第955章 儒
望着跪在地上的老三楊宏，楊崢的怒氣其實早就去對待七七八八。
不是每個孩子都精通權謀。
楊宏當年因夏侯芷一致無子而交由她撫養，後來夏侯芷懷了楊旭，楊宏也就疏於管教了。
跟所謂的名士們混在一起，沾染了不少惡習。
“起來吧，你不當這淮王也是件好事，以後在太學裏安心天文數術，一樣可以做出些成就。”楊崢聲音溫和起來。
在外面是君臣，在這裏則是父子了。
種種證據表明，他是被人利用的，這也說明他心思相對單純一些。
虎毒不食子。
楊宏身上罪責也沒到那一步，褫奪了他王爵貶爲庶人，已經是非常大的懲罰。
“父皇不怪罪兒臣？”楊宏驚訝的擡起頭，滿臉淚水。
似乎他對這個淮王也不是很在意。
畢竟“名士”的心胸要寬廣一些，有沒有這個王爵在身，他終究是大秦的皇子。
楊崢只是褫奪了他的王爵，卻並沒有清除出宗室。
安穩富貴一生，終歸是沒問題的。
楊崢撫了撫自己雙鬢間的霜發，嘆息一聲，“有何怪罪？封王是朕的詔令，還好那些惡事不是你所爲，不然今日我們見面之地就不會是這裏。”
“兒臣有眼無珠，辜負父皇。”楊宏的腦袋重重磕在木板上。
楊崢卻笑了起來，當初把他封爲淮王，就沒打算他能幹什麼，不過是代表老楊家鎮守江淮而已，真有出息，楊崢早就把他封出去了。
“好了，好了，朕給你找了個師父，太學大學士劉徽，伱好生的跟他學，將來朕的泰興大典中，希望能見到你的名字。”
當世算學的泰斗，無疑是劉徽，是華夏最早明確主張用邏輯推理的方式來論證數學命題之人。
出身低微，卻對學術孜孜不倦。
嚴格來說，劉徽是實用數學的奠基人，有《九章算術注》和《海島算經》兩部著作，很多數學思想領先了西方近千年，後世以他的名字爲月球八個地貌命名。
儒學最缺的就是邏輯和實用。
劉徽的數學思想正好可以彌補。
大秦統一天下之後，別人都是徵辟，唯獨他和皇甫謐是請。
成爲太學的大學士，全家在大興城住最好的宅邸，衣食住行的待遇，與杜預、衛瓘等三省主官等同，每年宮廷宴會，都會宴請他們以及家眷，賞賜更是每月不斷。
此舉就是爲了給天下人做出表率，大秦對這些人的尊重。
“兒臣遵命！”楊宏的聲音洪亮了一些。
《泰興大典》也差不多進入尾聲了，歷時近七年，收羅天下名書，包羅萬象。
歷年的科舉已經以《泰興大典》爲基礎。
算學、醫學、工學、農學等等其他雜學每年取士的名額不在儒學之下。
其實這些年也出現了一個有意思的現象。
士族子弟大多偏藝術類，要麼音律，要麼丹青，要麼詩詞。
豪強子弟多偏軍事類，良家子從軍越來越多。
寒門多重傳統的科舉路數，苦讀四書五經。
庶族則多青睞算學、醫學、工學等科目，朝廷對這些科目的學生有生活補助，衣食住行全包了，考上太學之後，一樣光宗耀祖。
其實儒學在魏晉時代已經漸漸進入了衰落階段。
亂世之中，儒家的那一套唬不住人了，曹孟德說殺孔子後人孔融全家就殺全家，司馬家三代讀的四書五經不少，做的事情卻背道而馳，對儒學的打擊也不小。
兩漢經學流弊很多、形式繁瑣、內容駁雜。
及至魏晉時期，戰亂頻仍，人心動盪，仁義道德換不來一口飯，一件衣，遂趨於衰落，是以玄學興起，但玄學主要是道家思想的復興，兼具儒家，並非是儒家的復興。
以至於嵇康曾公開聲稱“非湯武而薄周孔”，時人競以儒家爲迂闊不周世用。
也就是儒家跟不上時代了。
楊崢的《泰興大典》看似在擡高其他學派、學術，實則也是在爲儒學指明一條新路，要麼如今日的大秦一般融合其他學術，改良自身，要麼就在歷史的故紙堆裏面徹底沉淪下去，成爲一具殭屍。
儒家只是華夏文明中的一葉，如今其他枝葉也茂盛起來，儒家何去何從，就看儒生們自己的選擇了。
不過儒生們似乎也意識到這一點。
開始積極的向外拓展。
以杜預爲代表的儒士已經開始把手伸向域外。
杜預在西域、中亞極力推動儒家，改良教義，以適應當地人的胃口。
儒家在中原趨於沒落，但在西邊彷彿獲得了新生，比起薩珊、羅馬人的教派，儒家教義還算溫和包容。
水平也比他們高不少。
不怕不識貨，就怕貨比貨。
西方古典教派有多扭曲多反人性，動輒各種令人髮指的酷刑，禁錮人的思想。
儒家再怎麼沒落，也比他們那邊的東西稍微強些。
藉助大秦的影響力，儒家也在人心中攻城略地。
比起其他學派，儒家的進取慾望是最強烈的，進入西域和中亞之後，宛如一條巨鱷遊進了小池塘，動輒就忽悠別國君主“廢黜百家，獨尊儒術”。
就跟後世諸國盲目抄襲美麗國一樣，西域和中亞諸國對大秦的一切都充滿了好奇心，加上杜預孜孜不倦的忽悠，諸國自行腦補出大秦之所以強大，是因爲儒學的緣故。
于闐、疏勒全面漢化，以儒家爲國學，遵奉孔孟荀等儒家先賢，建造豪華的儒廟，自國王以始，國衆改漢姓取漢名。
總之，不加入儒家圈子，就不是華夏文明圈的一員，屬於異類。
異類自然是要受到歧視和打壓的。
與大秦的貿易要多承擔一成商稅，更不在秦軍的保護範圍之類。
某個月黑風高的夜晚，也不知哪裏蹦出來一夥兒賊人，裏應外合，攻入他們的王都，掠走他們的府庫中的錢財，並趕在大軍來臨之前逃之夭夭……
而他們的百姓在西域和中亞處處受到歧視，被認爲是頑固不化的野蠻人……
精神和肉體打擊之下，小國們也只能屈服。
儒家在西邊逐漸形成了一股風潮，無數權貴子弟帶着對大秦的好奇主動投入其中。
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