第679章
趙恆熙抱胸，目光落在一套華麗的漢服上，朝溫婉努努嘴，“去穿上給我看看。”
溫婉笑了笑，聽話地抱着漢服進入內室。
不一會兒，她提着裙襬從內室轉出，月白色的馬面裙在青磚地上鋪開漣漪。
這件交領右衽的漢服採用香雲紗面料，暗紋在光線下流轉着竹影，衣緣處用盤金繡技法繡着二十四節氣紋樣，立春的嫩芽與冬至的雪梅首尾相連。
“這是蘇州緙絲大師用半年時間織就的，”溫婉輕撫衣襟，有些感慨，“經緯間都藏着《齊民要術》的農耕智慧。”
所有人都停下動作看呆了。
趙恆熙立即指揮攝影師調整機位，對溫婉道，“阿婉，快站到天井逆光的地方，讓裙裾的光影流動起來。”
然後又上前親自給溫婉整理腰封，玉質禁步輕碰發出清越聲響，“記住，走臺步時要像春水漫過鵝卵石，既有力量又不失柔和。”
溫婉很聰慧，立刻聯想到趙恆熙想要的效果。
所以當溫婉身着漢服走過青巖村的百年香樟樹時，攝影師捕捉到樹影在衣袂上的婆娑。
她擡手撫過樹皮紋路，鏡頭特寫定格在指尖與衣紋的互動——古老的織紋與新生的觸感在此刻對話。
“這件漢服的每一根經緯，都在等待與現代人的相遇。”趙恆熙在鏡頭旁輕聲說道，這句話後來成了視頻中最動人的讚美。
接下來的拍攝的內容堪稱民族服飾的視覺盛宴。
趙恆熙帶着攝影團隊充分利用青巖村的自然風光和古樸建築，讓民族服飾與自然人文背景相互映襯，相得益彰。
跟在溫婉身後出場的是穿着壯族服飾的模特。
她站在古老的石橋上，一身黑色的對襟上衣搭配藍色的百褶裙，衣服上的壯錦圖案在陽光下熠熠生輝。
壯錦上繡着的太陽、青蛙、銅鼓等元素，是壯族人民對太陽的崇拜、對生殖繁衍的祈願以及對祖先的緬懷。
模特手持一把繪有壯族傳統圖案的油紙傘，步伐輕盈，緩緩走過石橋，彷彿帶着觀衆走進了壯族的悠悠歲月。
趙恆熙緊盯着鏡頭，不斷調整着角度和光線：“很好，注意眼神，要透露出壯族人民對生活的熱愛和對傳統文化的自豪。”
接着是景頗族的模特。
她穿着絢麗多彩的織錦服飾，來到村邊的田野間。
景頗族服飾的色彩鮮豔奪目，紅、黃、藍、綠等顏色相互交織，如同天邊的彩虹。衣服上的銀泡和鈴鐺隨着她的動作叮噹作響，爲這片寧靜的田野增添了幾分靈動與活潑。
模特在田野裏歡快地奔跑、跳躍，展現出景頗族人民的熱情奔放和對大自然的親近。
攝影師迅速按下快門，捕捉着每一個精彩瞬間。
“景頗族的服飾充滿了生命力，要拍出這種活力四射的感覺，讓觀衆也能感受到他們對生活的無限激情。”趙恆熙對攝影師說道。
隨着拍攝的推進，一個個民族的獨特魅力在鏡頭前一一展現。
哈尼族的模特穿着靛藍色的服飾，站在層層疊疊的梯田邊，與周圍的山水融爲一體，宛如一幅絕美的田園畫卷，訴說着哈尼族人民與自然和諧共生的智慧。
傣族姑娘在溪邊展示傣錦筒裙，水波與織紋相映成趣；蒙古族漢子牽着白馬走過草場，皮袍上的盤腸紋在風中舒展；最震撼的當屬苗族百褶裙的集體展示，十八個姑娘同時轉身，銀飾瀑布般傾瀉，恍若星辰墜落人間。
“停！”趙恆熙突然叫停拍攝，指着侗族姑娘的頭帕，“流蘇長度不對，要垂到肩胛骨第二顆鈕釦的位置。”
她翻開特地帶過來的《華國少數民族服飾圖譜》，泛黃的書頁間夾着多張便籤，“這裏記載，侗族纏頭帕要繞七圈，象徵北斗七星指引歸途。”
在拍攝羌族羊皮鼓舞段落時，趙恆熙聽說現場有這羊皮鼓的傳承人時，便堅持讓非遺傳承人親自上陣。
只見老人佈滿老繭的手握住鼓槌，牛皮鼓面震顫出古老的節奏，鏡頭從他溝壑縱橫的臉龐搖向翻飛的羊皮鼓，最後定格在鼓面上的太陽圖騰。
“這面鼓的每道紋路都是羌族遷徙的地圖。”趙恆熙在分鏡腳本上寫下批註。
視頻的高潮出現在集體走秀環節。
模特們穿着不同民族服飾匯聚在村子的廣場上，按照趙恆熙設計的隊列站好。
五十六個民族的模特沿着青巖村的環形水系排列，服飾色彩倒映在水面，形成流動的彩虹。
陽光灑在他們身上，映出五彩斑斕的光芒，彷彿一道絢麗的彩虹橫跨在廣場上。
趙恆熙站在高處，指揮着模特們的動作和站位：“大家動作再整齊些，笑容再燦爛些，我們要展現出民族大團結的美好畫面，讓全世界都看到華夏民族文化的多元與包容。”
隨着激昂的音樂響起，模特們開始緩緩移動。
他們的步伐輕盈而自信，手中揮舞着代表各自民族文化的道具，如蒙古族的馬鞭、苗族的蘆笙、藏族的轉經筒等。
整個廣場瞬間變成了一個民族文化的大舞臺，每一個模特都是舞臺上的主角，他們用自己的身姿和表情詮釋着民族文化的魅力，傳遞着對傳統文化的熱愛與敬意。
拍攝間隙，趙恆熙走到模特們中間，鼓勵着大家：“大家表現得太棒了！我們今天所做的，不僅僅是拍攝一個邀請視頻，更是在喚醒人們內心深處對民族文化的熱愛與認同。
每一個民族的服飾都是一部生動的史書，記載着他們的過去、現在和未來。我們要讓更多的人看到這些美麗的服飾，感受到非遺文化的溫度和力量，讓華夏民族的文化瑰寶在世界舞臺上閃耀出更加耀眼的光芒。”
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