第382章
溫婉繼續道，“比如曾經，春節前夕，全家老小一起動手，剪裁彩紙、書寫春聯，每一筆每一劃都飽含着對新年的期盼，那親手製作的春聯，貼在門上，彷彿能將一年的好運都迎進家門。
可如今，大多春聯都變成了流水線產品，少了那份親手書寫的溫度與心意。
再如端午節，過去人們會早早起牀，去採摘帶着露水的艾草，掛在門前，以驅邪祈福。
孩子們還會佩戴上精心縫製的香囊，裏面填充着各種香料，香氣縈繞，既美觀又寓意着健康平安。
但現在，這些充滿儀式感的舉動，在很多地方都已慢慢被淡化。
可這些儀式不僅僅是一種形式，更是我們與祖先對話的紐帶，是文化傳承的重要環節。
每一個儀式背後，都承載着先輩們對生活的熱愛、對未來的期許，以及對子孫後代的諄諄教誨。
因此這些傳統儀式的消逝，就像我們民族文化寶庫中漸漸蒙塵的明珠，實在令人惋惜。”
“可爲什麼他們會消失？僅僅是因爲洋節的出現嗎？在我看來，並不如此。”
溫婉的聲音輕柔，可在禮堂裏卻聽起來格外清晰，彷彿有一種無形的力量，緊緊揪住了每個人的心。
“或許講到這裏，會有年輕人嘀咕，溫婉不會是不讓我們過聖誕節吧？溫婉不會是要怪我們過洋節吧？溫婉不會是想對我們囉哩吧嗦說教吧？”
溫婉看向學生，那眼神好像看透了他們內心的想法。
學生們都笑了，爲溫婉的直白。
溫婉也朝他們笑了。
“我站在這裏，尊重每一個個體對快樂的尋求，也尊重任何一種外來文化在我們華國裏流傳。”
“可流傳，不是入侵！不是他們的文化特別香，我們的文化就不值一提！不是扭曲歷史事實的抹黑，更不是將我們自己的傳統節日、傳統儀式棄如敝履。”
溫婉神色嚴肅，目光灼灼地掃過臺下的學生們。
他們對上溫婉的眼神，莫名不敢直視。
“我們不排斥洋節，過聖誕節，喫火雞，扮聖誕老人，這都無可厚非，它可以是生活的調味劑，給我們帶來別樣的歡樂。
但我們要清楚，洋節是他們文化的載體，我們在感受那份歡樂時，不能忘了自己的文化之根。”
“什麼是我們的文化之根？”
”溫婉聲音清朗，“它是‘露從今夜白，月是故鄉明’的思鄉情懷，是鐫刻在每個華夏子孫靈魂深處對故土的眷戀與熱愛；是‘千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符’中，春節傳承千年的辭舊迎新與美好祈願；是‘節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原’裏，端午節對愛國精神的追思與傳承。
文化之根，深植於中華民族悠久的歷史長河，是我們民族精神的源頭活水。
歷史文化是一座城市乃至一個國家的靈魂，我們的傳統節日與儀式，便是這歷史文化中璀璨的明珠，它們承載着先輩的智慧，凝聚着民族的情感，是我們區別於其他民族的獨特標識。
然而，當下部分傳統儀式的消逝，這背後，是快節奏生活對傳統文化空間的擠壓，是消費主義浪潮下對傳統價值的衝擊。
但我們應知道‘參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源’，守護文化之根，就是在守護我們的精神家園，就是在築牢民族復興的文化基石。”
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