第122章
她這意思是說自己在兩廣一帶鄉下跑大篷車唱戲，戲團裏的當家花旦前幾天突然失蹤，她順着線索追到這清虛觀，哪有關係這觀裏藏的是拜鬼的術士，失手被制，等到月中十五的時候，就會被殺了取心肝血當祭品來祭鬼，求我救她一命。
我在她身上來回掃了兩眼，笑道：“蘭花哪有光品相不賣相的，瞧你這好身段，少說也是個一品頭蘭，還用自己種蘭搭篷子？”
這年頭在鄉下跑大篷車的，根本沒有靠正經演出賺錢的，上臺脫衣，唱唸吞噴，下臺解褲，躺臥坐爬，都是生意。
但這女人無論臉蛋身段，都是一等一的貨色，又有正經的春典傳承，最次也能混個戲園子頭牌，連夜場紅官人都配不上這春典出身，怎麼也不至於淪落到跑大篷車賣土肉的地步。
那女人道：“明前獨枝蘭，唱的是清水戲，坐的是公家船，正經掌篷上臺面，有船底可證。”
這意思是她是唱正經地方戲的，有公家身份，有鄉下演出，也是公家組織的，不是野雞班子。
四九年之後，經過暴風驟雨般的社會改造，一大批舊社會下九流的行當完成改造收編，跑江湖的下等人喫上了公家飯，絕大多數都完全脫離江湖，但也有極少部分偷偷將春典傳了下來。
社會管控鬆動之後，灰黑不白的江湖捲土重來，這些傳了春典的人左搭公家，右勾江湖，成了一道道連接黑白之間的橋樑，僅憑做掮客就賺得盆滿鉢滿。
像眼前這女人這樣明明傳了春典，卻老老實實唱清水戲跑公家篷的，反正我跟妙姐行走江湖十年，還從來沒見過。
我說：“那就留個船底，來日好相見。”
女人沉默下來。
我笑道：“不願意留也行，生死順命就是了。”
女人問：“還不知老相喫的是哪碗飯。”
我指了指張寶山，“金城雷子。”
然後捏了個法式印，“學的是仙家法，喫的是孝敬飯，如今立柱在金城，也算有些章程，進城打聽周成就是。”
“失敬了，原來是老神仙當面。小女子文小敏，船底海豐，唱的是西秦腔，張老班主正傳。”
“神仙不敢當，扳爛頭混飯喫，剛在金城落腳，有閒可以去坐一坐。你先掛一會兒，等破了這鬼廟頭子，再細做計較。”
我走到牆角那大缸前，蹲下來細細打量那人頭。
這是種人種的法子，再重的傷也可以保人不死。
這人眼被挖，舌被斷，耳被刺，皮被剝，五感盡失，缸內身體也是被剝了血肉，以保證內臟直接接觸藥水。
無論他是不是王老棍，都沒辦法去證明邵崑山的惡行了。
我沒有動這個缸中人，返回原位，把自己吊回去。
文小敏沒有再吱聲。
過了約摸一個小時，腳步聲響起。
一個穿着八卦杏黃道袍的老道士走進地下室。
這老道士鬚髮皆白，卻精神矍鑠，腰板挺得筆直，絲毫不見衰朽。
許冠羽緊緊跟在他身後，神情略有些慌張。
“就是他們六個？”
“是，師傅。這五個都有證件，還配了槍，這個只有一件防彈衣和一個棍子，可能是本地帶路的聯防。師傅這是專門奔我們來的，怕是漏了底，我們是不是趕緊走。”
“你莽撞了。真要漏了底，也是本地雷子來清底，哪可能是金城大老遠跑來，還不通知本地。這是魯得勝失手摺進去，交待了煉生丹的緣由。你師叔是本觀出去的，他們這是來調查根底，只是冒蒙撞運。你不應該上手用藥，應該等我回來答對纔是。”
“那，那怎麼辦？”
“要是五個雷子折在觀裏，天大的關係也壓不下來。可惜這片基業了。”老道士嘆了口氣，“去拜一拜老神，用這女人最後祭一次，就收拾東西走吧。這裏一定要收拾乾淨，不能留下任何痕跡。”
許冠羽應了一聲，跪到蒲團上，對着神龕裏的鬼像叩拜。
老道士臉皮抽動了一下，擡手按在許冠羽的頭頂上。
許冠羽身子劇烈顫抖，卻發不出任何聲音。
下一刻，他身上的衣服自動滑落。
隨之一併滑落的，還有他的人皮，自頭而下，齊齊整整。
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