第43章 黑太歲傳說
顏歡朝青銅鼎內部觀望了片刻，將手指縮了回來，扭頭朝供奉臺看去，便見香火爐鼎旁擺放的一本藍封書本。
那本書看起來有些年頭了，將近發黑的深藍封面沾了雪花形狀的黴斑，右上角的空白處是金漆描就的四個大字：服食教義。
其中內容和大多數密教所信奉的教旨大同小異，先是對教內信仰進行了一番大肆吹捧，隨後開始借用歷史上出現的傳奇異人奠定教派存續的合理性。
服食教的教義從一開始便替教徒構建了永恆追求，那便是長生。
不爲得道成仙，但求“長生”二字。
書中開篇引入，便是用了一則東側海濱的古老傳說，這個地下水道的傳說在東部沿海一帶不算流傳，可以說知者寥寥無幾——傳聞徐福海外尋仙之時，誤入某座仙山，在那裏遇見了一渾身漆黑、千眼千嘴、混沌無狀的怪物，那東西自稱黑太歲。
據說天地初開之時，世間沒有萬物，陽燧神自星宿降臨於凡間後，才用土與水創造了黑太歲，然後又從黑太歲身上割取血肉，創造世間生靈。
可以說在服食教看來，黑太歲是萬物本源，是生物最開始的形態，他們認爲人在分娩臨盆後，就同出窯瓷胎，再沒有了變化的餘地，然而瓷器雖硬，卻禁不起磕碰，終有一天會粉身碎骨，所以人終究難免一死。
在此信仰基礎上，教內提出了“追本溯源”一說。
只要人可以回覆到最初的模樣，像是泥土一樣容易改變，才能修復破損，獲得真正的長生。
逆生三重複歸於炁，追本溯源復歸於身，都是逆天而行的手段。
顏歡讀完，感覺心中有點麻麻的，亦然有種酥癢感。
興許是密教獨有的信仰迷惑性，他居然覺得這溯源法有那麼一丟丟的可能性。
“看那東西可以變幻化形成江友道的模樣，興許肉體的煉製真就讓他給研究明白了。”
金精清明從背後顯示了身形，“這東西修的是‘命功’的極致，可在‘性功’一事上，可就完全毀掉了。”
“爲什麼？”
“服用過黑太歲的人，記憶思維意識都會同歸於一個整體，服食教所謂的長生，只是一羣人在另一個人身上存續下去罷了。”
難怪！
顏歡明白了，服食教之所以不被作爲門派認可，原因無外乎此。
聚集那麼多的記憶和意識，要是在人腦海中炸開，後果可想而知，承載者會瘋都算是小事了，即便是擁有明魂術的呂家，恐怕也一時間難以處理那麼大容量的信息流大暴走。
或許江友道一開始準備煉製的賢者之石，就擁有了迴避這個弊端的效用。
服食教從本質上講是邪教，受益者永遠只有最初的創教者，當然不排除有意志堅定到可以清理多餘意識的後人，可這種可能性微乎其微。
“這麼說，外面那東西是處於一體多魂的狀態？”
這可不是單單用靈魂遭受污染就可以解釋的了。
“可以這樣理解，你該慶幸袁天罡和一些先人替你斬斷了服食教中間的一脈，不然今天你遇見的可能就是術士徐福了。”
顏歡苦笑，“那我真是福運加身了。”
話雖這麼講，可外面還是有一個活了不知道多少年的老怪物。
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