第十四章 何爲道
五個新入門的弟子終於再次聚首，在雨煙蘿的帶領下走進了道宮西首的傳功殿——雖說是殿，但不過是間青瓦白牆的普通長屋，連塊牌匾都沒有，說是茅房也毫不違和。若沒有雨煙蘿領路，阿原還真難找到這授業傳功的寶殿。
玄元道人已然安坐主位塌上，下首六個蒲團分作兩排，便是他們弟子的座位。阿原老老實實跟着大夥上前施禮，端莊地跪坐在蒲團上，雖然心底裏暗罵了一句好歹也給個凳子，但面色上還是波瀾不驚，從容平靜。
並非阿原真對這所謂的授業傳功有什麼期待，他之所以老老實實一點都沒添亂，是因爲已經打定主意要讓老頭子大大地出醜。
這是他和大師兄那天酒酣之時就籌劃好的事。老頭子一身本領全在嘴皮子上，自然不可能真正教他們什麼仙法功訣，但身爲師長又不能什麼都不教，於是便定下每月初一開壇講課，說些仙法大道，古法今意什麼的。
若是第一次聽可能還有點興趣，但來來回回都是些虛的東西，很快也就沒人願意聽他扯淡了——山上幾個弟子早就都成了老油條，一聽要授業傳送就個個跑肚拉稀。初一開壇講課這一說也荒廢了好些年了，如今終於有新弟子上山，老頭子也終於把這件大事重新撿了起來。
爲此阿原不禁又鄙視了一下老頭子的懶散，民間有俗語說初一一回十五一回，到了老頭子這連十五都省了，一個月裝模作樣白話幾個時辰，就算是盡到了師父的職責，實在讓人無話可說。
但偏偏又挑不出什麼毛病，畢竟他是一峯之主，峯主親自開壇講課的確實不多，老頭子一月一講已經算是勤奮的了。
可問題是除了玄元峯哪家沒有傳功師父每日指導弟子，唯有玄元峯纔是真正一月一次，剩下時間就放羊了。
哪怕是這一月一次，老頭子嘴裏也從來倒不出什麼乾貨，淨是虛的，偏偏又口氣大得很，“今日傳衆弟子來，是爲第一次授業傳功。我既引汝等入我玄門，當開宗明義，講述何爲大道，何爲玄法……”
阿原等的就是他講“大道”，這些天他可沒閒着，隱溪廬中的舊書古卷，他少說也翻了幾十本，只等着看老頭子怎麼胡謅，好當場揭穿他讓他下不來臺，羞愧自盡了最好。
誰知老頭子極爲賊滑，剛剛吹完大氣，忽然話鋒一轉道：“只是修道一事，講究緣法。緣者，因也。法者，道也。既求大道，當先問爲何修道，纔可因人施教，自擇法門。所以在這我要先問一句，汝等爲何入山修道。”
阿原實在是不明白，這個破問題爲什麼要反覆被問起。可還沒等到他開口搶白，榻上玄元道人目光卻向他望來，“阿原，你先說說吧。”
老頭子這招先聲奪人，倒是打了阿原一個措手不及，畢竟師父問話，他若不答豈不是無禮，一會也就不好攪場。可真要回答，他反而沒準備好這種最白癡的問題。
見阿原愣了片刻，玄元道人不禁笑道：“怎麼？說不上來？你不是從小就嚷着要修道成仙的麼，怎麼會連這個問題都答不出？”
這麼一說頓時激起了阿原的怒氣，立刻不假思索地答道：“修道，就是爲了隨心所欲！”
話說出口，阿原才覺得隨心所以這四個字竟有無窮妙味，御劍乘風也是隨心所欲，行俠仗義也是隨心所欲，把老頭子吊起來暴打一頓也是隨心所欲——這四個字還當真能概況自己想學仙法的一切目的。
老頭子點了點頭，也像是十分滿意的樣子，又向雨煙蘿道：“阿蘿你呢？”
雨煙蘿略頓了一下，恭謹地答道：“只爲畢生所求。”
雨煙蘿所求爲何，在座幾個小夥伴都清楚，玄元道人也沒多問，點了點頭又問道：“沈思你呢。”
沈思規規矩矩地擡手一禮，道：“乃是爲了心中所愛。”
沈思愛的是什麼大夥也都瞭解，玄元道人依然沒有多問，目光又落在少年身上。少年似乎不願被叫出名字，自行答道：“只爲活着。”
這個回答，倒是有些出乎阿原的意料，可想想又在情理之中，真正難猜的，還是最後一位迷之少女的回答。
“風憐，你又爲何修道呢？”
“因爲主人要修道啊。”
結果，這回答一點也不難猜……
…………
雖然在阿原看來不過是廢話練習，但老頭子笑吟吟地，卻像是好好考較了一番弟子，得到了十分滿意的成績一樣。
“你們的回答都不錯，大道漫長，貴在持之以恆，當時刻問問自己的求道之心，纔不至於迷失方向。”
雨煙蘿和沈思等人一起低頭受教，氣得阿原直翻白眼，要是就這樣讓老頭子大放空炮還能矇混過去，那阿原這些天的書可就白讀了。
“那敢問師尊大人，何爲修道，何爲大道？”
爲何修道與何爲修道，兩個字顛倒一下，就從一個人人都能回答的問題，變成了一個誰都說不清楚的亙古難題。
至於大道，更是千萬年來無數仙書典籍也說不清的東西，阿原就是要拋出這個問題，看老頭子如何回答。
“阿原能摒棄細枝末節直問大道，可見平日是用了心的。”玄元道人又讚許地點了點頭，“你不妨先說說，在你眼裏，何爲修道，何爲大道。”
阿原哪肯上這個套，連忙垂頭道：“弟子駑鈍，還請師尊示下。”
誰知老頭子滑不留手，道：“阿原答不出，你們呢？”
冷場了片刻，沈思出聲道：“弟子以爲，兩個問題的根源，還在何爲大道。大道不明，修道也無從說起。”
玄元道人又點了點頭，道：“沈思所言本是不錯，但何爲大道，自古以來便是衆說紛紜，爭論不休，從無一人一言可謂權威。”
“如今修真門派看似已復興數千年，但實際上對於大道本源之問一直不求甚解，只是在專研道法而已。十年前，我第一次參加論道大典之時，便曾以此爲題，辯得衆多門派長老啞口無言……”
聽到這阿原不禁使勁撇了撇嘴，大師兄果然沒說錯，這段光輝戰績老頭子是一定要先吹上一遍的。
據說當年他老人家第一次混進論道大典，初出茅廬便在今古之辯這個論題上大放異彩。
大劫之後，道法十不存一，如今的修仙界自然崇敬嚮往上古之時。在這個論題上陳腔濫調無非是古人如何如何，今人難以望其項背之類，爲今人辯論的一方往往無話可說。
而老頭子卻一鳴驚人，提出今人勝古。他言道如今的修仙界雖千年未聞飛昇之事，卻建立起了龐大細緻的道法體系，在許多細微的地方做到了極致。
雖然修士成就有限，但那是因爲修仙界的土壤已經改變，修仙成道比過去不知難了多少倍。真正在當今之世比較的話，古法遠不如今法。
這種說法簡直振聾發聵，修仙門派復興已有數千年，絕不可能連一部完整的上古功法典籍都沒找到過。可不管今人如何考據研究，卻從無人能從古法中真正修煉有成。
只是大多數人都不敢質疑，畢竟那麼多前人飛昇得道的記載擺在那，自己練不成只能自認資質不足，哪有底氣說前人功法不行？
再者這些上古典籍畢竟數量稀少，無不是各家門派稀藏之物，奉若珍寶，若非門派傾力培養的真傳弟子，旁人一輩子都休想看上一眼——又有幾個會去質疑，敢去質疑，有臉去質疑？
也只有老頭子這種潑皮才無所顧忌，在仙家論道大典上大大方方地說古法已經過時了，還不如當今廣爲流傳的普通功法好用。
這一番辯論頓時掀起軒然大波，老頭子一鳴驚人，辯倒了不少老資歷老學究，倒是落下了不小的名頭。
許是有人暗中使壞，下一場論道大會，老頭子竟被安排在了古人一方。
大話說盡，言猶在耳，卻要站在對立面說話，換個一般臉皮的恐怕一個字都說不出來。可老頭子談笑風生，說今人大道無望，便畢生拘泥於細枝末節，只能在毫釐微末之處略有所得，於大道上毫無建樹，甚至已經失了探求大道的決心和勇氣，比之古人差距有如雲泥。
結果這一番辯論又大獲全勝，出盡了風頭，甚至將臺上一位老道當場氣吐了血。
這番經歷從老頭子嘴裏講出來，自然比大師兄講得更加波瀾壯闊，跌宕起伏，那氣勢彷彿一人獨退千軍萬馬，還動不動就拿出當年所講的“金句”向弟子炫耀一番，聽得阿原胃裏直泛酸水。
玄元道人這一講就是半個時辰，直講得面色酣酥，兩頰紅潤，終於盡了興，結道：“故大道存於心中，無需言語傳授，漫漫修仙路上，各憑緣法，自可參悟。但爲何修道，卻要一開始便想清楚。你們方纔都已作答，一言以蔽之……。”
說到這，玄元道人清了清嗓子，正色道：“修道，就是爲了一償心中所願。仙法道術，便是爲了實現心中所願的方法，這便是仙家道法的本質。”
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