第八章 開端

作者:千面君子
頂點修仙養“性”!

  第八章

  脫下了他的褲子,往他雙腿間一瞅。

  咦?這就是男人的小鳥兒?皺皺小小的聾拉着,蔫巴巴的。

  “嗚嗚嗚”王二狗開始劇烈的掙扎起來,他空洞的眼閃過驚慌和羞辱。

  我拿過火棍,在他眼前揮了揮,一如他之前在我眼前揮火棍一樣,嘴裏可惜道:“是不是很怕我燒了你?我說了我不會殺你的,怎麼着我都快要離開這了,不給你留個禮物我真是過意不去啊……”

  王二狗這下子也不嗚嗚嗚叫了,似乎發現就算這樣也說不出什麼話。

  “你猜猜我送你什麼?”我笑的很是無害,這個禮物可是想了我好久纔想出來的呢,絕對讓王二狗這死娘娘腔今後都刻骨銘心。

  王二狗似是想到了什麼,比之前更加劇烈的掙扎起來,空洞的老鼠眼閃過恐懼和絕望,那張乾癟掉的茄子臉霎時一陣慘白。

  “知道怕了?當初拿火把燒破廟的時候怎麼不怕有這樣的下場?”我陰狠的用他當時的話同樣回給他。

  我雖然還小,可我也知道人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人的道理,況且,這王二狗做的一切都已經觸及到了我的底線,雖然師父沒事,可是並不代表他做的這些事沒有傷害到師父和我,我雖然不是個主動害人之人,可是若有人害我,我也可以狠得下心,下得去手。十歲又怎麼樣,做乞丐的這十年間,有錢人家的打罵,酒肆樓館的驅趕,過路人的不屑和鄙視,這一切早已讓我知曉這世間冷暖。不是每個人都會願意撿起一個亂葬崗的孩子來撫養的,對於師父當年的救命之恩,我是打心眼裏感到感激,所以對於別人加諸在師父和我身上的傷害,我也會百倍千倍討回來。

  我拿起火棍,湊近王二狗的□,低低地聲音像來自地府:“我送你的禮物就是——”

  火棍燃起的火苗開始燒灼着王二狗那蔫巴巴的小鳥兒,劇烈的疼痛讓王二狗立馬激起躺在地上的身體,嘴裏嗚嗚嗚的叫的更是悽慘和劇烈,他渾身劇烈擺着身子,像是要掙脫我。還好我捆麻繩時多捆了幾圈,不然依他這個時候的劇烈掙扎,可能麻繩都會鬆動了,果然人在面對痛苦時會爆發出不一樣的力量麼……

  那蔫巴巴的小鳥兒在木棍的燒灼下,變得焦黑無比,一股肉熟了的味道隱隱飄散在鼻尖。

  王二狗那僵直的身子漸漸的停止掙扎,眼裏是刻骨的恨意和絕望,慢慢的他將要渙散意志昏倒過去,我這才輕輕的開口:“禮物是火烤小鳥,喜歡麼?呵呵……”

  這死娘娘腔應該感謝我讓他可以做一回真女人了。我也總算做到了前幾天許下的承諾,讓他嚐嚐做真女人的感覺。只是想到以後他帶着個燒焦的鳥兒過日子的生活,我不禁暗暗舒緩了點心中的仇恨。

  看烤的差不多了,我將已經疼到昏迷的他甩在地上,手伸進他的衣兜裏胡亂摸索着,終於在胸口摸出了一個破布錢袋。

  打開來一看。嘖嘖,這王二狗藏得錢蠻多的嘛,怪不得那麼多乞兒願意跟隨他,看來還是有兩把刷子的。

  將他身上的銀子塞進自己的兜裏,我連忙收拾了下殘局,拿起藏在蓮花座裏的幻凝劍,悄悄的隨着夜色離開了破廟……

  極南之地,我來啦!鑾臼山,我來啦!望仙宗……我來啦!

  五年後。

  蒼隱大陸,一個擁有着修仙門派的神祕大陸。在這片大陸上,修仙界最出名的五個修仙門派便是望仙宗、無極宗、玄花谷、玉禪寺和太乙觀,修仙界統稱爲“五宗”。玉禪寺和太乙觀主要是出家的僧侶和道姑在此修仙的較多,且他們中還有極少一部分極具靈根之人修佛。玄花谷的弟子全是統一的女子,且玄花谷一向崇尚的是與望仙宗和無極宗的男弟子雙修來提升真氣,常曰:陰陽調和,方是修仙之道。至於望仙宗和無極宗,是男女都可參加修仙的門派,望仙宗擅長以修行體內真氣爲主,御氣。將招式與真氣相融合,不僅可以熟練的控制真氣的釋放和吐納,也可以將招式的威力增強數倍。而無極宗崇尚太和系,以玄理和內丹爲主,同時以飛劍爲基礎,擅長御劍之道。

  在這片大陸上,修仙並不單單只是個人的修行,因爲修仙太過漫長和枯燥,因而在幾千年前,有些修仙界的人開始飼養靈獸來輔助自己修習,通過與靈獸自身早已攜帶的靈氣相互融匯貫通,從而提升自己修仙的階段。

  蒼隱大陸的靈獸十分罕見,因而幾千年前最初能抓住靈獸且馴服的只有當時修仙界的四人。之後那四人各自成家,從那開始,這四家便成爲了蒼隱大陸的四大靈獸家族,每一代的繼承人都必須馴服自己家族的靈獸纔可以開始修仙。

  這修仙分爲築基、開光、融合、心動、靈寂、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘十二個階段,每期還分爲前、中、後三期。

  此時的飛羽城熱鬧非凡,大街小巷上到處有各地而來的人來來往往,白日喧鬧不已,晚間更是燈籠滿掛,鶯聲雀雀。

  飛羽城,距離鑾臼山最近的一座城,居住在飛羽城的人們幾乎日日可見那幾十里遠望不見山頂的鑾臼山。鑾臼山常年籠罩在白霧中,偶爾在山下生活的農人可以聽見山頂上隱隱傳來的仙鶴鳴叫,清脆悅耳,使人心曠神怡。

  據說曾有山下的農人看見穿着道袍,踏着飛劍的人從山峯處飛掠而過,仙風颯颯,像是仙人一樣。

  而在鑾臼山的背面,是一個百丈高的瀑布,不過幾乎除了修仙的人能踏入以外,其餘的凡人根本連鑾臼山都上不去。整座山都被望仙宗之前的師祖下了禁制,若是凡人進了這座山,便如進了一個迷陣一般,怎麼也爬不到山峯處。

  同樣的,面對鑾臼山的禁制,我這個凡人,自然是進不去的,因此兩年前就到了鑾臼山的我,愣是在山下的飛羽城踟躕了近兩年的光陰,卻還是連一絲一毫破解禁制進入鑾臼山的頭緒都沒有。

  師父,你叫徒兒我來望仙宗,可是你沒告訴我怎麼解除禁制上鑾臼山啊!

  默默在心裏又怨念了一遍師父他老人家交代事情不清楚,我默默的縮在小巷裏,拿着個小破碗,依舊做着我的老本行——乞丐。

  兩年的時間,我從煙東城一路向南,不知道腳底磨了多少的水泡,不知多少個日日夜夜的酷暑和寒冬,有時候運氣好,路過河邊,可以打些河魚自己生火烤來喫,再灌點清水以備路上喝,運氣不好的時候幾天都喫不上一頓飯,餓倒在路邊的經歷也時常有,不過好在我都一一熬了過來。

  但是現在,面對只差一座山就能到達的目的地,而我卻只能止步在這座城市裏,等待破解禁制的時機,這是相當鬱悶的。不過好在,機會快來了。

  這幾日,各地的人們都趕來這飛羽城,飛羽城空前的熱鬧。通過這幾日我流竄在各個人流密集的地方,從那些人談話中我得知了一個有用的信息,那就是幾日後在這飛羽城內,會有一次奪寶大會的開展。

  奪寶大會,一向是武林中人的聚會,每一次的聚會上都會有五樣新奇的寶貝展出,有意得取此寶貝的人可以跟同樣想要此寶貝的人比武,最終贏的人便可奪取這樣寶物。這次武林界竟邀請修仙界的“五宗”來做這場大會的見證人。

  武林界和修仙界,兩者有相同之處卻也存在不小的差異。武林界,通常以修習內功招數爲主,可以強身健體,但不會不老不死,甚至羽化登仙。修仙界的修習,則是吸納天地靈氣從而融入體內漸漸轉化爲真氣,也可以施展法術,修仙其實變相的說,是追求違背天地道理,逆天而行的成仙之路,可以長生不老,百病不侵,*不滅,甚至飛登仙界。

  蒼隱大陸的武林界和修仙界,幾乎是井水不犯河水,畢竟武術和修仙術是並不相同的兩個修習道路。也許有人會問,修仙既會武功又能長生不老成仙,爲何還會有人選擇武林界?

  修仙界在蒼隱大陸也算是一個神祕的存在,並不是所有人都有幸能去修仙,就像現在的望仙宗,一般的凡人連設了禁制的鑾臼山都上不去,還談什麼修仙?除此以外,即使有機會進入修仙門派,可是沒有靈根的人,選擇修仙也沒有任何的意義。

  修仙界的五宗,都有其特定的時間出宗收那些有靈根的弟子入門修仙,因而蒼隱大陸修仙的人其實並不算很多。

  我流竄人羣之中,還得到另一個消息,那便是這次奪寶大會的寶貝數量由原來的五種曾加到了六種。

  我之所以覺得這次的奪寶大會奇怪的緊,並不是因爲這次展出的寶貝多了一樣,而是因爲當今的武林盟主笑問天居然邀請了修仙界的“五宗”門人來做這次奪寶大會的見證人。

  很多人都覺得奇怪,通常這種武林界的活動跟修仙界是八竿子打不到一起的,並且此前幾百年,並沒有開過此先河讓修仙界的人來一起參與武林的活動,爲什麼笑問天會突然想到要邀請修仙界,而且,修仙界如此神祕,笑問天又是怎麼邀請到這些“五宗”門人的呢?而“五宗”又爲何一定乘了笑問天的邀請,願意做這見證人,恐怕裏面有什麼不同尋常的緣由在吧。

  不過這個疑問對於我來說,我並沒有放太多的注意力在這個上面。對於這次的奪寶大會,我僅能嗅出的唯一一絲消息,便是利用這個機會,進入望仙宗。

  作者有話要說:今日有兩章,晚點兩更~

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