第十章 薩滿巫師
我仔細看了看，棺壁上雕刻着一條駕雲飛騰的長龍，長龍雕刻栩栩如生，大量雲紋遍佈周圍，手摸上去質感非常突出，當時雕刻匠工手法可見一斑。
長龍之下，是一串文字，南北朝時期華夏書法藝術進入北碑南帖時代，這串文字並不難認。
“我這邊也有。”
我走到棺槨後面，畫着是玄武圖案，下面也有一行字。
我心裏翻譯出來，又看了其他兩面，果不其然，同樣的圖案和文字，而這些圖案也剛好對應左青龍右白虎，前朱雀後玄武。
這是風水方位。
將這四面文字連起來，我震驚住了。
“寫的啥啊？我書讀的少，你別騙我啊。”周淵在一旁急吼吼的。
“墓主名爲金烏子，是武帝邕身邊的神師，爲武邕煉丹四十八年，遊走世界各地，精通風水，煉出過無數金丹，其煉成最有名的丹藥叫做‘返老還童丹’。”
說完我都愣了一下，返老還童丹不就是長生不老藥嗎？這世上還真有？
“金烏子？沒聽說過啊，有這號人？”周淵摸不着頭腦。
“你書讀的少沒聽過也正常。”刺青男補了一刀。
“滾邊去，就你懂的多？幼兒園都沒畢業還笑話老子小學沒畢業的？”
“我在一本野史裏看過，金烏子，青烏術傳人，以風水堪輿尋龍最有名，沒想到他還是武邕的煉丹師。”莫青道，“民間相傳其青烏術出神入化，他到一個地方，只走一圈，就知道哪裏風水好哪裏風水不好，傳聞他遊歷到東州，得一戶人家一頓飯，恰巧這戶人家在打井，便讓其打在東南側，想不到第二天家主就挖出來一塊五米寬的白玉，從此富甲一方。”
“這麼牛批？”周淵小小的喫驚一下。
“是的，野史上記載的非常少，我一度以爲是虛構出來的，沒想到竟真是真的，現在看來金烏子游歷完之後是回到皇帝身邊了。”
“不是，我不是說他牛逼，我是說那塊五米寬的白玉，那得值多少錢？”
莫青剜了他一眼不理他。
如果是烏青術傳人那棺槨上的方位就說得通了，我曾經看過《葬經》，上面有過這樣一段話：“夫葬以左爲青龍。右爲白虎。前爲朱雀。後爲玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎馴順。
夫玄武拱北。朱雀峙南。青龍蟠東。白虎踞西。四勢本應四方之氣。而穴若位乎中央。故得其柔順之氣則吉。反此則兇。形勢反此法當破死。故虎蹲謂之卸屍。體踞謂之嫉主。玄武不垂頭者拒屍。朱雀不翔舞者騰去。夫以支爲龍虎者。來止跡乎。風阜要如肘臂謂之環抱。以水爲朱雀者。衰旺系子形。應忌夫湍激。謂之悲泣。朱雀原於生氣。派於未盛。世朝於太旺。澤瀦蓄衰。流於囚謝。水返不絕。
法每一折。瀦而後泄。揚揚悠悠。顧我欲留。其來無源。其去無流。經曰:山來水回。貴壽豐財。山囚水流。虜王滅侯。”
大概說的就是這麼個意思，這裏不做深究，眼下最重要的是打開它。
十來個人合力，脫下棺槨，這時候我才發現裏面的棺材也是純金的，不由的心生驚歎，哪怕是當時的武邕也沒這待遇吧。
棺蓋打開，當場所有人都給嚇一跳。
屍體臉上帶着一個非常醜陋且誇張的面具，怒目圓瞪邪氣沖天，乍一看真能嚇死人。
至於屍體，已經乾癟，但是身上的衣服卻保存的相對完好，款式跟石階小孩身上的衣服差不多，身上掛滿了各種綴飾，頭上戴着一頂長帽，多系綵帶，兩邊各有一個小鈴鐺，帽上扎着純銀長條分叉裝飾，中間爲一輪彎月，彎月之上還有七八隻飛鳥。
其腰部綴有腰鈴、銅鏡和小鼓，在她手邊也有一件制式長槌和圓鼓。
我一下想起來了，這是神服！薩滿神服！
至於那個圓鼓，又叫“藥師的馬”，“藥師”指巫師，“馬”是指鼓聲把巫師帶去靈界。
剛纔我在看見那個孩子身上衣服的時候沒想起來是哪個名族的服飾，現在一想，頓時腦海清晰。
薩滿是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社會裏已經非常發達與成熟了。薩滿差不多都是氏族領袖，被中原神化了的西王母，就是薩滿兼酋長。
薩滿最早於北亞一類巫覡宗教，包括滿族薩滿教、蒙古族薩滿教、中亞薩滿教、西伯利亞薩滿教。
薩滿(珊蠻)(Shaman，巫師)曾被認爲有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。
而其職責可以理解爲有意地改變其意識狀態，以接觸和/或進入另一個實在之中，能由此獲得力量和知識。任務完成之後，薩滿師從薩滿旅程回到原本的世界，以其所得的力量和知識幫助自己或他人。
我對薩滿教並不排斥，在佛教傳入之前，它一直都是人們心中的信仰。
古代生活已經足夠艱苦，如果沒了信仰，那和死人又有什麼區別？
只是來自中原的人爲何會信奉薩滿？這是我不能理解的。
南北朝時期，藏傳佛教進入發展的鼎盛時期，他沒道理信奉薩滿啊，我不信武邕信薩滿，然後逼着他信？
“都是好東西！”
周淵嘀咕一聲，伸手就準備拿那個鼓。
“別碰。”
還沒等莫青說完，那鼓已經給周淵拿起來了。
“這鼓質量不錯啊，這麼多年了還保存完好。”
“人皮鼓，當然質量好了。”我補刀一句。
“？？？”周淵手一抖，不敢相信的看着我，“這……人皮？”
“這服飾還有這法器，這是薩滿教巫師的裝束，所以我敢肯定，你手裏的鼓，一定是人皮鼓。”我又好氣又好笑，這多虧是個鼓，這要是裏面有泡屎變了顏色，這傢伙看也不看伸手就得拿。
周淵趕忙把鼓扔掉，嫌棄的聞了聞手。
見他下手，衆人早已等不及，一個個伸進去掏寶貝，我阻止了兩次，他們根本聽不進去。
翻了一遍，莫青的臉色沉了：“沒有？不是說已經煉成了返老還童丹嗎？丹呢？”
“那肯定是給這丫的吃了啊，還用想？”
“不可能，要真有返老還童丹，那他現在就不會躺在裏面。”莫青反駁。
周淵目光在裏面遊走，忽然他眉毛一挑，蹭蹭鼻子道：“小佛爺，你不覺得哪裏很奇怪嗎？”
小佛爺？
這忒麼外號哪兒來的啊？
“哪裏奇怪？”
“你說這金烏子是男的還是女的？”
“男的，生平上寫了。”
“那不對啊，爲什麼這具屍體是女屍呢？”
我給他說的一愣，趕忙去檢查屍體，兩分鐘後我也驚訝了一聲。
這具屍體是女屍沒錯！
想要分辨男女有很多方法，但最常見爲三種，一爲盆骨，二位骨色，三爲頭骨。
先說盆骨，男性骨盆和女性的骨盆差別很大，這是由於男女生理差別的原因所確定的，男性骨盆上口呈心型，下口比較狹窄，骨盆腔較窄長呈漏斗型。女性的骨盆上口近似圓形，下口比較寬大，骨盆腔短而寬，呈圓桶形，骶骨岬前突不明顯，這也是便於女性懷孕生孩子。
再說骨色，男子骨白，婦人骨黑。
最後說腦片，男子自頂及耳並腦後共八片，蔡州人有九片。腦後橫一縫。當正直下至髮際，別有一直縫。婦人只六片，腦後橫一縫。當正直下無縫。
莫青等人也反應過來，刺青男問道：“如果這個不是墓主，那她又是誰？”
一時間大家面面相覷一個字都沒說，氣氛突然詭異起來。
“難不成是他老婆？”刺青男嘀咕一句。
“屁，我覺得不是，肯定是這傢伙在外遊歷的時候管“鮑”之交的情人。”
我笑了起來，擡起頭看向周淵，卻見他話剛說完，臉色一變，直勾勾的盯着我，見我望他，他趕忙對我擠了兩下眼睛。
“眼睛疼？”
他不說話，繼續對我擠眼睛。
我回過頭，瞬間身體右半邊的神經一緊，心頭猛然一凜，整個人僵在原地動也不敢動。
餘光裏，一條金色的小蛇正盤在我的肩頭。
我的餘光能清楚的看見那蛇蛇身很細，蛇頭不時的左右擺動，那雙金色的橫眸就這麼靜靜的看着我們，似是靜靜聆聽我們的對話。
我一扭頭，它馬上頭一歪，盯着我看。
沃靠哪兒來的蛇？什麼時候出現在我肩膀上的？爲什麼我一點感覺都沒有？
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