第二十一章 心
在他的脑海中，不仅是今生。前世的一门门学问，一個個技艺。尽皆，出现在他的脑海中。
天文，地理，医术，技匠，算数，物种，经典，佛学，道学，儒学……
也不仅仅是学问，還有经历。
敖青对自己的经历也重新进行了冥想！
所谓：温故知新。
原本想要一個人去温故這些学识，是很困难的一件事情。但是在求道路上，這些经历、学识被碎片化了。因此，敖青对他们的冥想和思绪，变得前所未有的清楚！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
现如今，敖青所做的，就是這件事。
顿时，那一個個碎片似乎发出了生机一样，重新聚集起了“光辉”，填充到敖青的龙躯之中。
他的龙躯，从数百丈大小，再次重新恢复的巨大了起来。渐渐地，达到了一千丈、一千五百丈。很快竟然接近恢复到了全盛时！
而达到此时，敖青便发现，自己的冥想变得模糊了，似乎是身体的大小，在限制着自己的精神。
“原来如此，果真可以凭借对碎片的整理，再度让自己恢复如初。這求道路，不仅仅是对我的考验，更是给我的一個机缘呀！”
敖青顿时有了信心。
如果，自己可以维持着這般巨大的身躯。那么或许有可能，能够跨越求道路，到达三星洞！
而且，每次变小，对碎片化的重整理，再明显。也让敖青对各种自己已知的学识有一种重新的认识。
這虽然不能提升他的“修为”，但却可以增强他的悟性和天赋。
如此看来，這條路，对自己来說的确是一個机缘！
敖青恢复了大小以后，便再次乘风而起，朝前方而去。
三星洞中。
“不错，不错。”
菩提祖师眼中浮现几分笑意。
這敖青，果然沒有令自己失望！
对学识有自己的理解，那是悟性。
凭借学识前进，是衡量潜能。
对已知的理解可以再归纳，启发，温故知新。這，就是激发潜能。
這龙太子已看到了自己這门“课”的本意了！
而如今，敖青果然激发出了自己的潜能，让自己在求道路上，精神不断地壮大。
不過，祖师也有些惊讶。這龙太子，沒想到悟性竟如此巨大！
菩提祖师知道敖青佛性深厚，不仅如此，他也知道敖青曾经传授過凡人一些“奇技淫巧”。那些学识，也都是奇思妙想，鬼斧神工。
虽然对“仙人”来說，似乎用处不大，但却仍然不可否认是瑰丽之作。
但是。
如今敖青的潜能，再次证明了他对学问的理解，不仅仅只在“佛学”和“奇技淫巧”之上。
甚至，還有着更多超出凡人的內容。
恐怕其中也蕴含着对“道”、“儒”，甚至是南赡部洲类似那所谓的“百家诸子”等等学问的理解。
“看来，此子，至少能够跨越五万裡，甚至是……十万裡。”菩提祖师不由如此想道。
而若說菩提祖师，仅仅只是略微赞赏的话。
那观音菩萨，则就是惊讶了。
看着敖青的身躯在不断地变大，行至数千裡后，便再次明显、变大，继续飞行。菩萨不由得觉得有些讶然。
“這太子好天资！看来，跨越三万裡应该也沒什么問題。”
菩萨不由如此想道。
而事实上。
敖青岂止是跨越了三万裡？
五万裡，七万裡，九万裡……
在得知了“冥想”和“温故知新”的道理以后，敖青对前世今生的学问进行了再梳理。
到最后，他足足跨越了十万零三千裡！
与菩提祖师的估测，相差不远。但对观音菩萨来說，则感到有些不可思议。
“若此子能够入我门下，假以时日，我佛门未来，必定再出一位地藏王菩萨……”观音菩萨不由如此想道。
在久远大岁月中，地藏王菩萨的前身“光目女”，便是有着這般天资的。
然而。
无论是祖师，還是菩萨。他们都沒想到，這，并不是敖青的终点。
在跨越了十万零三千裡以后，敖青停下了。
他的身躯，重新恢复到了两千丈巨大。
但是，敖青却感觉到了“思维的枯竭”。
是的。
纵使有前世今生的诸多学识，和对事物超前的见解。
可是，這也终究是有极限的。
他看向远方。那“霞光”，却仍然和最初见到的大小一般无二。
换句话說，自己几乎是沒有什么“进展”的！
虽然走了可能不下十万裡遥远。但是，想要抵达“终点”，却仍然是不可能的事情。
如果再往前走，那么极限，恐怕也就是再前行一万五六千裡。
最多不過达到十三万裡左右。
距离终点，恐怕還是太過遥远了。
当然了，如果现在就此返回的话，自己虽然有不少收获。
但是，恐怕這個拜师机缘，却要不得不放弃了……
敖青自然不知道。现在的他，已超出了菩提祖师的预期。
他只以为，如果自己到达不了“霞光”的所在之处，就无法拜师。
所以他在這個时候，再一次停了下来。
“到底問題出在哪裡？這路不可能无限长，仅靠這对万事万物理解的‘碎片’，想要走過這條路，几乎是不可能的。除非，我能够到达菩提祖师的层次。”
但如果那样的话，自己還拜什么师？
敖青双目微闭，仔细沉思了起来。
他的思绪，似乎逐渐变得遥远。他的意识不知觉间，似乎出现在一個宇宙之上。意识俯瞰宇宙，一幅幅画面出现在眼前。
那是一路冥想的艰辛，那是過去五百年的经历，那是……敖青为“人”时的前世种种！
忽然间。
他的脑海中，灵光一闪。
《庄子·天下篇》有言：一尺之棰，日取其半，万世不竭。
此情此景，何其类似？
可是，现实中当真能够出现如此景象嗎？這其实是一個悖论！
就好像，前世敖青曾学過的一個名为“芝诺的乌龟”的悖论一样。
前面有一個乌龟，前行的速度很缓慢。
但是，无论后面追逐的人速度有多快，都始终追不上那乌龟。
因为每每到达终点之前，乌龟就会前进一小步。那一小步，对于追逐者而言，就是“无限”。
可是现实中真的会如此嗎？
一尺之棰，日取其半。数日以后，人力就已无法取其半。
或者，即使能够取，也无法利用。
那前行的乌龟，后面追逐的人，根本不需要等乌龟的前进再追逐，而是可以直接跨越過去！
经過如此之久的前行，敖青知道。自己脚下這條路，其实就是追逐“道法”的路。
可是。
大道无穷尽！
如果這條路真的代表“求道路”，那么，谁人能抵达终点？谁人敢自称抵达终点？
怕是只有那“强冠道名”的太上老君，能有如此底气說。
因此，這條路，不可能真的通往大道。因为菩提祖师虽强，但光论对“道”的理解，也一定不及太上老君！
既然“尽头”，并不存在。存在的，或许只有一個字，那就是……心！
那么，這條路，其实本质上，应该就是“心路”！！
灵台方寸，斜月三星，都是“心”。
在這條路上求道，求得的，大概并非是大道本身，而是自己内心！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！！
想通了這一点以后，敖青周身，顿时发出了难以想象的光辉。
那“求道路”陡地开始发出震荡，进而轰然破碎、坍塌！
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