第一千八百二十六章 農聖許秋瀾 作者：未知 所有人明眼人都知道，那是大明聖捧出來的標杆。 甚至有人，故意編排，造謠生事，污衊兩人之間有不正當的關係，可沒幾天就被淹沒在時代浪潮中了。 時代在進步，無論是苟延殘喘的遺老遺少，還是別有用心之人，但凡想要拖後腿者，都敵不過這大勢滾滾碾壓，最終粉身碎骨，道消神滅。 大明聖手段狠辣不假，出手便打壓了三大道統主流，逼死了兩脈聖者魁首，使得兩脈元氣大傷，陷入低迷。 縱然是禪宗祖庭少林寺，亦是不敢擡頭，一口氣出動四大聖佛爲先鋒，日日夜夜誦讀佛經，超度亡靈，據傳險些將他們累死，至今都沒有出頭，依舊做着免費勞力。 可就是這樣的狠辣手段之下，那些反對的聲音，卻是越來越少。 可以想見，隨着時間的推移，不說完全消弭，但至少明面上，再也無人會隨意編排置喙大明聖。 究其根本原因，還是這位大明聖的手段，不僅只是會殺人，更是人大部分人滿意。 現在，儒家已經嚐到了甜頭，拋開王守明這位新晉聖境大能不說，單單是以往儒家弟子認爲只能做教書先生，讀書寫字般侮辱性的差事，如今卻是甘之如飴。 何解？ 教化之道根本——開智！ 開民之智，開萬靈之智，開天地之智也！ 現在，只是初步階段，已經有儒家鴻儒大德預見到，大明聖下一步，就將是準備開萬靈之智。 如何開？ 用大明聖的話來說，那就是文化入侵。 以人族文化，教化異族，感化億萬生靈，從根本上改變異族的思想。 試想，如此大功績，儒家得了，豈會不高興？ 若非之前被打壓的狠了，儒家弟子現在，恐怕對大明聖已是感恩戴德了！ 所以，對於衆聖殿下達的各種宣傳任務，儒家是積極配合。 只要打下了異族地盤，衆聖殿就會支持儒家，創建純粹的儒家書院。 當然，也只限於異族境域之中，神州人族正統疆域，永遠不得建立此類書院，這是衆聖殿鐵律，亦是大明聖親自下的聖諭。 儒家之人不是沒想過，等儒家元氣恢復，可以借異族之力，再反攻人族本土。 可在衆聖看來，這不過是癡心妄想。 萬民開智，新生代學員，經過了系統教育，一代代影響下來，早已深入人心，豈會倒退回去？ 更何況，任誰都看的出來，只要大明聖在一天，這種情況就根本不會發生。 指望一位聖境大能老死或出意外，儒家弟子就是熬上幾十代，都未必有機會看到這一天。 但不管怎麼說，儒家幾番遭受重大打擊之後，卻是依舊煥發出了新生。 再說道家，雖然沒有儒家弟子衆多，也沒有能耐教書育人，可擱不住道家五花八門的炫酷術法多啊！ 經大明聖指點，各種神奇符籙的開發，如火如荼進行，更是走進了千家萬戶。 道家宗旨，清靜無爲，與世無爭。 即便強者能夠辟穀，但門下弟子，總得喫飯喝水，爲衣食住行發愁吧？ 於是乎，各種依附這些新奇符籙而生的新行業，如雨後春筍般冒出，更提供了不知多少勞動崗位。 佛門同樣遭受了打壓，也是極爲不受大明聖待見，明眼人都看的出來。 可在期間，佛門大德高僧，同樣看到了機會。 儒家能在異族開設書院，佛門怎麼就不能，開設寺院，弘揚佛法？ 爲此事，甚至連大明聖下的各種讓佛門痛不欲生的禁令，都捏着鼻子認下，纔得到了允許。 什麼禁令？ 除寺院本身外，嚴禁寺院擁有土地私產，僧衆無權購置任何永久性土地和房屋，只能租賃，等等等等，一系列在所有人認爲，都極爲嚴苛的政令。 就在爲此事，鬧出不小動靜時，史家有人發話了，明言指出佛門寺院的各種危害。 什麼欺騙信衆，斂去香火錢，都是小事。 在那些金身佛光照不到的陰暗所在，是一家家寺院放貸，不知毀了多少家庭。 更離譜的是，佛門不納稅。 在神州，佛門興盛之地，一鎮之中，多的話，周圍會有四五座大小寺院，上千僧衆。 其中哪怕只有一半青壯，也是極大的勞動力，可這些人不事生產，不納稅，便是極大的影響，乃至破壞了當地經濟環境。 而且，裏面超過大半，並非是真的僧人，而是假借佛名，逃避納稅和徭役。 現在好了，大明聖一紙諭令，佛門不僅要納稅，而且必須到當地**，開具嚴格詳細到令人髮指的證明，才能由**發放度牒，成爲僧人。 否則，就是假和尚，要坐牢！ 此事一出，天下譁然的同時，老百姓又多了一項談資。 聖人老爺閒的沒事幹，管女人生孩子，管嫁娶，管家產分割繼承，現在又管到和尚頭上了！ 但還別說，佛門愣是一句反駁的話都沒敢說出口。 以往從來不把當地官府放在眼裏的寺院，如今大半是人去廟空，香火凋零。 你說爲啥？ 現在都拜聖人老爺了，誰還拜那些泥胎雕塑啊！ 不得不說，大明聖對佛門的打壓，可謂無所不用其極，愣是逼着曾經那些作惡多端，躲入佛門的窮兇極惡之徒，被佛門自己押送去了警備司投案。 放下屠刀立地成佛，在大明聖這兒行不通。 只要你作惡，即便是遁入空門，聖人老爺也會將你救出來，明正典刑。 當衆聖殿諭令下達，清查佛門時，不查不知道，一查嚇一跳。 但凡寺院，就沒有不藏匿流寇兇犯的，更有甚者，滿寺都是江洋大盜，白天喫齋唸佛，晚上劫掠信衆，殺人放火，可謂無所不用其極。 即便是禪宗祖庭少林寺中，都被揪出了兩個半聖佛陀，被衆聖殿當衆擒拿遊街，最後連勞改的機會都沒撈着，就被明正典刑。 至此，佛門威信幾乎降至冰點，可以說是在百家道統中，唯一沒撈到半點好處的。 這也難怪，畢竟正統佛門的清規戒律，正常人有幾個受得了？ 莫看現在人族全民徵兵，可日子卻是一天好過一天，能喫肉喝酒，娶妻生子，得蠢到什麼地步，纔會去當和尚？ 於是乎，傳出大明聖廣開方便之門，準備讓儒家在異族土地上開辦正統書院的口風漏出時，一衆快被逼瘋的老和尚就坐不住了。 不知簽下了多麼不平等的條約，才讓大明聖改口，同意了佛門和儒家享有同等待遇。 連消帶打，三大道統服服帖帖，再無任何雜音。 連三大道統都被打服了，其餘道統更是不用說，衝鋒陷陣有法家、兵家、縱橫家等小弟出頭，都得了天大好處。 不說法家和兵家，縱橫家得大明聖指點，成了如今人族外交部的頭把交椅，聖道更是與日俱增，據傳已經有人準備封聖。 雖不知真假，但得了大好處那是真的，誰不眼紅？ 現在，各家道統都知道，誰也無法遏制大明聖，都清楚，跟着大明聖有肉喫。 三大道統是強不假，但抵不住牆倒衆人推啊。 曾經的三教九流，讓其餘各家對三教是恨的牙癢癢，憑什麼你們就是上三教，我們就只能是下九流？ 矛盾早已種下，甚至根深蒂固，卻奈何三教拳頭大，敢怒不敢言。 現在好了，天降聖人，誰也比不過大明聖拳頭大，連三教都被錘服了，現在不發展，更待何時？ 就好比現在，有人傳言女武神白星和大明聖之間有不清不楚的關係，就讓百家不高興了。 但偏偏，不明真相的老百姓，還樂的真這樣，聖人老爺不是凡人，娶個女武神怎麼了，就該只有這樣的女子才配得上聖人老爺。 老百姓能這樣認爲，百家可不這麼想，大明聖的道侶，可是貴不可言，真真是拔了尖兒的。 爲此，各家甚至展開了轟轟烈烈，比之皇帝選妃等劇烈的帥選，誰也不甘人後。 實在是鬧的太大，惹得大明聖親自出手，壓下了這場‘歪風邪氣’。 但最後，還有一則傳聞，傳的沸沸揚揚，有鼻子有眼。 農家新晉農聖許秋瀾，便是大明聖的道侶，這下子，神州百姓爲之沸騰，尤其是尋常百姓家，更是歡喜的不得了。 若說，在這場時代變革中，得了最大好處的是法家和兵家，卻是冤枉他們了。 最大的，當屬悶聲發大財，一直沒啥存在感的農家。 各種新作物，彷如繁花似錦，在農田中爭相鬥豔，伴隨而生的副產品，更是不勝枚舉，農家是功不可沒。 正所謂，民以食爲天。 若是喫不飽，莫說上學，響應徵兵，恐怕早已泯亂四起，流寇遍野了！ 尤其是當農家新晉農聖許秋瀾，破境封聖成功，並且入主衆聖殿新興農業部，成爲一部之長後，與女武神白星，成爲了天下女子表率。 之所以一開始，沒人想到將這位和大明聖掛鉤，一來是畏懼聖者威能，二來便是這位太低調了！ 低調的沒有多少存在感，平素就是研發新興的農作物，如何提高產量。 現在的農家，再也不是以往，動不動便裹挾民意，打着起義名號作亂的勢力，而是真真正正全部投入到了如何爲老百姓謀福祉的視野當中去。 就如這場大戰，農業部同樣是功不可沒，若無他們日以繼夜的研發新作物，提高產量，如何保證糧草充足，讓戰士們沒有後顧之憂？