第1652章 仕途哲學
趙德三隨即坐下來，半開玩笑地道：“邱老哥你都親自把賀部長請來了，上次我請人家賀部長，賀部長忙着呢，看來到底還是邱老哥面子大，這事兒老弟覺得我來參加有多此一舉了。”
趙德三這也是句客套話，也是婉轉的表達了自己的想法，其實他根本不想參與這件事，但是上次邱啓明來找自己，也是因爲自己一時黨性意志不堅定，拿了人家的兩萬塊錢，現在是趕鴨子上架，不幫不行了。
雖然官場上各種暗箱操作、各種任人唯親、各種裙帶關係，黑幕重重，但在這個人情社會中，官場上反倒形成了一種不成文的規定，那就是‘拿人錢財、替人辦事’，一般情況下，幾乎沒有人不履行這條規則。
邱啓明聽得出趙德三的言外之意，雖這次賀豐年是自己請來的，但邱啓明心裏很清楚，這是自己三顧茅廬的結果，如果不是前幾天趙德三做中間人給賀豐年打電話過自己的事情，賀豐年不知道會推脫到什麼時候去了，畢竟他知道這次張彪下臺在整個西京市乃至河西省的官場引起了極大的風暴，特別是在金錢豹得知迴天無力滾那麼多機關幹部後，一時間整個河西省的官員是人人自危，而且張彪出事所空缺出來的副局長職位，有很多人在暗中競爭，每個競爭者都在拉攏利用自己的人脈關係，即便是賀豐年的母親過壽時邱啓明也有幸成爲坐上嘉賓，但是一旦牽扯到對賀豐年官位有風險的事情，邱啓明的糖衣炮彈也會失去魔力，賀豐年之所以在邱啓明三顧茅廬後才決定喫這頓飯，可以與趙德三脫不開關係：
一來，賀豐年考慮到趙德三是吳敏的親信，而吳敏又是他很信得過的人，既然趙德三作爲中間人在爲邱啓明活動，這頓飯按人之常情來應該參加；
二來，趙德三的另一個身份是省委常委、省委組織部部長兼省委副書記蘇晴的‘表弟’，如果不給趙德三面子，賀豐年怕會影響到自己的官位。
在考慮再三之後，賀豐年才答應了喫今晚這頓飯，而且在電話裏，賀豐年明確向邱啓明提出要求，喫這頓飯必須有一個條件，那就是必須也把趙德三請過來。
邱啓明笑盈盈地道：“老弟你太謙虛了，句實話，要面子，還是老弟你的面子大，不瞞你啊，今天賀部長答應喝這頓酒，可是有一個先決條件的……”
着話，邱啓明神祕兮兮的笑了笑，從桌上拿起拆開的硬中華，給趙德三畢恭畢敬的遞了一顆。
趙德三用異樣的眼神看着邱啓明，嘴角帶着微笑，將煙叼進了嘴裏，邱啓明的火便送了上來。
趙德三連忙稍微遞了一下頭，着煙，吸了一口，眯着眼睛笑呵呵地問道：“哦？什麼條件啊？”
“不瞞老弟你，今天要是你不來的話，這個飯局也就泡湯啦。”邱啓明臉上帶着感激的笑容道，完感覺是如釋重負啊，如果今天趙德三真有事不能來的話，那賀豐年一來看見趙德三不在，兩個人的飯局肯定沒什麼氣氛，而且自己沒辦好賀豐年交代的事情，哪還好意思求他辦事呢。
儘管趙德三聽到邱啓明這句話，知道他不是在刻意恭維自己，心裏非常受用，想到自己這些年在官場上遇到的事情，先是遇到何麗萍拉攏自己，現在又遇到邱啓明拉攏自己，在踏進仕途之前，他一致認爲自己會在機關單位的基層混一輩子，但讓他始料未及的是，他竟然成爲了各級權勢人物爭相拉攏的炙手可熱的人物，雖然明知這些人親近自己是帶着目的的，但他很享受這種被人敬仰和尊重的感覺。
雖然心裏聽到邱啓明這些話讓趙德三感到非常受用，但表面上他還是非常謙虛的笑着道：“邱老哥你盡會開玩笑，我哪有那個面子呀，人家賀部長還不是看在你的面子上才答應的。”
邱啓明看到趙德三那個謙虛的樣子，知道趙德三心裏其實很高興，他呵呵的笑着道：“老弟你就別再謙虛了，老哥我可的都是大實話啊，今天我打電話約人家賀部長喝酒，人家是考慮了很久才答應了，而且必須有一個前提條件，那就是也要把劉老弟你請上。”
趙德三知道邱啓明這是實話實，他吸了口煙，依舊很謙虛搖了搖頭道：“可能是上次我給人家賀部長打過電話，或者是我這個人性格大大咧咧的，比較愛笑吧。”
邱啓明立即抓住話茬道：“愛玩笑好啊，喫飯喝酒嘛，就圖個氣氛，你如果你不在，你看老哥像個悶葫蘆一樣，跟人家賀部長喝酒，半天悶不出一個響屁來，那多沒氣氛呀，喝酒嘛，氣氛要熱鬧纔好嘛，這不老弟你來了正好，呵呵……”
聽着邱啓明拍自己馬屁的那些話，趙德三覺得其實也並不是沒有道理，因爲他忽然想起來曾今在哪本官場書上看到了這樣描述請客喫飯的話：咱們中國是個飲食文化大國、飲食文化歷史悠久、源遠流長。
在《史記?殷本記》、《帝王世紀》、《楚辭?天問》以及《呂氏春秋?本味篇》中、就有伊伊‘以羹論道’、‘以味湯’的記載：商湯拜伊伊爲宰相，在其輔佐下討伐夏桀，建立了商朝。伊伊善於烹飪、曾闡述過烹調美味必須做到五味調和、原料相宜、並且火候要恰到好處等道理、堪稱經世致用之道、老子也過：“治大國如烹鮮”，什麼意思呢？就是，治理國家就像烹調鮮嫩的魚一樣，要有耐心，慢着火、慢着翻，這樣才能均勻入味、並且形態完整，如果太猛太急，就會做糊，或者將魚弄得一團稀爛。
這兩個故事雖然重講的不是怎樣做菜，但也形象明瞭喫飯跟政治生活的密切關係。
在很長一段時間裏，國人見面打招呼，總是先問對方吃了嗎？
這也正明喫對國人來是一個比天還大的問題，正所謂民以食爲天。
易中天先生就過：“政治既然就是喫飯、會不會喫、懂不懂喫、善不善於處理飲食問題，就會關係到會不會做人、會不會做官、會不會打仗、甚至能不能得天下。”
對此，隨着進入官場的時間越來越長，應酬喫飯的次數越來越多，趙德三深表認同。
這些年，中國人絕大多數人溫飽問題算是解決了，現在請客喫飯，早已不是爲了果腹充飢，而是爲了別的醉翁之意。比如是爲了拉近與被請對象的距離，或者工作生活中有了矛盾，一起喫頓飯可以消除誤解、減少摩擦，還有一種情況是爲了擴大視野和交際圈子，展示個人魅力和公司影響力。更多的情況還是爲了解決某個具體問題。
而這種情況則在官場中尤爲明顯，總而言之，喫飯儼然已經成爲建立和維護人脈資源的一種手段。
中國受儒家思想影響至深。
儒教賴以生存的土壤是定局組織、特別注意維護家庭觀念和宗族觀念，能夠在一個屋檐下喫飯，喫一口鍋裏煮的飯，證明是一家人，關係非同一般，隱含着有福同享有難同當的意思。這是中國人動不動請客喫飯的祕密所在和文化基因。
所以，直到現在，家宴招待賓朋仍然被認爲是最高禮遇，也潛藏着你有我有，我的就是你的，主任對賓客不設防，願意彼此共享祕密和好處的意思。
酒樓包廂其實是家庭飯廳的延伸，算是一種替代品，只要對方答應來赴宴，基本上表示他對邀請者有了心理認同。某件沒有被批准的事項，可能在飯後簽字畫押，許多沒有達成的協議，可能在飯桌上達成，許多合同細節上的爭議，可能通過喫飯來解決，許多沒有談成的業務，可能通過一頓飯來談成，升遷之前的某些障礙，可能在飯桌上掃除，而這正是邱啓明請賀豐年喫飯的真正目的，可見請客喫飯是多麼重要的一件事情。
請客喫飯既然這麼重要，那麼請客喫飯的時候要注意一些什麼呢？
先是請客喫飯的地，需要從兩個層面來考慮，一是被請的對象是什麼人，要求請客喫飯的地跟客人的身份相匹配，還要方便客人出行；二是請客喫飯的目的，這也是喫飯的分類問題，因爲工作餐、公關餐、聯絡感情殘、慶祝合作成功的慶祝餐，其意義性質是不同的，所要達到的目的也是不同的，也就必須在不同的地進行。
其次，是座次的安排，特別是在請宴官員或者其他大人物時，一定要按順序安排，當我們進入餐廳後，正對門口的位置是主賓位，主賓右手邊是次賓位，主賓左手邊爲主陪位，一般由這次參加宴會的主辦方級別最高者落座，以此類推。
當然，根據喫飯的性質不同，上述位置可做調整，但大體不要違反禮貌原則即可。
否則，無形中得罪了被請者還不知道。趙德三掃了一眼自己和邱啓明的座次，現邱啓明在這些細節上很注意，他坐在主賓位的左手，而趙德三一進門就被請到了次賓位，兩人中間隔着一個正對包廂門的空位，正是留給最重要的人物賀豐年的位子。
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