第710章 御劍術
御劍術許多人都曾經聽說過，但是卻極少有人見過，或者可以說凡是親身體會過的大多都已經身死道滅了。
劍仙，並不是真的仙，實際上應該叫做劍修，但是在普通修真者的眼中，絕對是要比距離人們現實很遙遠的神仙要來可怕。
在人們的印象中，劍修都是那種面容冷酷，白衣飄飄，身材修長，性子高傲，十步殺一人，千里不留行的形象。
而且踏劍而行，一劍在手，逍遊天下，快意恩仇的人生，實在是每一個修真者少年時曾經有過的夢想。
所以劍修在普通修真者的眼裏，那就是很神祕，很歷害的代言詞。
望着天空中落下的“死亡彩虹”，皇城上下的絕大多數人，竟然一下子都似乎癡了，呆呆地不知所措，迎接着“死亡彩虹”的來臨，居然不知道該如何應付。
當然，這裏面有少數人，是絕對不會被這種炫彩的攻擊迷惑住的，依然保持着清明的頭腦和判斷。
對於劍修，還有御劍術，大東榮卻是很有些瞭解。
據說這種御劍術，最早是由一個劍修門派創出的一種修煉體系，御劍術有幾種類型，一種是通過真氣操縱劍凌空飛行，與人爭鬥。
而另一種是通過用寶物，來鍛造靈力強大的飛劍法寶，依靠飛劍靈力來凌空控制劍體。
而最後一種，也是最難的，就是以修煉者，在達到極其高深的修爲境界後，憑藉自身靈力凌空控制劍體，並且依靠修爲境界來不斷領悟這個御劍術，將之不斷推向更高的層次。
從凌空御劍殺敵，或是御劍飛行，到功力高深者飛劍千里之外取人級，御劍術會因爲修煉者的不斷進步，境界的提升，而逐漸地增加威力，解鎖新的功能。
在經過了一段時間的實戰驗證之後，御劍術的實戰威力，在修真界中得到了很好的驗證，被公認爲最具殺傷力的手段之一。
由於御劍術具有強大的殺傷力，而且只要在劍修一途上比較有天賦，劍修的修煉進度，是非常快的。
相比於其他的修煉途徑，這種殺傷力強大，一旦入門之後，進境又要比之使用其它修煉方式的要進展度更快，這自然就導致了其他許多劍修門派，都相繼研究出了自己門派的劍修之術。
而隨着劍修們，將御劍術帶到修真世界各個角落，幾乎所有的修真者們，都認識到了這種主要應用於格鬥殺敵的修真之術地歷害。
這就直接造成了一個現象，那就是這個成爲御劍術漸漸地變成了所有劍修門派入門修煉者，必須掌握的一種修煉之術。
而據說想要御劍飛行，必須達到金丹大道纔行，但是因爲沒有人見過有凝成金丹的修真強者御劍飛行過，所以許多人都對於此種說法，實際上都是將信將疑。
一般來說御劍術，通常是指的法寶類飛劍，極少有提到以心境修爲御劍的，這是因爲以心境修爲來御劍，實在是難度太大了。
御劍術的修煉主要有兩大類，一類是御物，一類是御氣。御物靠境界，御氣靠功力。
而這其中，又都有着四個共同的境界要求，第一個要求的境界叫做，無知境界，手中無劍心中也無劍，不知劍爲何物的境界，對劍術充滿好奇。
而第二個境界叫做劍術境界，手中有劍心中也有劍。
這兩個境界其實都是初入門道的境界，開始修行表面劍術，重外在，修煉有成者往住好逞強鬥狠，看重輸贏，人生路上往往不撞南牆不回頭，撞了南牆也不願意回頭。
第三種境界叫做太極境界，手中無劍心中也有劍，表面上的劍術達到一定頂峯，開始追求心境的提升，自此開始修煉內在，懂得放下，懂得取捨，開始領悟人生的捨得，心中有着執念，開始向更加高深的層次進入。
而第四種境界，叫做無極境界，手中無劍心中也無劍，內在境界修爲達到極高的層次，心中無慾無念，勘破世間萬事萬物，不參與人事紛爭。，得順其自然，沒有善惡之分，事事尊祟自然，講究無爲而爲之。
其實從無知境界到無極境界，就是一個從無到有再到無的境界，天道輪迴，往復循環，正是如此。
正所謂技近於道，這四個境界將劍修的體系，推向了一個極端的完整，同時也能作爲每個劍修紅塵歷練的人生境界。
在劍術境界初入門道時，御物者開始對兵器招式修煉，御氣者開始對內力進行修煉。
在太極境界時，表面上的劍法雖然厲害，卻心中無劍，不知何爲劍，而當心中有劍時，則是真正的瞭解了御劍之術。御物者能開始御物凌空，御氣者能開始化氣爲劍，以此逐漸提高境界，只要能夠做列心中有劍，人既是劍劍既是人，而在此境界後期便是劍可御萬物皆可御的境界，可以說技近於道都是相通的，御氣者可憑藉強大功力撼天震地。
至於在無極境界，內在的境界修爲達到一個高峯，悟得大道解脫。這在傳說中是破碎虛空的境界，雖還不是真正的劍仙卻是也可以被稱作劍仙了，哪怕是高等級修真大世界，那也是人海之中屈指可數的了。
據說各個劍修門派的御劍術，也都並不完全一樣，而是各有風格特點，有的在於以氣御劍，有的則要求人劍合一。
以氣御劍的通過氣來操縱劍凌空飛行，關山萬里瞬息而至，甚至於可以召喚千萬支靈氣飛劍，用以攻擊敵人。
而人劍合一，則是人與劍一體，所向披靡，操縱強大劍氣攻擊敵人，人就是劍，劍就是人，甚至於關健時刻，還可以召喚強大的劍意劍神附身，用來攻擊敵人。
知道這御劍術底細的大東榮，自然是不會如同別的人一樣，面對着這樣子的危險，居然毫無反應。
“盾！”
大東榮大吼一聲。
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