第663章 志在必得
隨着拍賣師一聲落下，在場衆人，全都提起了十二分精神，目不轉睛的看向高臺。
便見工作人員，端着一個托盤，托盤上面有紅色綢緞爲墊，放着一卷書卷，衆人急不可耐，恨不得那工作人員趕快展開書卷，讓大家一飽眼福。
原中秋貼，爲東晉書法家，王獻之之作，王獻之乃東晉書聖王羲之之子，因爲兩人都在書法藝術上取得了驚人的成就，因此被後世成爲“二王”。
或許大多數人，都認爲王羲之的書法造詣更高一些，但在有三綱五常的古代，王獻之能夠和王羲之並稱爲二王，放在一個層次上，其實已經說明了，王獻之在書法的造詣上，已經超過了其父。
而對於書畫界的人來說，又不能如此簡單淺顯的對比，而是詳細的分爲幾種書法來對比兩人的書法造詣。
如果是以行書來說的話，王獻之是不如其父的，以楷書來論的話，兩人又是在伯仲之間，但如果是比較草書的話，王獻之的造詣，是遠遠超過王羲之的。
而流傳千年的《中秋貼》，正是王獻之草書的代表作。
王獻之的《中秋貼》共有五行三十二個字，但流傳千年，已經只剩下了三行二十二個字，內容爲：中秋不復不得相，還爲即甚省如，何然勝人何慶，等大軍。
此貼如今被收藏於故宮博物院，在場的大多數人，都曾慕名去看過。
而陳永元的《中秋貼》，之所以能夠名動當代，被無數人想觀貼一閱，除了他的書法造詣與王獻之不分伯仲，各有千秋以外。
最主要的是，陳永元的《中秋貼》，個人有收藏的機會，如果能收藏到陳永元的《中秋貼》無論對於哪位書畫愛好者來說，都是一件幸事。
陳永元身爲當代書聖，隨便一幅字，就能賣出天價，所以他並不缺錢。
是以十幾年來，無論有人出多高的價格，都求不到這副《中秋貼》。
但今日，陳永元肯把中秋貼拿出來拍賣，對於想要收藏陳永元的《中秋貼》的人來說，乃至於對於書畫界來說，都是一件潑天的大喜事。
在衆人的矚目中，工作人員徐徐展開了那副《中秋貼》。
霎時間，在場的許多人，都從座位上站了起來，迫不及待的上去近前觀看。
然而，當韓九麟看到那副中秋貼以後，卻是眉頭一挑，面色現出了少許的古怪。
陳永元作爲韓九麟少年時期習字的老師，韓九麟對他的書法，再瞭解不過。
而且，陳永元所寫的那副《中秋貼》，韓九麟在十幾年前，便已經見過了。
這副中秋貼，壓根就不是陳永元的筆墨。
本來昨天聽到何綺思說今天陳永元會參加今天的書畫拍賣會，還會把他的筆墨拿出來拍賣，韓九麟就覺得有些奇怪。
因爲在他的印象裏，陳永元一直是一個淡泊名利的人，而且陳永元並不缺錢，根本無需拿專程把他的筆墨拿出來拍賣。
如果陳永元真的缺錢了，求他墨寶的人不知凡幾，隨便答應一個人的要求，寫一幅筆墨，就足夠滿足他多年的開銷。
根本不至於此。
而今天，先是陳永元抱恙沒法到場，緊接着又有兩幅贗品成拍，已經讓韓九麟心中起疑，此時再見到一副贗品《中秋貼》，哪裏還不明白，這其中必然是有人搞鬼。
便在這時，之前一直默默無聞，沒有發表太多見解看法的紀學海，第一時間來到了《中秋貼》旁邊，口若懸河的讚歎道：
“衆所周知，王獻之的中秋帖，用墨濃重，轉筆圓轉外拓，起筆或藏鋒或側鋒，提按自然，整幅字的筆畫偏於豐肥。
但又有個別瘦勁的連筆和字做補充，顯得疏密得當、粗細變化。其用筆婉轉流動，一氣呵成，有“一筆書”之妙。
而這副《中秋貼》卻有別於王獻之的用筆，陳聖人的用筆，更注重點畫，這副中秋貼，點畫委婉，富於變化。
正如包世臣在書中所說的：世人知真書之妙在使轉，而不知草書之妙在點畫，此草法所爲不傳也。
大令草常一筆環轉，如火箸畫灰，不見起止。然精心探玩，其環轉處，悉具起伏頓挫，皆成點畫之勢。
這副中秋貼筆之王獻之的中秋帖，有過之而無不及，不僅寫出了放縱豪情，又蘊藏着清雅潔淨的氣息，真不愧是陳聖人的心血之作啊！”
正所謂文無第一，武無第二，文學藝術這個東西，本身就沒有明確的分界線去確定什麼是好，什麼是壞。
陳永元名聲在外，哪怕寫的平平無奇，在衆人眼裏，也足以值得鑽研考究。
今日得見陳永元的中秋帖，再加上紀學海這位書畫大家，鑑定專家的極力稱讚，一時間，哪怕是何豐這樣見多識廣，但卻書法平平的老人，也都看的如癡如醉。
韓九麟坐在那裏，聞言直皺眉頭。
等大家都爭先看罷之後，紛紛議論了起來。
“不愧是陳聖人的筆墨，這副字的起拍價不知道要賣多少錢？”
“王獻之的《中秋帖》在故宮博物院，價值幾何，我們不得而知，但就王羲之的《平安帖》，之前的拍賣，達到了3個多億。
陳聖人雖然是當代書聖，他的字肯定不如二王的字值錢，但這副中秋貼我可是記得，在十年前，曾被人以三千萬的價格求購過，陳聖人依舊不賣呢。”
“這都十年過去了，我估計，這副《中秋貼》的起拍價，至少也得5000萬起步。”
“最主要的是，你們要知道，陳聖人自從書法造詣達成以後，相同的一幅字，從來不會有寫第二遍的可能，再過幾十年，陳聖人駕鶴之後，這副字又得值多少錢？上九位數，還不是輕輕鬆鬆？”
一時間，不少家底殷實的人，全都摩拳擦掌，對這副中秋貼，志在必得。
甚至，就連蔡青曼，都流露出了志在必得的神情。
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