踪，直往宛安城而来。
宛安城所在的仙朝名为‘临正’，其地蔓延三千裡，有大城百座，凡人万万。
整個临正仙朝内的城池、灵脉、香火，都是万云宗的‘宗门财产’；
万云宗外门的一大职责，就是保护整個临正仙朝，在各地开辟灵矿、清扫妖兽，并定期在临正仙朝内搜寻仙童。
万云宗不只是有临正仙朝這一方势力，還有两家面积较小的仙朝，此外還管理着几座中小型的坊镇。
李平安南行七日，抵达了临正仙朝的边境。
他在边境军营附近路過时，看到了万云宗的旗帜，也感受到了几位万云宗仙人的气息。
——万云宗的长老和执事在此地轮值。
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc