第三十六章 佈局
數百年的統治以及與卓爾精靈的通婚，如今留在丹佈雷斯的阿凱恩人，或許早已喪失了祖先的榮耀與自己的自尊，他們接受了‘示巴力’這一明顯帶有着侮辱性的稱呼，接受了‘低等之民’的地位，或者早已融入其中了。這一點從每年阿凱恩人的進攻程度就可以知道，從最初需要卓爾協助才能勉強守住凱絲城，到如今每年也就堪堪能夠越過邊界而已，事實上若非弗林特城的存在，或許阿凱恩人壓根兒越不過邊界，也許這樣對他們更好，誰知道呢？
沒有利益，沒有成果，無數次進攻，帶來的只是無數次傷害，試問如何能再讓這些歸化的阿凱恩人奉獻，榮耀並非全部，在這些土生土長的阿凱恩人看來，那些遠在草原與荒地的同胞完全是入侵，是敵人，帶給他們無數傷害的敵人。在他們看來可伶特利（黑暗半精靈的自稱，意爲高貴者）的統治或許殘暴但是至少還有活命的機會，而每次阿凱恩人的侵攻之後留下的總是這些幻想破滅的同胞，等待他們的就是可伶特利們對反叛者的殘暴。相反，大多數平民如果能夠成爲可伶特利的一員，哪怕是平民，他們都能夠獲得成爲自由民的機會，能夠立於衆人之上。利益啊！人性在你面前永遠是如此的蒼白！不是沒有熱血沸騰的人隨着族人去草原，但是早已習慣了農耕生活，早已習慣了墨守成規的他們，又豈能輕易習慣哪逐水草而居的生活。
所以，遠征軍的入侵，‘示巴力’們謹慎的接受了，習慣了，如同他們伺候以前的主人一般伺候新的統治者，因爲他們並不改變這一切，他們也不像自己曾經的族人一般要求他們無私奉獻，一點點減稅，一點點賜予，足以讓他們高呼遇到最好的領主了，當然新領主對前任領主的處理他們還是謹慎迴避着。而一些低級領主的歸順（阿凱恩人一般都是殺死了事），更加促使‘示巴力’們接受了遠征軍的統治，這是生活得無奈，也是底層農奴的悲哀，他們根本無從反抗。
哀兵必勝，是因爲他們有誓死的勇氣，無比堅定的決心，能奮起禦敵,肯決一死戰,從而必定勝利。但兵無常勝，在堅強的意志也無法抹殺能力的不足，哀兵必勝註定了只是絕地的回光，只是絕望的反照。當阿凱恩人的大軍一鼓作氣攻入凱絲城百里之內時，補給的缺乏，勇士們體力的巨大消耗，以及農耕文明的利器——層層城堡的出現，讓他們一頭撞上了南牆。在馬裏薩城下，面對着這座飛狼部落的主要居住地，阿凱恩人被憤怒迷失了雙眼，他們放棄了自己的優勢騎戰而強行攻城，結果被後面趕來的丹佈雷斯大軍圍攻，損失慘重，超過三分之二喪失繼續戰鬥能力。如非遠征軍及時的救援，甚至有全軍覆滅的危險，阿凱恩部落哀聲一片。
馬裏薩城下的決戰，對遠征軍來說是另一場優勢，雖然主角並非他們，所謂殺敵一千自損八百，阿凱恩人固然打敗，但是丹佈雷斯人也不那麼好受，幾乎上在凱絲地區的所有大軍都被抽光了，即便佔據着城防與數量的優勢，他們也足足喪失了一半軍隊，論武力，論勇猛他們根本比不上游牧民。因此他們只能座看遠征軍將前線逼近馬裏薩城，座看遠征軍一股腦兒佔據王國的三分之一，因爲他們的另一隻援軍，特林海特城的黑暗精靈們正面對着夜月精靈的騷擾，包括每天的例行突襲，甚至那麼一兩次的攻城試探。
毫無疑問，夜月精靈是卓爾女神羅絲心目中的痛，是老死不相往來的死敵，因此她降下神諭要竭力殺死每一個夜月精靈，正因爲這個神諭，特林海特城的黑暗精靈主母們明知道他們的目的是牽制他們救援丹佈雷斯，但是羅絲是出了名的不講理，獎勵信衆們的背叛與殘酷的變態女神，最最在意的是信徒的違抗，任何一個稍微可信點的莫須有罪名甚至都足以激起羅絲的怒火，哪怕自己的虔誠信徒，被懷疑與妒忌充斥心靈的她，絲毫沒有道理可言。正因爲如此，在黑暗精靈內部，從來就沒有王國，主母們最大的權利範圍只在一城而已，但凡更強大的存在都是羅絲口中的肉。因此，主母們不得不全力對付靈活如兔的夜月精靈，坐視丹佈雷斯自生自滅，只要羅絲女神改變主意爲止。
羅絲什麼時候打算改變主意不是魏曦可能掌控的，他也不想費那個心力去了解。當一片愁雲慘淡的阿凱恩人回到草原之後，心力交瘁的大祭司和先知阻止了年輕衝動的族人們再次遠征的念頭，因爲他明白自己的部族再也經不起這樣的損失了，草原並非桃源，危險同樣有之，失去大量年輕人的後果將是極其慘重的。因此大祭司與先知連同十三位最強大的部落族長做出了一個決定：只要遠征軍攻下馬裏薩城，消滅飛狼部落，爲他們的王者復仇，阿凱恩人將正式將丹佈雷斯的王位交給商振，尊其爲丹佈雷斯之王。雖然事實上丹佈雷斯早已不屬於阿凱恩人，但是阿凱恩人從來都將這片土地視爲自己的故土與恥辱，每年的進攻只是收復失地而已。商振得到的不僅僅是一個空洞的稱號，還包括所有阿凱恩人的友誼，今後的丹佈雷斯將不再是阿凱恩人的狩獵場，相反阿凱恩人將是它北方與西北方的天然防線。
事實上，神與人之間的關係並沒有世人想象的那麼遙不可及，只要神祗還需要世人的信仰，那麼他就註定了無法迴避與世人的接觸，甚至不斷降下化身來，尤其是在一位神祗創業的階段，甚至每一件大事背後都有神的影子。這固然是因爲教會還很弱小，很多時候無法完成高難度事情的原因，也是神根基太薄，不敢粗心大意的緣故，只有那些強大的神祗，才能夠終日探親訪友或四處周遊甚至閉門大覺。這就好比小老闆與大企業家一樣，雙方程度壓根兒不同，生活環境和方式也自然有區別。
自然之野是一片廣大的天然荒野，滿溢着自然之美的青翠之土，嫩綠的森林，聳立的山脈，清澈溪流，湛藍湖泊與碧綠的海洋。沒有建築或人造物破壞此地純淨的自然之美，且樹上或山下沒有神祇宮殿或是雕鑿出的廳堂，動物們自在地漫遊此位面，與祈並者分享物產並和平共存，好一片世外桃源的景象。
今日魏曦來到這片世外淨地的主要目的並非拜訪自然諸神，當然例行問候是免不了的。自然之野是包括大地之母裳禔亞、晨曦之主洛山達、恐龍之神烏塔歐以及自然神系諸神在內的衆多喜好自然的神祗的國度，也是最和平的國度，因爲四位強大善良神力的存在足以讓任何有想法的神祗仔細在想想是否值得在此惹事了，因此這裏也成爲衆多弱小的神祗的理想天堂，當然只限於那些善良崇尚自然的神祗，畢竟就算衆神不反對，也有本源的區別存在呢！
海豚，在前世是人盡皆知的智力發達、最聰明的海洋生物，它們既不像森林中膽小的動物那樣見人就逃，也不像深山老林中的猛獸那樣遇人就張牙舞爪，海豚總是表現出十分溫順可親的樣子與人接近，比起狗和馬來，它們對待人類有時甚至更爲友好，經過學習訓練的海豚，甚至能模仿某些人的話音，能瞭解人類所傳遞的信息，並採取行動，人們不禁驚歎這美麗的海洋動物如此地聰明。族羣意識，羣體生活，友愛互助，善良等等它們除了形象外與人類如此近似，它們給人們帶來了莫大的歡樂和驚奇，這使得它們更加爲世人所寵愛，無論何時它們都是衆人尤其是小孩眼中的好朋友。
在這個多次元多種族的宇宙裏，海豚更是聰明無比，可以說在衆多海洋生物裏，除了海精靈和人魚，沒有比他們更加聰明的生物了，哪怕是強大的魚人一族。海豚救落水的人的故事不是傳說，尤其是在丹佈雷斯領海，囊括了丹佈雷斯大部分海岸線的跳舞海豚灣，就生活着這樣一羣智慧海豚。在娛樂價值之外，這些海豚同時對防禦水上災害也很有意義，除了可以預報糟糕的天氣，它們也將幾乎所有的獵食者，諸如鯊魚，巨烏賊和沙華人魚等一一拒於海灣之外。它們還經常幫助溺水者（甚至包括一位300多年前統治丹佈雷斯的女王）。由於海豚們保護海灣的神奇能力，它們在丹佈雷斯一直被尊敬和保護，傷害海豚而被抓住的人將被勞薇塔的女祭司施與極端痛苦的刑罰。因此這個小小的海豚王國一直生活在幸福之中，它們的盟友梭螺人魚甚至一度進入了丹布拉斯的海岸線交易。
魏曦來到自然之野德最大原因就是拜訪這個水下王國在天上的統治者——海豚之神費力佩，魏曦不指望海豚介入戰爭，事實上海豚也無法介入陸地的戰爭，這也是它們能夠和大陸人類和諧共處的前提條件之一，但是對於陸路稀少的丹佈雷斯來說，海路一直是最爲重要的交易渠道，凱絲城就位於大海邊。魏曦只求海豚王國能夠截斷丹佈雷斯的外援之路，對於擊敗這樣一個不得民心的暴政政權，只要沒有強有力外力介入，魏曦有足夠把握和自信自己的信徒能夠征服這片土地，至於其過程雖有血腥，但是也會有可歌可泣的事蹟。
神纔是這個‘王國’真正的主宰，因此人在世上奮爭，神亦要完成神的責任，尤其是這是神的旨意，要求信徒完成不可能完成的任務的神，給與信徒的並非考驗而是刁難，是神墮落的開始，因爲運氣不會永遠屬於他或他們。屬於神的神去溝通完成，屬於人的，人去奮爭......魏曦如是想，如是作！
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