第三十五章 史詩敦煌
“......失去神恩的世人，面對外憂內患的種族，由此戰亂連天，屍骸鋪滿的美麗的綠洲！大地在哀傷，黑夜在失落中憔悴，生命如此脆弱，屍橫遍野，到處充斥着戰爭。”
“......閃亮地刀劍構成的連綿不斷的帷幕，耀出攝人地回光；火紅地鮮血，撒滿曾經歡樂地家園；失去信仰，失去信義的人們，在兇惡地敵人面前不堪一擊。他們懊悔、痛哭，承受着煉獄般的生活!飽經戰亂的人們，再次祈求着神的出現。”
“......神的心早己冷卻，但冷卻並不代表着無情；存亡之際，神以博大的胸懷包容了曾經地罪人。”
“......摩勒，你當用虔誠地信念與勇氣，帶領我的使徒，去給與他們最後的救贖，引領他們追隨我的道。神如是說！於是，神選者摩勒帶着回到神身邊的族人，來到這片飽受苦難的土地，帶來神的意旨與恩澤，給予他們救贖。”
“......迷失的世人啊，從此得以聆聽神的教誨，在神的使者帶領下，獲得重生。神說：信仰是你們唯一的道路，凡是信我的人當謹記，我是你們的真理，是你們的守護，信我我必愛護你們，凡信我者當平等和愛，無論你們來自何處是何種族，當親如兄弟姐妹，團結一致，這是我的旨意；你們當虔誠，凡在世上信奉於我的，願意追隨我的道的，我必庇佑於他，賜予他我的力量；你們當無懼，凡在世人爲我的道而戰，而亡的，我必將在神國善待於他......”
“......”
這是一首在瀚州川流傳極廣的詩歌，在不久前由一位在魏曦神意下感召的信徒寫就，並迅速在教會的特意安排下，關於摩勒千里回鄉，救助族人的故事廣爲流傳，不僅在瀚州人地面上，宣告這位身爲瀚州人的神選者帶來了神的榮光，也在周邊國家中廣爲流傳，告訴人與神，瀚州人不再是一羣沒神認領的棄兒。任何一位神詆在這種問題上都不會有所退讓地，神與神之間可以讓步，但是羸弱與畏懼的神詆卻是不會有人信奉地。
教會這樣大張旗鼓的宣揚，毫無疑問是獲得魏曦的容許地，這樣做的結果也就等於正式宣佈他與獵殺之神馬拉以及痛苦之女勞薇塔之間敵對了，由此甚至可能會引起某些黑暗神詆們可能的打擊，魏曦之所以至今才正式公開宣佈這個結果，等的就是自身神格的進步，已經成爲弱等神力存在的他，勉強與兩位神詆處於了同一位置。先不說對兩位神詆打擊最爲嚴重的自然神系諸神，就算兩位真神親自或者是請來黑暗的強大神力存在前來攻擊自己，隨着神格提升進一步明晰規則與本源的魏曦，也有信心堅持到等待盟友的來援，甚至自己就能禦敵人於國門之外了。
晉升弱等神力，進一步接觸與明晰本源的魏曦，也進一步完善了自身的神性調整和神國規則的建立，並且審慎的將一些曾經聽過或者想過的規則驗證並實用化。沒有哪一位神詆能夠自誇自己能夠明晰每一種規則，畢竟站在神的高度，每多一個知識，其實就能延伸出大量的可能來，同樣的道理只要你少了一個知識，你也絕對無法真正明晰那項規則，哪怕它是與你同樣神性的存在。因此如同世上沒有一片一模一樣樹葉一樣，也沒有一模一樣地神詆，每個神都有自己的特性，而這纔是神國之所以能夠成爲主場的原因，區別只在於能力的大小，這也是諸多神詆得以自保的基礎。就如魏曦，即便他掌握了守護神職，但是由於其本事法師出生以及前世陣法傳說的影響，他的守護神力以能量特性與大範圍加持著稱，而且由於他有着神力計算機因此他的神術相當節約力量，還能根據攻擊面的不同隨時調整受力點，這就是他與同樣擁有守護神職的護衛之神海姆的不同，海姆的守護基於戰士特性，往往個人保護與戰鬥能力爲主，其神術也以輔助攻擊與個體保護爲主。
按照計劃，在摩西計劃執行的十多年裏，魏曦及其教會的主要目的是從正面吸引敵人，而自然神系諸神的人則從側面不斷通過遊擊等方式打擊兩位神詆的勢力，積累能量，知道魏曦教會統一至少控制大半瀚州人時，共同行動瓦解兩個國家。爲此，魏曦教會不得不付出徹底放棄在兩國領土要求以及有限傳教的讓步。
十年時間，在衆多法系職業的支持下，一座城市在這個曾經面臨消亡的小小綠洲拔地而起。敦煌，這座奇蹟之城，榮耀之城，神賜之城，聚集了方圓數百里內大多數地瀚州人，一時之間人口達到兩萬多，成爲這片沙海上屈指可數地幾個大城，而且是一座有着真神庇佑，建築嚴謹，設施良好的城市。對內，按照教會公佈的聖地原則，這裏以及方圓百里的沙漠已經被赫勒部落獻給神詆，因此這裏成爲了教會的第二個直屬領地，由教會的聖恩大主教管理，當然現階段實際掌權者依舊是摩勒，緊急提升的米肯貝爾聖恩大主教是名以上的掌權者。
在敦煌周邊的幾個綠洲裏，駐紮着一些小型部落甚至分散的皈依人員，按照規定在未經許可時，他們還沒有居住這座神賜之城的權利。這是迫不得已，因爲綠洲只能維持這點人口。畢竟要想在沙漠中維持一座城市，首要的自然是綠化，爲此教會強制規定，任何五米以上的植物砍伐必須得到市政廳的許可，城市的一半面積是植物的樂園，任何搶佔的人都會被立即驅逐出這座城市，而且每年教會都會組織植樹活動。
其實不能說現在絲毫不能擴大這個綠洲，藉助神力與魔法，可以說讓這片綠洲每天成倍增長都不是問題，但是這之後呢？並非有森林的地方就一定能夠擋住沙漠地，神力雖然可以短時間內生成一片森林，但是一旦失去了神力的維持，沙漠內巨大的能量與特性也同樣甚至能在幾十年內將這裏再次變爲沙漠。生態平衡的重要性魏曦自然明白，經過再三計算地情況下，魏曦不得不認定，除非自己不計代價的插手，否則必須在相當長一段時間內讓這個綠洲自己慢慢進步、擴張，這纔是王道，征服沙漠的王道。綠洲的擴大自然會慢慢地改變着自然，平靜無息，在不知不覺中完成，任何激進的變革則必然激起自然的反擊，陣痛是無可避免地，而且從另一個角度來看，這樣的神蹟未必一定就是好事，即便它能在極短時間內爲魏曦帶來大量信徒。
藍翎堡，位於沙海中一處深達數十米的地下河的上方，處於禦敵人於國門之外以及極力保持敦煌那來之不易地綠色的考慮，摩勒一行人出大力氣在這個到達敦煌的必經之路上建立了一座城堡，長期駐守着500名戰士及神職人員，畢竟在沙漠上只要是大規模行軍，都不能迴避地下河的存在，也只能沿着這條道路前進，而這條地下河也是唯一一條流經敦煌百里範圍內的地下河，這就爲敦煌的防禦提供了極大地方便，它可以輕易扼守住通往蘭格王國佔據的沙巴鎮的前進道路。雖然這裏四周沒有一片綠色，遍地是黃沙，但是也在神面前地下了頭，一座石質城堡出現在此，一條通往地下河的傳送門吸取了數十米內的水源，城堡外黃沙漫天，城堡內則一片綠色，這是魏曦新開發的守護神術——生命的悲憐，圓型的能量防護將風沙隔絕餘外，裏面生命的特性讓草木得以旺盛。而對於浩瀚沙海來說，這個狹小的堡壘如同細沙，還不值得它動容。
在敦煌城內，最高的建築是魏曦的聖地——神殿，這座歷時十年還未建成建築外觀是光滑的大理石，之所以歷時十年，這是最大的原因，因爲這片沙海有的只有沙子，因此必須由魔法來誕生奇蹟，當然魏曦自己建也是可以的，而且是分分鐘的事情，但是如果什麼都由神來做，那麼要凡人幹什麼，優待過頭也未必是好事啊，何況這本身也是信徒們表達自己虔誠的機會，是信徒們爲自己的神奉獻的表示，時間越久才越是能夠成爲勝蹟啊！高達五十米的建築，有信徒將一粒粒沙粒砌成型，然後由法師將他們變爲軟性石頭，用來砌成牆，再由大法師們慢慢的變爲大理石結構，每一個信徒都參與其中，這是何等的榮耀！
事實上，在魏曦的特別神恩下，當瀚州川本地產的第一個中級法師將一個沙模變爲軟性石頭時，那萬人慟哭的情形是何等的驚人啊！這不僅代表着他們也能夠修習魔法，更代表着在數百年後，他們依舊能夠成爲神的寵兒！神的榮光依舊照耀着他們，照耀着這羣被視爲神的棄民的人！
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