爲何得國不正的清於中華還是一體正史中的一部分
得國之正與否，是看其是否適應了社會發展，促進了社會生產力的進步，促成了人類文明的進步。
恰恰相反，清立國後，一樣不佔，全是倒退，只因它是與最反動的官僚地主階級以及漢奸流氓武裝集團勾結而得國。
東亞自三皇五帝之下，大禹治水之後，五千年形成了以華夏文明爲核心的東亞文明圈。這個文明圈以原生的華夏文明爲中心，以周圍的寄生文明爲附體、附生文明爲外圍。
原生文明就是華夏文明。
附生文明是原生的一部分，好比人有五指，多了一根六指而已，影響不到什麼。
如果起了倒退作用，就相當於肌體的腫瘤、病竈，但不能說它不是原生的一部分
附生文明就是日本、朝鮮、越南之類
寄生文明就是北方潮起潮落的遊牧文明。
寄生文明附在原生文明這棵強大的軀幹上吸血，可以混得盆滿鉢滿。
但是一旦傷及原生文明，就要被驅逐，從而消亡。
如漢武北擊匈奴、匈奴消亡，唐宗破突厥，突厥瓦解。
寄生體不得勢時，不過是癬疥之疾，危及不到原生體的健康，反而寄生於茲，過得比較滋潤。
寄生體一旦侵入原生體，有過兩種結局。
孝文帝入洛陽，推行改革，以胡入漢，是寄生體吸收了營養，被強大的原生文明本體轉化爲了良性組織，成爲原生體的良性的一部分。
就給原生體帶來巨大破壞，如蒙元入主華夏，最後等於華夏自生抵抗機制奮起，割肉剜瘡，纔算去除肌體病竈，蒙元再次成爲附着的寄生體。
而滿清之入中國，是爲寄生體在原生體最爲虛弱的時候，與身體內反動官僚地主階級組成的癌變組織、惡性腫瘤相勾結，得以侵入原生體，更與原生體內的癌變、腫瘤相結合，成爲了原生體最爲腐敗、卻又不可分割的一部分，進而它如癌細胞一般侵入了原生文明的大腦、四肢、臟腑，無處不在，到處病變。
而這個內外結合而生的巨大病竈越來越臃腫，只有依靠從原生體不停的吸收養分才能存活，把華夏文明的軀體吸血敗壞而羸弱不堪。
附生文明與病竈勾結，成爲癌變腫瘤，卻因爲一體而生無法割裂，只能通過革命剜去病竈，但這時這個原本強大的原生文明已經被侵蝕的病入膏肓、奄奄一息。
辛亥革命的不徹底只是壓制病竈，沒有清除癌變，更沒有治癒創口，巨人依舊病入膏肓。
是新中國的建立才徹底的剜去病竈毒瘤，止住了病竈創口的流血，又慢慢調養好了原生文明體病弱的身軀。
如今已經化去了餘毒，雖癬疥之疾偶發，已經不足爲意。
至於還有一種言論，說清帶來了疆土做嫁妝，功大於過，這一點作者不敢苟同，因爲涉及帝國的擴張與帝國邊疆，文明傳播交流的邊界等等，有功夫時關於這個再單來一篇。
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