第二十章 佛敵 作者：未知 老和尚說這話的時候，語氣很是平靜，只有眼神略微的出現了變化。 他的眼神很危險，那種極致的瘋狂，堪比落惡子.......不，似乎比落惡子還要誇張！！ 如果這個老和尚是活人，他的精神狀態，必然已經出現了畸形的轉變，扭曲的不似正常人。 只有這樣的情況，纔會導致他顯露出這樣的神色。 雖然嘴裏說着是要渡我，但無論我怎麼想，我都覺得這個老東西是想幹掉我。 別看他走路搖搖晃晃的不穩當，似乎下一秒就會倒在地上，可看來看去，他身上那種危險的氣息，卻沒有變淡，而是越發的濃重。 直覺告訴我，這個老和尚.......能殺我！ “吼！！！” 忽然間，落惡子一聲低吼，在沒有得到我命令的情況下，毫無預兆的衝了上去。 看見這一幕，我有些沒反應過來，這狗日的幹什麼呢？？ 遇上老和尚這樣不知底細的對手，我們的第一選擇不是迎戰，是跑啊！！ 在這時候，老和尚也停下了腳，看見落惡子直衝自己奔來，雙手合十的唸了一句佛，隨後將手掌握起，攥着拳頭迎上了落惡子。 跟體型龐大猶如怪物的落惡子相比，老和尚瘦弱的身軀，簡直就不值一提。 任何人來看這一幕都會覺得，他是在以卵擊石。 但事實究竟是什麼樣的？ 在雙方碰觸到的那一瞬間，老和尚的右手臂，就跟插進奶油裏的烙鐵一樣，非常順暢，毫無阻礙的從落惡子腹部穿透了出去。 而在那時，落惡子的右爪，也準確無誤的掐住了老和尚的脖子，似乎是感覺不到疼一般，不顧腹部的傷勢，仰頭一口就咬在了老和尚的頭上。 它嘴裏的牙齒猶如鋼針，在咬住老和尚的瞬間，那一排排利齒就插了進去。 敵人的眼球都沒能倖免於難，全被利齒給插住了。 老和尚，落惡子，他們倆都沒再有動作，似乎是僵持下來了，一動不動的定在原地。 不知道是什麼原因，老和尚的眼球明明被落惡子的牙穿透了，但卻沒有流出來任何液體，眼球也還是鼓着的，沒癟下去....... “怎麼回事？？！”我站在旁邊，不敢相信的看着這一幕，特別是見到老和尚轉過頭，往我這邊看過來的時候，我眼珠子都快瞪出來了。 他好像不拿落惡子當回事啊！完全沒把落惡子的攻擊放在眼裏！ “施主，你們身上魔性深重啊，要是就這麼放任自由，以後想回頭也回不了頭，還是讓我來幫你們一把.......” 老和尚說着，緩緩將手臂從落惡子腹部抽了出來。 在那個過程中，落惡子沒有反抗的動作，嘴裏不停的低吼着，眼中的凝重早就煙消雲散了，取而代之的，是一種被挑釁，被欺辱的憤怒。 “老前輩，我們真的不是敵人，如果你覺得那些舊教的人墮入魔道了，那你就該去對付他們，不該對付我們........”我往後退了兩步，攥着手裏的棺材釘，說話都在顫抖：“敵人的敵人就是朋友，咱是一條線上的，何必分出個你死我活呢........” “佛與魔，怎麼會是一條線上的？”老和尚笑道。 聽見這話，我不禁看了看他。 從頭到腳這老傢伙都不像活人，連人都不像，還有臉口口聲聲的唸佛？ “你是和尚？”我問道。 老和尚笑了笑，沒說話。 “你都這模樣了，還跟我說什麼佛啊魔的，你覺得這話有說服力嗎.......”我咬了咬牙，見落惡子還在跟他糾纏，心裏也沒別的主意了，只有一個字。 打。 落惡子是我最大的底牌之一，在這種情況下，我只能選擇用它，也只有它最好使。 如果把落惡子丟在這裏，讓它跟老和尚纏鬥，我再找機會跑出去......這他孃的也不現實啊！ 讓落惡子刨隧道帶我出去，都比我自己刨隧道靠譜。 想想我也後悔，要是我帶着爩鼠下來，有它在這兒，我什麼都不用擔心了。 在這麼多冤孽裏，它是最屬穿山甲的....... “我這模樣？” 老和尚聽見我的話時，眼神出奇的迷茫了起來，只見他擡起手，摸了摸自己的臉，又看了看手臂上漆黑的皮膚，目光裏出現了一種說不出的悲痛。 “我到底是怎麼了........” 在老和尚迷茫之際，我也在琢磨，這老東西究竟是什麼冤孽？？？ 按理來說，無論是底子再怎麼雄厚的冤孽，在面對落惡子的時候，或多或少都會陷入一定的劣勢。 別看落惡子面目可憎，凶氣滔天，這玩意兒說白了就是一種特殊的法器。 對付冤孽，法器比什麼都頂用，這點是毋庸置疑的。 但老和尚根本就不害怕它，硬碰硬的跟它幹，也處在了絕對的上風，絲毫沒有喫虧的跡象。 “這麼狠的玩意兒......究竟是打哪兒冒出來的........我怎麼沒聽過有這麼狠的冤孽啊.......”我咬緊了牙。 就在這時候，釋迦牟尼佛坐像前的那八株樹苗，冷不丁的從我眼角餘光掠過。 在那瞬間，我似乎想到了什麼，急忙轉過頭看去。 “八棵樹......兩兩一對.......東南西北各有兩棵........”我喃喃道。 記得聞人菩薩曾跟我說過，佛家的教主釋迦牟尼佛，當年是在拘屍那城，娑羅雙樹之間入滅的。 他涅.槃圓寂之時，東南西北，各有雙樹。 每一面的兩棵樹都是對立的，一枯一榮，一樹枝繁葉茂，一樹敗落凋零。 這樣的樹，一共有八棵，剛好是四枯四榮之象。 那種只存在於傳說裏的異象......不就能跟現在的情況對上嗎？！！ 雖然這裏的八棵樹都是樹苗，但也一樣可以對應四枯四榮之象，並且東南西北的排列順序也是相同的！ 東方雙樹，應該意爲“常與無常”。 南方雙樹，應該意爲“樂與無樂”。 西方雙樹，則該意爲“我與無我”。 北方雙樹，則是意爲“淨與無淨”。 一枯一榮之中。 枝繁葉茂，活性昌盛之樹，是諸般本相，常、樂、我、淨。 枯萎凋殘，死氣纏繞之樹，是五濁世相，無常、無樂、無我、無淨。 在這八種境界之間入滅圓寂，意爲非枯非榮，非假非空......這是立地成佛之象啊！ 但這個老和尚，無論再怎麼看，也不可能跟“佛”字掛鉤。 唯一的可能，就是聞人菩薩曾說過的，那種只存在於古代典籍中的“魔”。 “有些和尚爲了立地成佛，得到他目前得不到的力量，就會做出這八種境界的假象，在其中圓寂或是坐禪......”聞人菩薩說這話的時候，表情很是凝重，不像先前跟我說故事那樣一臉八卦：“有些和尚成功了，有些和尚失敗了，成功者，就地圓寂，立地成佛，得大智慧，悟世間真理，直登彼岸佛國淨土。” “失敗者呢？”我當時這麼問了一句。 “由於末法時代的來臨，失敗之人，都會因爲失敗而毀掉佛心，徹徹底底的墮入魔道，受到他化自在天的引誘，墮身爲他化自在魔。”聞人菩薩答道。 我又問：“這是一種冤孽？” 聽見我的話，聞人菩薩當時搖了搖頭，很認真的糾正道：“不是冤孽，是魔。” “這種魔，在佛家典籍之中也出現過，又稱其爲伽他旬，道家的記載裏也出現過，大多稱其爲佛墮魔。” “但這諸多稱呼裏，唯一讓我覺得貼切的，只有一個。” 一聽聞人菩薩說到這裏，我也忍不住好奇，問他覺得哪個稱呼最貼切？ 聞人菩薩給我的答案只有兩個字。 佛敵。