第1977章 持續旺盛
老秦沉默了半晌：“這個問題，我不願意多想，但我承認你說的有道理，總司令在革命軍裏擁有絕對的權威，他的意志和力量足以統治和影響整個金三角，沒有任何人能對他的權力和威嚴構成挑戰，不然，只是自取滅亡……可以這麼說，總司令就是這個年代金三角的梟雄，因爲總司令和革命軍的存在，金三角纔會有目前相對的平靜，因爲各派勢力都無法和革命軍抗衡，大家只有穩定纔會不招致革命軍的討伐。從這個意義來說，革命軍對維護金三角的穩定是做出了重要貢獻的……緬甸軍政府雖然對革命軍一直想除之而後快，但卻很難做到，加上我們對他們內部做了一些工作，現在他們也只能睜隻眼閉隻眼容許革命軍的存在了……這種動態的平衡，對金三角的老百姓來說，是很難得的，畢竟金三角這幾十年來，一直是戰亂不斷。特別是緬共時代……”
從老秦的話裏，我聽出了老秦對革命軍事業的無限忠誠，包括對李順毫無條件的服從和崇拜。
我相信老秦剛纔說的都是真心話，如果有必要，他能爲李順和他的事業拋頭顱灑熱血的。
我不願意用賣命這個詞來形容老秦，更願意用一種對事業和理想的忠誠來看待老秦。
或許，這是一種信仰。
我知道自己做不到老秦的程度，遠遠做不到。我或許此生裏就沒有信仰，或許我的唯一信仰就是秋桐。
而老秦的信仰，是李順。
那麼，何爲信仰？
懵懂中一個聲音告訴我：信仰，是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規範，而人的行爲往往受到信仰的支配。信仰賦予短暫人生以永恆的意義。人生價值的實現要建立在信仰支柱的基礎之上。
莎士比亞在《哈姆雷特》中對人給予了極高的評價，“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”人與動物的本質區別就在於人的精神追求和靈魂探索。信仰便深刻彰顯了人的這份高貴和尊嚴。
在我看來，其實信仰本身有着多元化的特點，爲教育背景、生活背景、所處階層等諸多因素的不同而有所區別，因此信仰是非常個人化的問題，不是一個政黨主推的一種主導思想，或一個口號就能解決。信仰的內涵因人而千差萬別，然而信仰的本質卻亙古不變。
真正的信仰是一種對生命的關懷。它是根植於人們內心深處的一道靈光，溫暖而明亮。有了它，就有了明確的方向，人生從此不再灰暗。即使前方冷森、黑暗，也有了信心和慰藉。
真正的信仰一種堅守。這份堅守與物質和世俗無關。它源自內心，會滋生出一種力量，當面對各種選擇的誘惑與迷茫時，讓人始終保有一顆寧靜淡然的心，默默地堅守。
真正的信仰是一種表達。它是一個終極關懷的對象，會影響人與人之間打交道的方式和結果。它表達在生活中，表現爲一種信賴、獻身或虔誠。信仰能給人以寄託，同時也給人以敬畏。正因爲這份敬畏，纔有了底線，彷彿我們生命的圍欄，處在危險和安全和臨界點，不會讓我們墮落。
因此，正是因爲信仰在本質上的個人化，才使每個人在通往信仰的路上都會有疑惑、震驚、迷茫和探險。
信仰，可以獲得，可以被塑造，也可以被拋棄。
有宗教信仰的教徒常說：人要活出信仰來。這話我贊同，有了信仰，人才活的有靈魂，有人格，有尊嚴，有座標，不糊塗，不後悔，不忐忑，不折騰。
在執着信仰的路上，我們唯一且首要做的，就是放慢腳步，放下心中的慾念和包袱，和靈魂對話，找到自己最在乎的東西，這樣才能走近靈魂深處，尋到信仰。
在黑夜中，在迷茫中，什麼都看不見，什麼都無從驗證，此時爲你引導方向，約束行爲的，那就是——信仰。
正沉思中，身後傳來腳步聲，我和老秦回頭一看，在帳篷裏發悶的李順出來了。
此時的李順，精神抖擻，不只是不是剛纔在帳篷裏又吸了幾口。
“你們看，大海上的落日，是多麼美。”李順手指着西邊的天空。
我和老秦站起來，看着李順。
“我們，該出發了。”李順說。
“去哪裏？”我問李順。
“去會會他。”李順回答。
我立刻想到李順是要去見伍德。
“你和他約好了？”我說。
李順點點頭：“是的，我剛纔親自和他通了話，今晚他請客。”
“在哪裏？”我說。
“皇冠大酒店。”李順說。
“誰去？”我繼續問李順。
“我們三個。”
老秦這時說：“要不要在皇冠大酒店周圍佈置一下，特戰隊員去一...-->>
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