第三十四章 借气還魂 作者：宝庆十三郎 選擇： 正文 果然，沒有過的几分钟，本来要干仗的一堆人，在双方人的劝解下，暂时有偃旗息鼓。 人凤无奈的坐在大院边阶的石头上，整個人似乎憔悴了许多，双眼无神头发蓬乱。我是不敢围過去的，看看热闹便罢了。 何况站在這边的时候，似乎忽然隐隐感觉闻到一股怪味，虽然不知道那是什么，却让我很是难受。小华似乎也闻到了，捏了捏鼻子過来便說要回去。 小孩子本来就是图個热闹，不管人家家裡是白事還是红事。而现在看来人凤家的這件事情，显然是不适合小孩子看热闹了。我和小华出奇的默契，一起便折身回来。 谁知道刚刚转身的时候，突然看到跃文十九爷家门口坐着一個人，当时便吓得我脸色有些发白。 幸好這個时候，太阳已经出来了，从天上照射下来的时候，就洒在那個人的身上，我才看清楚原来就是跃文十九娘。她身形消瘦脸色发白，坐在那裡似乎弱不禁风的样子。尤其看到她一双眼睛有些深陷，神态给人有人脆弱，我不由心裡有些发突，拉着小华就往回跑。 快到大院的时候，我們才气喘吁吁的慢慢走，小华问我爸爸怎么样了，我愣了一下說不知道。小华也沒有在意，這身便进屋回去了。 我回到家不久，看到父亲从爷爷那边過来，虽然走的很慢，但是气色明显好多了。而且让我意外的是，父亲說要在家裡住两天，不知道为什么我沒有格外高兴的意思。我們吃早饭的时候，大院的人便陆续的回来了，也端着饭碗出来阶前，最大的话题无非還是人凤家的事情。 因为已经放假了，我基本上沒有什么事情，主要的任务就是作业。在一阵狂热的连续作业中，中午居然看到了沈素。算起来也有一段時間沒有见過她了，因为她已经不在我們的学校了，平时基本上都在学校住，周末才回来村裡。但是因为她家已经搬到新房那边去了，所以很难碰到。 让我惊讶的是，她抱着自己的孩子過来大院玩，可能天气热，穿着裙子和一件时新的衬衣。她确实很漂亮，虽然有一段時間沒有见過她了，我忍不住的偷偷打量她。尤其看到她喂奶的时候，露出来那白嫩的肌肤和胸脯，我感觉自己心砰砰的乱跳着。她却和华园姐妹聊着天，似乎丝毫沒有注意到我的感觉。 下午在大家的闲聊着度過，当然我是在写作业，不過心不在焉的，其实根本就沒有写多少。到了下午稍微晚一点，弘扬堂那边的鞭炮声便不断起来，听人說今晚人凤家那边吊唁是主事，還邀請村裡本家人都過去。我有些惊讶，平时就是有哪家的本家有人沒了，也不会請所有本家都去的，最多就是本房为主，其余的人去吊唁走個過场而已。 后来再听人說，才明白過来，原来是人凤家怕人凤堂客家闹事，希望本家的男人都過去支援一下。 這個女人不說是不是喝药沒了，就是以她的年龄来說，按照我們湘楚本地人的习俗，也不可能让她进去弘扬堂的堂屋。据說灵柩就搭棚在靠着大院门前的国道边，虽然占据了半條马路，在這個时候也不用担心会塞车。 本来好好的女儿沒了，搁谁心裡都会难受。何况死后還只能摆在路边，這让這女人娘家人心裡冒火。但是毕竟弘扬堂住的不是人凤這房一家人，還有别的住户在這裡。 女人娘家亲戚，即使百般不愿，甚至有些不讲道理的亲属，但是也不敢冒天下之大不韪。 据說当时也有年轻人說了這個点子，但是马上便被那边的老人否决了。因为他们本来占着一些道理，如果真的這么要求做了，只怕就会被我們這边村裡的同族驱赶出去了。但是他们也沒有就此妥协了，最后和人凤家這一房的老人商议了，让吊唁的人尽量安排坐在靠堂屋外面。 這样看起来好像灵堂不会那么冷清，不過可能他们忽略了一件重要的事情。因为现在已经是夏天了，人沒了之后肯定马上便要坏掉，何况這個女人喝药之后，在家裡已经拖了两天，其实大家都知道已经开始腐烂了。到了吊唁的這天晚上，其实已经算是三天了。 不說是一個已经沒了的死人，就是一块干净的好肉，在夏天的季节裡放三天，只怕是也不能要了的。 湘楚人本地白丧的习惯，人死了之后会让他她在死亡的原地停留一阵，然后便是抹尸穿戴用门板摆放。 据說這個习惯是以防死者是假死，哪怕是明明知道真死，家裡人也有些期待，亲人的這种心态完全可以理解。当然在這一步還有一個重要的忌讳，這便和国人传统的皇历法和习俗有关了。湘楚人传說，如果死者死时冲煞，就有可能会犯重丧，所以死了之后是绝对不能动的。 犯了重丧之人，意味着如果动其身体的话，那游荡的魂魄有可能造成异变，最恐怖的就是会紧接着导致另外的人死亡，而且极有可能便是亲属。 這种恐怖的传說，自然自古以来便震撼了无数湘楚人。当然，如果死亡的人沒有這個忌讳，那么正常在家裡重要的亲属都见证之后，停放一段時間后，便找一個合适的棺材入棺。 很多人都会感觉无聊，哪有会這么复杂？ 但是换個角度来說，是人谁知道自己哪天会死，不可能先置办棺材吧？ 可是湘楚人還真有這個习惯，那就是一些老人，尤其是一些已经上寿的老人，都把给自己准备棺材当成在生最重要的事之一。当然，如果家裡的孩子孝顺，手裡還有点钱，也是会给老人先准备的。 這不叫咒老人死，而是以防老人沒了之后，沒有合适的棺材装身。湘楚有句老话，叫做死了沒地方装，指的就是人死了之后沒有棺材。 如果准备好了這架势，老人自己心安，孩子也不会让人說不孝。在這個物资還比较缺乏的年代裡，這也算是家庭经济的一种表现。 于是，在湘楚乡下，只要家裡有老人的人家，基本上都可以看到在堂屋裡有一具棺材，而且是漆成漆黑的。 我就知道几起意外的事情，一些家裡沒有老人的人家，因为沒有置办棺材，突然有人在中年去世，于是造成很尴尬的现象。最后只好找一具沒有上漆的棺材装人，而這种在乡下是会被一些族人老人责骂的。 人凤家自然准备有棺材，因为他的母亲和两個婶婶都已经超過大寿，给老人准备着棺材。 人凤的堂客突然沒了，按照老人的想法，是不想把自己的棺材给儿媳妇的。但是看到這女人娘家闹得太厉害，怕又整出来什么事情，最后便把人凤母亲的那口棺材先装了這女人。 乌黑的老漆樟木棺材，是人沒了之后最好的归宿。而這個时候的棺材盖只是轻轻的搭在上面，根本就沒有合上，因为還有一個重要的环节，那便是临近出殡时候的闭面。闭面這個形式，在湘楚丧葬文化裡面尤其重要，一来可以让家人亲属看看死者最后的遗容，二来也是湘楚的习惯，亲人以防逝者不是真正的死亡。 這個习惯对于逝者亲人来說，是极为重要的。 因为我就知道在隔壁凤岭村裡，有個老人已经死過两次，可是最后在棺材裡面居然又醒過来了。這不是奇闻，在我成年之后，那個老人又死了一次，是真正的被医生检查死亡了，可是后来還是在棺材裡坐起来了。在乡裡一时传为奇事，而這個人就在我隔壁村子。 对于這种神奇的事情，我也是很支持的。 我還听說有些火化的人，被推进去火化炉的时候，自己居然坐了起来，但是那时候为时已晚，只有生生变成一堆灰出来了。国家政策提倡火化，虽然說确实环保不浪费，但是中国人历朝历代逝去這么多人，還不是一样一次湮灭在歷史的长河，也沒有看到污染环境。 倒是后来人们活着居住的环境，却是彻彻底底依次被破坏個干净，而真正来管的人倒是挺少。這是题外话，不過湘楚人的丧葬文化裡面，却是有很多对亲人的感情和寄托在裡面。 這個女人装了一具好棺材，但是因为实在拖的時間有点长，虽然沒有打开棺材来，可是躺在裡面的身体只怕已经腐烂了。所以棺材裡面传出来的味道，让人闻了之后只欲作呕。我后来听到人說，才想起开始去看热闹闻到的怪味。 据說不說是那些吊唁的人远远的避开，就是亲属也不想近前去。 后来還是有人出了主意，說去村委的冰棒厂做了许多的大块冰，放在了棺材裡面女人身边。虽然有着冰块的压制，让腐烂的速度放慢了，但是還是有开始的味道传出来。然后又大量的燃烧各种檀香和佛香，加上不断的烧一些纸钱在灵前，和着那不能灭掉的长明灯，最后后来的吊唁者，倒是沒有感觉到什么不正常。 晚上我本来是要跟着一起去凑热闹的，但是大院這边老人不让小孩子去吊唁，我便和永蕙华园她们在牛爷家看电视。 妈妈和爷爷叔叔他们過去吊唁，父亲本来也是要去的，爷爷一句话让他放弃了。爷爷說本来是一件很正常的事情，但是因为有那女人娘家的人在吵闹，人凤家亲属便央求這些本家本姓的人别走，显然也是想助助威的意思。 父亲的身体還不能大动，去了帮不了忙，還怕伤了筋骨和气，父亲便放弃了那念头。 可是谁也沒有想到，這晚居然发生了一件大事，一件谁也沒有想到的事情来。 正常吊唁等宾客差不多時間来了，乡裡人一般开白宴的话，夏天也就是八点左右。但是這天因为還是女人娘家人的原因，大家拖到了快九点钟。经過人凤母亲娘家人，人凤這一房的族老，還有村裡的领导一起协调，对方才愿意吃晚饭才聊接下来的事情。 因为大家要聊的。不外乎就是对方想打人愍，或者就是让人凤明天背着那女人是尸体上山。 要說真的打人愍，那就要分清一下两個人的对错，這涉及的問題虽然多，但是毕竟可以說清楚。如果要背尸的话，這件事情的問題就严重了。不說人凤到时候整個人在十裡八乡被人诟病，只怕前途也会就此结束毁了。 我還在看电视，妈妈她们一些女人便先回来了，我看看時間是十点多，大家一边看电视一边聊天。因为牛爷也在人凤家裡调解，一直沒有回来，壹太婆便也沒有催大家回家。不知不觉到了十二点多的时候，忽然听到外面轰叫了起来，也不知道发生了什么事情。 大家還在发愣的时候，便听到从弘扬堂那边跑過来人，手电光乱晃，還夹杂着惊叫：“诈尸了，诈尸了！”