第761章 天人合一

作者:零點Q
等到這一堆材料也用完之後,楊凡的制符水平,雖然不敢說是很精通,但是製作十次,能夠保證有兩三次成功卻是沒有問題的。

  “好,就先到此爲止!”

  楊凡知道想要短時間內,就將制符水平,提升到一個多麼歷害的程度,是一件不太現實的事情。

  他對於目前的成績,已經感到滿意了,反正有空就製作出一些符來,有的是材料,等到了戰鬥的時候,就用符海將對方淹沒,就算是隻有最簡單的威力,也能夠將對方給好好幹撓一通。

  停止了制符,楊凡卻又開始了練功演武。

  “嘿!”

  “哈!”

  “呼!”

  “砰!”

  擊中沙包的一瞬間。

  前腳剎踩。

  後腳蹬擰。

  前後胯對掙,沉肩扣腕。

  小腹往前一頂,略中空的手心一緊握實。

  拳面接觸沙袋時往後猛一回抽。

  沙包紋絲不動。

  一陣輕風拂過,沙包沒了。

  還一絲灰燼也都沒有留下,就這麼沒了。

  這一拳,楊凡對比當年,其威力水平可以說是進步了不知道多少。

  要知道,依照《神州武藝諸譜》上的要求,這一拳不得動用絲毫真氣,自我封鎖住全部修真力,完完全全以肉身力量打出。

  要是在當年,楊凡可是沒有這麼歷害的。

  而這種出拳練習,有一個小技巧,即便是以楊凡現在的眼光來看,也是極有價值的。

  出拳時,手握蓬鬆紙團,能夠使得握拳的手放鬆。

  手的肌肉筋骨放鬆了,就會自連帶手腕,小臂肌肉的放鬆,小臂肌肉的放鬆就會自動使得肘部關節放鬆,筋健彈性充足,而肘關節的放鬆又會導致大臂肌肉,肩背的放鬆,從而使得神經放鬆,而神經傳遞動能度加快。

  在度加快後則力量慣性增大,就好似一根繩索尾端繫了個秤砣,呼的一下子掄了過去,接觸到目標時,把手心裏蓬鬆的紙團瞬間握緊,握實。

  這個小技巧非常的歷害,楊凡以一個修真強者的目光來審視,也認爲這個法子真的很強。

  這就是鬆緊變化於瞬間,虛實轉換於毫釐,極柔軟而後能極剛強,微一挨其肌膚,而實已入內裏深矣。

  楊凡已經知道這【神州武藝諸譜】,來自於一個已毀滅紀元中,不知道哪個宇宙時空內的中華文明,伴隨着【龍鱗】失落於本紀元,本宇宙大千世界內,爲自己所獲得。

  這些年來,楊凡也一直都關注着,有關於這中華文明的一切,試圖找出這【龍鱗】故鄉的一切。

  據楊凡所收集的資料,據說這中華文明,又名爲華夏文明,是一個極其古老的文明,持續時間極長。

  只可惜那個紀元早已經失落,楊凡所能夠了解的東西也不多。

  中華文明的主要特徵據說是獨特的道德禮儀。

  楊凡所得到的一些殘缺資料中,有“中華者,中國也。親被王教,自屬中國,衣冠威儀,習俗孝悌,居身禮義,故謂之中國。”之語。

  所謂“親被王教”,指的是王道和尊王攘夷,又有“中國者,聰明睿知之所居也,萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也。”

  中國以詩書禮樂法度爲政,是一個非常講究禮儀的文明。

  在久遠的年代,華夏文明的前身,華夏族學會了種植小米的農業技術,糧食漸漸充足,不像遊牧民族那樣缺乏食物,使得華夏族的人口很快的增長,過了其它各族。

  於是其它各族眼紅了,想要不勞而獲,搶奪華夏族的辛勤勞動成果。

  而且這些民族都貪婪無恥,搶掠成性,爲了生存空間,而不斷擴張,向富裕的華夏族掠奪土地。

  在他們眼裏,華夏族已不在是同類,所以專門稱之爲“兩腳羊”,意思是可以喫的東西。

  土地的爭奪在華戎之間生3,但是對華夏族來說,更有吸引力的是自己地盤上,適於農作的肥沃土地,對於這些蠻夷的土地,華夏族根本就不感性趣。

  然而蠻夷們並不這麼想,他們認爲自己是狼,而華夏族是羊,認爲狼喫羊是天經地義的事情。

  在那種華夏文明已經興起,而周圍全是落後原始的部落,蠻夷部族對華夏族的戰爭,是一種野蠻掠奪、驅逐、消滅文明的不義之舉。

  而抵抗這種侵略,會被華夏族人奉爲英雄,這是因爲華夏族的正義立場,而產生的道德標準。

  所以打敗蠻夷,驅逐各個野蠻部落的大英雄,黃帝誕生了。

  華夏族打跑了侵略者,守衛住了家園,開始逐漸創造出華夏文明。當時在華夏族的四面八方,都有許多部族,凡是野蠻而侵略成性的,統統被稱爲蠻夷。

  最後所有的野蠻部落,全都被徹底同化,退出了歷史舞臺,華夏族取得了最終的勝利。

  而楊凡所瞭解到的,除了這些外,還有一個天人合一的思想。

  這個思想最早就是由華夏族人闡述出來的,後來逐漸展一個思想體系,成爲了中華傳統文化的主體。

  天人合一,可不僅僅是一種思想,更是一種狀態。

  天人合一就是指,天與人是世間萬物矛盾中,最核心最本質的一對矛盾。

  天代表物質環境,人代表調適物質資源的思想主體。

  合是矛盾間的形式轉化,一是矛盾相生相依的根本屬性。

  法象莫大乎天地!

  陽中之太陽,通於夏氣,爲法象,陰陽四時,其華在面,爲所見氣象,其充在血脈,爲所見形象。

  天人合一就是人與自然合一。

  自然的形式有變化、有生滅,人與形式合一,就會隨同自然的形式變化和生滅。

  有變化,有生滅,人的精神就會隨同事物的變化和生滅而痛苦。

  自然的形式有變化、有生有滅,自然的本質沒有變化和生滅。

  人的精神與自然同一性,是高於一切形式的存在。

  所謂的“天人合一”,也就是自心不被一切形式所迷,迴歸自己的本性,達到無善無惡,無佛無魔,不生不滅的永恆境界。

  “我懂了!”

  楊凡猛地睜開閉着的雙目。

  “殺爲止殺!”

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