第二百一十八章：一賜樂業教
劉海興說完，衆人又對視一眼。
這猶太人有這麼厲害，可以和我華夏比肩。
要真這麼厲害不是早就建國開疆了嗎。
爲何還會亡國上千年。
何況這些人對於猶太人也不太瞭解。
爲何太子會對猶太人這麼上心。
“太子，這猶太人是何許人也”
趙德江上前拜道。
劉海興聽後一頭霧水。
又看了看其他人，都是一臉懵的看着自己，劉海興好像意識到了什麼。
“就是那個什麼一賜樂業教，挑筋教，藍帽回回”
劉海興說完，衆人恍然大悟。
其實猶太人很早就有到達中國的記載。
先秦，漢唐，兩宋之時都有猶太人進入中國的記載。
一開始因爲猶太人所說的希伯來文音譯，被稱爲一賜樂業教。
之後因爲猶太人殺牛羊時剔除腳筋這一生活習慣，所以被稱爲挑筋教。
至於藍帽回回，那就是蒙古西征時，遷入中國的一些真主教信徒中混雜的猶太人。
這些人因爲經常帶一頂藍色的帽子，所以被稱爲藍帽回回。
所以說猶太人，趙德江等人或許不知道。
要說一賜樂業，挑筋教和藍帽回回。
這些人自然就清楚了。
“稟太子，這挑筋教在歐洲也有”
錢穆稟上前拜道。
雖然衆人知道這樣教徒是怎麼回事，但是對於他們的來源，經歷並不清楚。
突然聽到劉海興所言，都來了興趣。
“是的，我曾翻閱過一些西洋著作，這猶太人，也就是一賜樂業教徒，和真主教，也就是我們所說的那些色目人是同宗，其最早生活在地中海東側如今奧斯曼國控制的耶路撒冷地區，後來被羅馬所滅，於是散落世界各地，我們華夏內部的一賜樂業教徒，一部分就是這個時期跟着絲綢之路來的，另有一部分是後來宋徽宗時期前來的，最後就是蒙古西征帶回的，我想你們應該清楚這些人的特性，他們聰明，思維敏捷，尤其善於經商，不過這些人對教義非常看重，而且對於不信教的人，是不能通婚的，還特別的團結，所以在世界各地，猶太人都屬於獨立的羣體，亡國千餘年，一直沒有被當地文化，文明所同化，這是一大主因，我聽說歐洲特別排斥猶太人，說他們爲富不仁，而且是異教徒，所以經常有強勢的君王強制命猶太人改變信仰，但都沒有成功過，如今歐洲的猶太人大部分都彙集在亞平寧地區，其他地區應該有少量猶太人彙集，他們靠經商，做工，作爲學者爲生，雖然已經成功立足歐洲，但還是被歐洲所排斥，以至於一些猶太學者，商人，工匠，特別是那些極具影響力的，都不會對外說自己是猶太人，因爲那樣會給自己帶來整個歐洲的敵視，甚至會被處以絞刑，並釘死在十字架上”
劉海興說完，衆人想了想。
“太子，這異教徒好理解，但是有一點說不通啊，那些真主教一樣被歐洲上帝教是爲異教徒，但是真主教在歐洲也並非完全不能立足啊，而且歐洲不僅有真主教，什麼天主教，東正教都有啊，爲何猶太教會被歐洲如此敵視，以至於都不敢公開說自己是猶太教”
張望春說完，劉海興又頓了頓。
“這很好理解，真主教，東正教，天主教至少有一塊自有的國家吧，而猶太教已經亡國上千年了，所有仰人鼻息，寄人籬下，猶太教自然會被歐洲所敵視，猶太國是亡於羅馬人之手，就是我們史書中所說的那個大秦國，之後羅馬人屠殺了百多萬猶太人，使得猶太人散落各地，而一部分猶太人逃難來到了歐洲，歐洲那些領主，莊園主又不願意分給猶太人土地，只能允許其經商，而猶太人聰明，堅韌，所以一部分猶太人因此富裕起來，又被歐洲本土的商人和莊園主不能接受，試問這世上可有人願意和其他人分享自己的財富，另一個很重要的原因就是耶穌，這個被歐洲視爲救世主的人，正是被猶太教出賣而被釘死在了十字架上，所以這也是整個歐洲都敵視猶太教的重要原因，而且歐洲如今信仰單一，哪怕是天主教和東正教，也是上帝教中分出來的，王權和神權是合一的，要想證明自己的宗教是正確的，就必須證明猶太教是錯誤的，不然歐洲拿什麼統治，所以猶太教便成了整個歐洲所敵視的對象，甚至超過了真主教”
劉海興說完，錢穆稟上前拜道。
“既然如此，爲何太子會認爲猶太人是我們佔據歐洲的一大障礙”
錢穆稟說完，劉海興笑道。
“剛剛不是說了嗎，猶太人以經商爲主，而且由於猶太人聰明，好學，所以如今歐洲至少有一半的商貿，學者，工匠都或多或少有猶太人的血統，我估計猶太人在歐洲至少有上百萬吧，要是我們把這些人都遷走，你們覺得歐洲那些人會反對嗎”
劉海興說完，衆人大驚。
“太子，這些人是歐洲的異教徒，我們把他們遷走，歐洲必然不會反對，反而會非常支持，只是我們要這些猶太人幹嘛，他們不是很排外嗎”
王翰訓說完，劉海興搖了搖頭。
“剛剛不是說過嗎，歐洲諸國都是****的國家，讓他們繼續在這之中掙扎不是更好嗎，就和先前我們遷走歐洲學者，工匠一樣，而且這些人歐洲同化不了，我們可以啊，除去藍帽回回外，那些一賜樂業教徒如今不是提起，你們誰知道他們是猶太人之後，我們讓他們分散安置各地，每地只留下萬把人，全部效法一賜樂業教一樣，改漢姓，漢名，而且規定公開場合必須說漢語，之後只需要想辦法讓他們和中原的那些一賜樂業教徒一樣與我華夏通婚，如此便可改他們母系相傳爲父系相傳，如此同化猶太人有何不可”
劉海興說完，衆人還是有些猶豫。
不過劉海興看來，這是勢在必行。
其他不說，猶太人在歐洲文藝復興過程中就扮演了非常重要的作用。
其實文藝復興時期的很多古典文化作品，特別是古希臘，古羅馬時期的作品和著作大部分都是由中亞傳入的，但並不是文藝復興出現就直接傳入，而是長期翻譯與積累的過程，猶太人就在這一環中起到了巨大作用。
特別是拜占庭滅亡後，一大批拜占庭學者，工匠，哲學家等返回歐洲，帶回了大量古典鉅著。
這些翻譯工作，猶太人也有參與其中。
猶太人不僅精通真主語和希伯來語，還有很多人懂得拉丁文。
如阿威羅伊哲學主義，就是由猶太人著名翻譯家雅閣·曼提諾爲代表，雅閣·曼提諾把阿威羅伊的作品翻譯成集，被譽爲拉丁文哲學體系的里程碑。
而大量的猶太人學者，翻譯家，翻譯的哲學思想著作，給歐洲本土學者指明瞭方向。
最終引發了整個歐洲的思想大爆發。
所以要是能弄走所有猶太人，在弄走一部分歐洲學者。
讓歐洲沉寂在中世紀的枷鎖中，豈不更好。
在想辦法讓歐洲越來越分裂。
如此歐洲就再也不能給漢海王國構成威脅。
至於能不能遷走這些猶太人，劉海興並不擔心。
這些人如今在歐洲被視爲異教徒，歐洲這些人巴不得讓這些猶太人離開呢。
當然猶太人大多在歐洲置業，估計願意遷走的應不會太多。
願意走的遷走，不願意的就強制遷走。
反正不能留給歐洲。
和衆人商議一通後，劉海興心中有了打算。
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