第四十四章 意气用事
齐天翔与钱向忠不是十分熟悉，接触的也不多，只是在两年前陪同老纪委书记来清河调研时见過几次。
那时的钱向忠還是清河市的市委副书记，刚刚卸任市长职务，准备接任市委书记，临时分管纪检监察工作。政府這边在交接，市委這边等着接班，很是忙碌。弄得市纪委副书记栾实很是为难。
其实這样的调研见面，分管领导也不過就是表示一下礼节，专门安排一個時間座谈一下，然后一起吃個饭。既表示重视，又显得周全。
可這样的時間却始终沒有落实，直到临离开清河到平原的下午，才有了那么一次见面。
匆匆忙忙地进门，不时地看表，一副日理万机的样子，尽管也是客气地握手，但却处处透着居高临下的傲慢。
“不好意思，实在不好意思，省领导们来了两天了，也沒有抽出時間来。抱歉，抱歉！”钱向忠一进门就是作揖连连，道歉连连，似乎含着无限的歉意，其实都可以看出，這只不過是一种表演。
“沒关系，你忙嘛，能见一面就算不错了，我們就很感激了。”张书记不冷不热地說，脸上却是满满的笑意。
“這么說来张书记還是在意了。”钱向忠笑着解释，“這方方面面的事情实在太多，一時間又理不出個头绪，真是为难啊！”钱向忠呵呵笑着指着栾实說：“這点栾实同志可以证明，我对他们的工作還是关心和支持的。”
“這话倒是不假，钱书记還是挺关心我們的工作的。”栾实嗡声嗡气地回应道。
“我始终认为，作为一把手，就应该主动接受纪检监察部门的监督，就应该堂堂正正做人，干干净净做事。”钱向忠很有感触地表态說：“做好反腐倡廉工作要把握两個关键：‘一把手’抓，抓‘一把手’，监督从我开始。在选人用人，工程建设，权利运用等等方面，主动接受监督，接受检验。”下来又說了很多表白的话，似乎就在证明自己的公正廉洁，直到手机响起，站起身接听后笑着对张书记抱歉地說：“实在不好意思，下面有点事要去处理一下，晚上，晚上我們一起坐坐”，說完对栾实交待，“好好安排好张书记的行程，不能出任何差错。”說完又是拱手作揖地表演了一番，匆匆地离去了。
齐天翔冷冷地看着，也许這表演是演示给张书记看的，因为知道张书记不久就会退休，所以才表露出了這份傲慢。而在齐天翔看来，傲慢是无知的表现，是将自己的优势与别人的劣势相比所产生的优越，岂不知自己的劣势在别人眼中更可笑。由此也更加明白了张书记所說君子的意蕴。“君子之意，古代指地位高的人，后来指人格高尚的人，有很高学识修养的人，才可以称之为君子。其实君子是应该分开来看的，古代称男子为君，有德之人为子。向有国有国君、国士、大德之子，有国君不奇，有高子才能四海来慕、雅士云集，典型的例子无非是春秋时期的齐鲁二国，齐为霸主、国富民强，鲁为小国、国弱民稀，但鲁国有孔子，四方高士齐集向学，声势胜于强齐。
对于君子，孔子有‘九思’界定，曾参更有具体的解释标准，将君子的修为、作派、气度演绎的细致入微，以至与君子与‘仁、义、道、德’形成了一個共同的整体，体现了一個很高的标准，也就有了子路‘舍生正冠’，孔融‘德而让梨’，田横‘自刎取义’，曾子‘千金一诺’，君子成为古今男子向往并修炼的高度和境界。
而有了君子的标准，古人更在普及的场合宣扬着這個标准，‘三字经’、‘弟子规’无一不在灌输着做君子的途径和修养，使得知礼、知耻成为人人必守的规则，从而延续了几千年，朝代更替、观念更新，但君子的地位和标准未变。
进入现代，反传统、反礼教模糊了标准，新思潮、新观念使君子像出土文物，也使得君子像大熊猫一样稀有。竞争、自利已经使君子成为失败后的自诩，社会弥漫着浮燥和无德，街头高门大嗓的呼叫，公交竞相争抢的场面，剧场散场前离场的人流，商场夸富比阔的闹剧，竟使人疑惑――我們的君子在哪裡？我們還有传统和道德嗎？”說完似乎意犹未尽地說：“想想老谭，身在陵县，接到老栾的电话放下手中的事紧着往回跑，吃完饭又赶回陵县，来回将近二百公裡，那是为了一顿饭嗎？那是一种尊重，一种君子的气度。”
老书记的话也使齐天翔感动，昨天下午，实在联系不了领导作陪的栾实，无奈地打电话给谭平山。谭平山正在清河市下面的陵县布置治安联动工作，沒有等栾实电话說完，就坐着车往回赶，陪着张书记等人吃完饭又赶回陵县，這其实表现的就是一份气度，一份君子的担当，与钱向忠形成了鲜明的对比。
這之后尽管与钱向忠有過几回见面，都是匆匆忙忙，沒有太深的印象，更沒有什么交情而言，因此对于刘唐子的电话不是十分在意，也不想跟钱向忠见面。但刘唐子的口气不但怪异，而且不容质疑，言下之意晚上就知道了。
等到齐天翔和刘唐子走进宾馆大包间时，齐天翔立即明白了刘唐子话中的意思。包间裡钱向忠已经在县人大主任赵伟的陪同下坐在了休闲区的沙发上闲聊，還有县委办主任乔商，政府办主任刘莉，正在喝着茶闲聊呢。
“正在开常委会，一会人更多。”刘唐子附在齐天翔耳朵边悄悄地說着，并且不动声色地眨了眨眼睛。
“老领导已经早到了，失礼，失礼。”刘唐子紧走几步，一把握住钱向忠的手，一边摇着一边陪着不是。
“我們都是闲人，也就是坐着闲聊天，办公室坐坐，来這裡坐坐，都是休息嘛！”钱向忠打着哈哈，伸出手来握住齐天翔的手，开着玩笑說：“這不齐书记也闲着了嗎！”
齐天翔微微笑着，望着钱向忠沒有說话，与县人大主任赵伟热情地握着手，慢慢地說：“你们這是聊什么呢？這么热闹。”
“都在品评老赵這块玉石呢，齐书记也来看看。”钱向忠接過赵伟手中的玉石把玩着，递给齐天翔，颇为老练地說：“我看老赵這個把件，是個老东西，可他老伙计還谦虚，說是地摊货，只值個几百块钱，我說给他一千元他還往后缩，看来是怕露富啊！”
齐天翔接過玉石把件，认真地看着，“的确不错，大小，润度，皮色、质地、雕工，特别是這白润的色泽，就是一块上好的和田籽玉，而且時間也不短了，有点意思。”
“你看老赵沒有說实话吧，齐书记懂行，一看就知道是個好东西，有收藏价值。”钱向忠从齐天翔手中又接過玉石，把玩着，說着。
“我先聲明，這只是我個人的直观感受，不代表定论。”齐天翔赶紧聲明，笑着說：“收藏我不懂，也不敢否认‘乱世黄金，盛世收藏’的說法，但就以我朴素的认识‘宝剑赠英雄，鲜花送美人’来理解，收藏一定是收藏家在做的事情，也就是說是懂的人在做。因为古往今来，任何好东西，拥有者大多是使用者，而不是收藏者，因此中国古代沒有真正意义的收藏家，或真正意义为收藏而收藏的人，千金为一画也好，卖院子收国宝也罢，都是有其背景和原因的。张伯驹先生的所为是抢救国宝，而不是为收藏，因为张伯驹先生的时代怎么說也不能算是盛世吧，用黄金换国宝，所为何来，不是逆势所为嗎？荣宝斋也好，古香居也罢，收来都是待价而沽，为了生意和挣钱，最终這些大名鼎鼎的所在有多少珍品留存？要說收藏，還就得說是人家皇帝，人家是赏玩，是研究，是真喜歡。其他都是有目的或有动机的，這就是我說的，古往今来中国沒有真正意义的收藏家，就是這個意思。”齐天翔淡淡地說着，似随口而论，也像是有所指。看着大家的目光都集中地望着他，就接着說：“因为第一中国乱世不断，不适宜收藏，第二中国的现实轮回太快，富不過三代，有点收藏也让八旗子弟样的败家子当破铜烂铁给贱卖了，或者糟践了。而且各位什么时候见過全民收藏，什么时候听說過收藏還能成为一种时尚和热烈的潮流。反正我是沒见過，而且我认为凡是全民参与的东西都不会长久。远的不說，就說股市，全民炒股的时候，连上海老太太都拿着买小菜的零花钱进来了，而且是买什么挣什么，可持续了几年？中国的股市是政策市，发行股票的初衷不是为股民创造价值，而是圈钱，股市上涨挣得那点钱，来年一增发全又回去了，股值也被稀释了。很多很多這样的例子，最典型的就是深发展，当年深圳一個名不见经传的地方商业银行，上市时不過区区几千万，可年年增发，像面包一样膨胀，从深圳走向全国，成为屈指可数的股份制商业银行，与中信、光大、民生不同，人家還是由实业而来，深发展完全是股市凭空造就的银行，而前几年转让给平安时值多少钱，上千亿，怎么来的，中国经济泡沫吹出来的，中国股市万千股民养出来的。不說银行了，還說全民收藏，一旦形成了全民态势，升值是肯定的。一個花瓶，不管是元青花，還說现代高仿，只有专业人士才明白其价值和意义，哥、禹、钧、官、定，五大窑口的东西在专家和研究者眼中身家不凡，在普通人的眼中却沒有太大的差别，甚至元青花還沒有现代高仿鲜亮，在专家和收藏者眼中却价值连城。可一旦进入全民收藏模式，价值就成倍的增长，可以卖到几個亿，是真的价值就值那么多嗎？不是，而是预期价值在作祟。這就像击鼓传花游戏，只要鼓在敲，花就一直不停地往下传，每一個参与游戏的人都自信，反正我不会是最后一個，但最后游戏总会有结束的时候，而花也必将落入某一個人手中，不再有人接，這就是全民收藏的结局。但资本炒作却并不担心，瓷器之后是红木、紫檀、黄花梨，红木之后是玉器、玉石、籽料，甚至砚台、字画，或者普洱茶、黑茶，再不行绿豆、大蒜、生姜，都可以拿来炒作。目的不是为了吃，而是为了挣钱，为了击鼓传花游戏。說到底全民收藏就是全面炒作，目的都不是收藏本身，而是金钱。”
“說的太好了，不愧是学者型领导，看問題就是全面。”钱向忠夸奖着齐天翔，情绪也非常的好，看着玉石在几個人的手中不停地传递着，回過头对齐天翔亲切地說：“你這一說，基本上把他们几個能說的都說了。
齐天翔微微笑着摇着头，钱向忠突然的热情和亲切，他心裡很明白，是想拉着他一起向彭群发难，以报被冷落的尴尬和怨气。真不明白在他這個地位的人，還有這么强的报复心理，心中暗暗地笑着，却沒有任何地表态。
“其实我也不懂，只是觉得好，至于好在哪裡，也還真是說不上来個一二。”钱向忠看齐天翔沒有說话，就自顾自讪讪地說。
“這谁這么谦虚啊！”话音未落彭群就大步走了进来，笑呵呵的走到钱向忠面前，“钱主任這是要抛砖引玉呢？還是藏锋示拙呢？”
“不懂就是不懂，更不敢装懂，一把年纪了，這点自知之明還沒有，不是让人笑话和自取其辱嗎？”钱向忠慢慢站起身，与彭群和其身后的郝涵、李政，以及洪副书记一一握着手。
“抱歉，刚才开了個常委会，专题布置明天枣香节的接待和安全保卫工作，来晚了，让领导们久等了。”彭群对钱向忠含沙射影的话似乎毫不在意，声音洪亮地說：“为了迎接钱主任，今天是全体常委集体出席，高规格的接待。”說着话就拉着钱向忠往主宾位置上拉，并利落地安排着座位，“今天我們敬老，你這市领导坐主宾位置，齐书记這位省领导屈居副宾，赵主任主陪，我副陪，今天是一醉方休。”
大家也就沒有谦让，纷纷从休闲区走到了酒桌边坐下，彭群看大家都坐好了位置，环顾了一下，满意地說：“喝酒之前先說规矩，第一不能谈工作，明天开始上战场，今晚放松一下；第二不能說黄段子，郝县长是女同志，我們要懂得尊重；第三不能只吃菜不喝酒，因为酒比菜贵，不能干赔本的买卖。”說着话提高了声调，“服务员，上酒。”
齐天翔默默地看着這一切，分明看到钱向忠眼中的怒火和无奈，還有就是一种不甘心认输的倔强，与对面的刘唐子交换了一下眼神，彼此都会心地笑了。
“你笑什么？”坐在左侧的郝涵用胳膊肘轻轻捣了齐天翔一下，“又有什么好笑的段子了？”
齐天翔微微地笑着摇摇头，示意郝涵安静，耐心等着赵主任讲话。赵主任看桌上菜上的差不多了，就清清嗓子說：“为了迎接钱主任，彭书记特意批准我缺席常委会，专门陪同钱主任”，說着话看着彭群，征询的口气說：“這菜也上的差不多了，我看咱们就开始吧。”得到彭群点头认可后，赵主任說：“咱们河海规矩，我提一個，六次喝完，来，咱们先集体来一個。”
大家都端起了酒杯，喝了一口，酒宴也就算是正式开始了，喝了几杯以后，彭群看着齐天翔，饶有意味地问：“刚才郝县长问你为什么笑，现在可以說說了吧。”
齐天翔知道彭群问他话的意思是在有意冷落钱向忠，可不說也不行，就淡淡地說：“其实也沒說什么，只是刚才和刘书记走着就忽然从喝酒想到了告别，想到了霸王别姬，也想到了告别的形式和悲情意义。”
“奥，說来听听。”彭群兴趣盎然地催促着，大家也停止所有的动作，看着齐天翔，等待他详细地說来。
齐天翔看着大家的目光和期待的眼神，特别是看到钱向忠的落寞和失望，突然有些不忍，就看着刘唐子說：“還是你說吧，都是你起得头。”
“好，我就說說。”刘唐子站起身，端起酒杯示意大家干杯，慢慢地开始說：“刚才走在路上，突然就听到了国内一名男歌手荡气回肠的歌曲《霸王别姬》，由此就想到了西楚霸王饮酒看虞姬曼妙的舞姿，感叹古人可以把诀别演绎的如此唯美，如此悲情。西楚霸王昔日的雄壮，以及困顿中的无奈和悲哀，似乎不是‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何’就能涵盖的。這裡只有项羽的依依哀情，而虞美人的长袖善舞也不過是生命辉煌的一道亮丽彩虹罢了，终归是尘归尘、土归土，都随着歷史的烟云消散了。只是值得细细品味的是，霸王与虞美人诀别一刻，项羽的心路历程。相信西楚霸王的帷帐之中，绝不只是虞美人一人独专，而且项羽也不会想到此行会是生命的终结，因为尽管习惯了茹毛饮血的他对生死可以置之度外，但让所爱的人与自己一起涉险却是他万万不愿的。古代社会男尊女卑的风气，固然视女人如衣缕、如草芥，可作为英雄的楚霸王是绝不会如此草率和不负责任的。沒有思想准备，沒有心理预期，丧失爱妃的伤痛也许比失败来得更加刻骨，因此楚霸王的心或许自虞美人自刎那一刻，就已经碎了。保护不了自己所爱的人，不能给弱者强有力的支撑，做不成英雄最后的辉煌，项羽其实已经死了。
這就是古代士子最高的做人原则，可以丢命，可以什么都沒有，但却不能沒有尊严，沒有别人的尊重和信任，所以就有‘士子可夺命，不可忍其羞’，也就有了‘二桃杀三士’的典故。同样的事例几百年后的盛唐，也再一次上演。马嵬坡的夜晚，亲手缔造了开元盛世的唐玄宗李隆基，面对着逃亡的严酷，生计的无着，以及要清君侧的军中诸将，无奈地看着爱妃自缢而去，那一刻的悲情又何止一掬清泪可以包容的。相信李隆基无论如何不会想到，此行逃亡会是如此的结果，会与心爱的人如此诀别。与楚霸王虞姬不同的是，唐玄宗与杨贵妃十数年恩爱相随，感情自是深厚，而正因为有情，那一刻放手的悲情才愈发浓郁，久久不能散去。爱江山更爱美人，唐玄宗可谓长袖善舞，大唐开元盛世的辉煌，千娇百媚的美人，两者兼得的志得意满，相信在此后的若干年也历历在目。心碎只怕是马嵬坡给李隆基最深的感觉，心如刀绞也许是告别帝位最好的诠释，不管是太子李亨,也就是此后的唐肃宗的所为，還是诸将所为，即使沒有掸位之变，李隆基也不会安然地打理江山了。
重情又无情，悲哀的就不是事件，而是事件亲历者的感受了，杨贵妃尽管不能以一曲高歌作别，但无声的离去却更加增添了李隆基的悲哀，一個拥有万千江山的帝位，连一個弱女子都保护不了，可以决定万千黎民生死的巨手，却拉不在心爱的人，這样的悲情岂不是对权利地位最好的嘲弄。”刘唐子一边說着，一边感慨，“時間又推后了几百年，清康熙年间，云南巡抚、加太子太保兼少保的朱国治，受命监视平西王吴三桂。康熙十二年，吴三桂起兵反清，朱国治拒降，并手刃妻儿后被杀。身为吴三桂将士分而食之，骸骨无一存。這样的场面想来就让人不寒而栗，该是到了怎样的关头，怎样的危机时刻，才能下得了這样的决心，才能如此决然。而且這样的场面也是沒有任何美感和悲情意义的，就是杀戮，就是屠杀，所不同的是自己的手，或者假以敌手，结果都是相同的，可意义却有不同。
朱国治是知道会有這样的结果的，受命云南巡抚，到吴三桂治下履职，风险和危险是注定的，而且是不可能有改变的，只身赴险是大义凌然，将妻儿带入险地却不道德，也许可以以此表明自己的决然，但却证明不了自己的高尚。
同样是离别，同样是生死两分，相信朱国治的妻子沒有虞美人的大义，死之前舞一曲慰君以作别，也沒有杨贵妃的大度，慷慨以死谢君。不知道朱国治的妻子是如何作别，一個官宦之妻，相信也必是大家闺秀，对丈夫的大义也能理解，但为人妻、为人母，不是为大义来去的，更不是为政治斗争牺牲的，所以悲哀也就在此。三個男人，三段告别，给人的却是三段不同的悲怆。”
刘唐子說完了，可却沒有一個人做声，或许也都感触颇多，因此赶紧打破僵局說着：“說的太過沉重了，我自罚一杯。”說着端起杯干了杯中酒。
“老刘喝了杯中酒，那谁又要自刎了呢？”李政楠楠地說，却分明让大家都能听见，瞬间目光都投向了郝涵脸上，突然间轰然大笑起来。
“你個死李政，就沒有一点正形。”郝涵的脸立时飞上了红晕，一双杏眼圆睁，恼羞成怒地瞪着李政，“你就不能說点好听的，好好的气氛都让你搅合了。”
“好好，我投降，我也自罚一杯。”說着话端起酒杯一口干了，仍然是看着郝涵笑着。
郝涵看着李政顽皮的笑脸，也不禁笑了，无奈地摇摇头，感慨地說：“助纣为虐，這种集体无意识真是太可怕了。”
“我的大县长，集体无意识不可怕，可怕的是集体有意识”，钱向忠好容易有了說话的时机，拉长了声调說：“以前說路不平有人铲，事不平有人管，可现在却是路不平有人骂，事不平有人闹，都知道应该怎么样，但却并不按怎么样去做，去努力。三轮车、电动车、行人闯红灯，机动车占压人行道，是不知道法律规定，還是不明白社会规则和道德规范，甚至由此造成的危险和不方便，都明白，都清楚，但都抱着法不责众和侥幸的心理，而且都认为抓不到就是幸运，抓到是倒霉。這样的心理作用导致的社会混乱和交通混乱是管理的問題，還是社会心态的問題，不满意都骂娘，可换個角度骂娘的是不是也有做的不尽如人意的地方，而且有管闲事的也常常被叱责侵犯了人家的自由，岂不知自由過度就是无政府状态，而混乱的无政府状态受害的恰恰就是普通的民众。因此，商鞅城门的柱子就有着特殊的意义了，立信的同时立威，也就是言必信行必果，有法可依只是法制社会的基本，有法必依却是有序社会的精髓，就像刚才說的闯红灯、机动车占压人行道，不是沒有法律约束，而是沒有严格的执法。扣车重罚，可能会带来一些人的阵痛，但可以想见，這样的处罚下来，违法的只会越来越少，而不会越来越多。严刑峻法似乎有矫正過枉的意味，但对于端着碗吃肉，放下碗骂娘，特别是放下碗就不认账的白眼狼却有着很好的警戒作用。”
“這样的课题太大，一时半会沒法论，還是喝酒吧！”彭群阴沉着脸端起杯子，大声地說：“喝完這杯就可以自由活动了，想怎么喝就怎么喝。”說着话率先干了杯中酒。
說着自由活动，但由于气氛始终活跃不起来，另外中途彭群又频频率领几個常委到其他房间敬酒，各单位請来的领导也频频過来回敬，一场酒喝得七零八落，尽管热闹，但也觉寡然无味。
還是钱向忠提议大家都要忙，不要误了明天的大事，所以又喝了几杯，就草草散了。
尽管齐天翔不知道彭群刻意冷落钱向忠的真正意图，从彭群的态度看来，他对钱向忠似乎相当的不满，但看着钱向忠失意和落寞的神情，還是觉得有种隐隐的快意，也真正明白刘唐子让自己看戏的意思了。
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