第二十七章 歷史的分叉
被無數聖靈與天使，受到城市之神摩勒親自迎接的並非哪位神祗，而是兩位聖靈，主神的寵兒魏吉及其夫人，那對只羨鴛鴦不羨仙的神仙眷侶。當年，魏吉執意追隨自己心愛的妻子瑞娜，爲此不惜向自己的父神說出放棄封神的話語來。愛情啊！這個魏曦並未仔細體會過卻又至始至終相信它的存在的情感讓魏曦好一陣感嘆，爲此他不惜耗費神力驅逐魏吉身上自己的烙印，讓他成爲不朽的聖靈，純粹的聖靈，不受位面與神國影響。雖然西莉亞女神對此不以爲然，但是卻不影響她在這等小事上給魏曦一個顏面，畢竟瑞娜只是一個高級牧師，死後也只是一個普通祈並者，雖說曾經身爲牧師將來成爲聖靈的可能會高一些，但也只是可能而已，幾萬分之一的機率神也說不準，除非你特賜予她聖靈的地位與能力。
因此，西莉亞女神大方的賣了一個面子，將瑞娜送到魏曦的神國與魏吉相聚，原本基於位面特性，祈並者受神國位面影響而自身實力不足是不能脫離神國的，但是如果有神保護自然例外。其後，魏曦大耗神力，徹底將他們提升爲聖靈並驅逐神的烙印。
這種聖靈相對於神的聖靈來說更加純粹，因爲他們直接與本源連接，是本源的聖靈，倒不是層次更高，而是本源比神更強、影響更遠，因此他們在多次元宇宙中受位面特性影響比神的聖靈更小，畢竟可沒有哪個神祗敢說他的力量滲透多次元宇宙（那個瘋子神不算）。
這種聖靈在遠古神祗強大之前可是很多的，他們或許信奉善良，信奉自然，信奉力量等等本源的東西，因此他們死後往往進入相應特性佔優的位面轉生，個別強大的就成爲了此位面聖靈，原生天使、神人等就如此而來。其後神祗興起，他們賜予凡人進化之途的同時，也有意無意打壓這種遠古的本源信仰，因此雖然聖靈誕生變得更容易了，但是受位面特性束縛也更加強烈了。但是世人逐利而慵懶，簡單也就意味着他們將拋棄歷史，幾十年的生命也讓他們看不到長遠，其後這種聖靈誕生越來越少了。魏吉就是接近這種層次的聖靈，之所以說接近，就是因爲他們並非自身進化而來，而是魏曦用大量神力爲他們創造的一個機會，所幸他們沒令魏曦失望，成功了。
魏曦之所以不惜耗費神力的另一個目的是因爲他發現這種聖靈的存在近似於傳說中六道輪迴所講結果，如果將六道視爲六界，那麼所謂善惡其實只是你的所思所爲更適合哪一界而已，至善者上升天界，至惡者既然你崇尚邪惡，那麼就讓你去惡鬼修羅一道邪惡個夠。所謂修仙，本質上也如此一般以自身攪動本源進而從中進化而已，區別在於一個自然而然，一個偷天換命而已，所以前者得以立地飛昇一步登天，後者卻不得不經歷九死一生在天劫下偷渡。
魏曦以前一直不知道爲什麼自己的靈魂中會漸漸浮現這些意識，修真修仙的知識，直到最近那次深淵行動的成功，擊殺深淵領主的成果令本源再次向他敞開，令他得以在那一瞬間直視自己的靈魂。
在數萬年前，在另一個宇宙的地球上，那片土地上的洪荒時代，人類剛剛興起，面對着無數洪荒猛獸，甚至異位面來的惡魔，不斷抗爭，在此過程中一些具有大運與果敢決心的大巫先後出現，他們從自然，從本源中獲取力量，並逐漸領悟知識；在那個洪荒年代，生存與種族的延續成爲頭等大事，每一個生命都必須正視，他們畏懼並信奉一切自然力量。兩個世界擁有同樣的開始，但是歷史卻漸漸有了分叉，這個世界迎來了精靈的到來，雖然依舊被奴役，但是善良的精靈卻也讓他們衣食無憂，因此他們用信仰來塑造了神祗，並獲得保護，早期很多人類神祗本身也只是一些具備某種力量的‘巫’者，其力量甚至比不上如今的魔法師。
而在地球上，人類進行了數萬年的生死搏殺，嚴峻的生存危機甚至讓他們沒有時間來塑造自己的神祗，力量與生存成爲僅有的追求，它們來自風、雨、雷、電、金、木、水、火、土......數萬年的拼鬥結果，在東方誕生了諸多位強大的大巫，其實力超羣甚至超脫生死。在炎黃文字中，巫原本是頂天立地守護衆人的形象化身，巫者，司守護、醫治、傳承，是部族延續的核心，具大能而護衆生，故而爲世人尊崇，與洪荒猛獸域外邪魔待遇自是不同。
在地球的洪荒時代，最大的敵人並非猛獸，那些沒有多少智慧的生物還不會對人類造成滅絕性傷害，尤其是在大巫的守護之下，最關鍵的敵人是趁着宇宙動盪時期進入的域外邪魔，他們源源不斷的從另一個世界而來。如果他們是如精靈一般良善的話還沒問題，偏偏他們如同地獄的惡魔一般以人類爲食，二者由此水火不容。這些惡魔們在後期也豎起教會，用各種法術魅惑人類自願獻身爲食，雖然後來被女媧、伏羲兩位大巫揭穿，但是也一下子打亂了大巫們的陣腳。
在這場大戰的最後，眼看族人越來越少，無計可施的大巫們，不得不選擇了最後的辦法：十二位掌握本源力量的大巫們以身隕爲代價，演化十二天天規戒律法則，強行補足位面裂縫，將域外天魔阻擋域外，於是被大巫們尊爲十二祖巫。他們是蓐收金之祖巫，句芒木之祖巫，共工水之祖巫，祝融火之祖巫，
后土土之祖巫，天吳風之祖巫，玄冥雨之祖巫，強良雷之祖巫，翕茲電之祖巫，帝江空間速度之祖巫，燭九陰時間之祖巫，奢比屍天氣之祖巫......女媧伏羲則帶領殘存的人類重建自己的文明與家園，因爲被尊爲人類的始祖。
因此，在那個地球，那片大戰之地，大巫們對於信仰鑄神一事深惡痛絕，其後他們在那片華夏炎黃之地鑄就九鼎，重理河山，分天下九州，並集衆大巫之力設下九州大陣，使那片土地永不得有神祗誕生，因爲那片土地的人們靈魂堅守並由大陣累世傳承，所有信仰之力大都將被大陣吸入作爲運轉力量，殘餘的則融入山河之中，塑造天樞氣運，用以澤被衆生，同時又放大天機氣運，賞善罰惡。
自此，神祗在此地不再大興，直接偷渡的修仙者開始逐步興起，所有滲入的宗教都不得不面臨一個尷尬的境地，這片土地上神永遠不是世人信仰中的第一位，天才是，而且信仰所獲甚少，任何想要強行改變的不是面臨着修行者的替天行道就是收穫到十倍業力。然而這片天樞之地，卻擁有大量直窺本源的修仙者，其大能甚至不再神祗之下。龐大的信仰源，神祕的東方修行法，直窺本源大道的機會，甚至於對信徒控制的影響等等讓他們不得不視此如雞肋，食之無味棄之可惜
歷史就是如此奇妙，一旦一條分支誕生了，其他可能自然會被抹殺，這個多次元宇宙衆生選擇了神祗，因此他們逐漸喪失了直視大道的捷徑，孰優孰劣沒誰能夠定論。但是魏曦卻從自己的誕生看出了希望，本源需要他，或者說本源需要他帶來的修行思想，需要那靈魂自決之道，需要那抵禦心魔之法、導人向善之力，因此他得意保留自己的意思，得以保留那從靈魂一誕生便被刻入的東方炎黃思感與進化之道......所以，他留下了，而那衆多與他同來的地球其他靈魂卻被多次元宇宙本源抹殺，成爲最原始的材料，一切從頭再來過。
當魏曦從靈魂深處得到這些知識時，即便他已經身爲中等神力，即便他已經明知自己不再會被本源抹殺了（天道就是如此，不管什麼辦法，偷渡過去了就是過去了，存在即是真理，絕沒有秋後算賬之說，當然其後你違背大道自尋死路，它也不介意運動運動），他也被驚得毛骨悚然，當天的數十萬死亡的靈魂，在宇宙規則碰撞的那一剎那，其中近萬被拉入這個世界，唯一留下來的只有自己一個，這是何等的幸運，對進化的渴望與恐懼即是神祗也難以抵禦啊！而其它的靈魂要麼因爲大強大，意識清醒因反抗被抹掉，要麼因無知（相對於本源需要）被抹掉，總之，種種因果之下他成爲了唯一的幸運兒，命運啊，連諸神也難以洞察！
正是因爲魏曦洞察了這一切，因此他才召回了在諸外位面逍遙的魏吉，這幾百年，這小兩口不斷地在諸位面中旅行，同時偶爾做做魏曦交待的代其視察各位面教會任務，倒不是魏曦偷懶，只是一沒有必要也沒那精力去時時監察，再則魏吉可以從另一個層面給自己意見和建議而已，反正他們閒着也是閒着，魏曦原本抱如此想法。
如今，既然已經洞悉了這一切，那麼魏曦自然有所決定，既然這類聖靈接近本質大巫們，那麼由巫而來的無數技能就可以實驗，借鑑了，尤其是他們那堅強的信念以及對抗邪魔誘惑的能力，這是多次元宇宙的需要，也是他保有自身性格的做法，難怪他在深淵的行動能夠輕易獲得本源的支援呢？僅僅因爲他的做法符合大道。要想洞徹，首先自然是瞭解，瞭解他們的習性影響，思想狀態甚至生命存在方式等等......再說，魏曦確實有些想他們了，畢竟是彼此視若父子的關係啊，只要明晰本性，人、神、仙又豈有不同？
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