第三十九章 表示很亂的海瑞

作者:破賊校尉
等海瑞平復心情坐下後,朱翊鈞拋出一個問題。

  “東南爲何富足?”

  趙貞吉、徐渭和海瑞面面相覷,最後徐渭說道:“世子,我原籍浙江紹興,東南人士,我來回答這個問題。”

  他跟在朱翊鈞身邊大半年時間了,已經跟得上這位的思路,很清楚世子所想,以及想要的答案。

  “東南土地肥沃,河流密佈,糧食不僅自產自足,還能出運它地。還盛產絲綢、棉布、茶葉等物,暢銷海內外,獲利頗豐。故而有天下錢糧近半在東南之說。”

  朱翊鈞撫掌稱讚:“文長先生說得對。東南有糧,不需要另外掏錢外購糧食。

  還能往外賣絲綢棉布等物,收穫大量的錢財。所以富人願意營造園林府邸,四處購買。北方的皮草,海外的香料,西北的藥材,西南的木材,無所不買。”

  海瑞冷哼了一聲:“奢靡浪費,勞民傷財。”

  “不,剛峯先生。東南這樣的繁華纔是真正的繁華,他有出有進。百姓們手裏有錢,願意四下采辦,是好事。”

  海瑞搖頭道:“怎麼是好事?這些錢用來救濟窮苦百姓,多好啊。”

  “救濟窮苦百姓是一方面,那是做善事。哪有讓人掙到錢就要他拿出來做善事的?如此這般,誰願意掙錢?還不如大家躺平擺爛算了。

  再說了營造園林、採辦貨品,也是有益百姓之舉!”

  “如何有益?”

  “營造園林,不需要僱請工匠和雜工了嗎?他們得了錢財,就能買糧食,添衣服,養活一家老小。

  採辦各地貨品,比如採辦銅器,西南銅礦礦工,成都銅匠,運銅器順江到東南的船伕,都賺到了錢,能夠養活一家老小。

  如果如剛峯先生所言,不營造園林,不採辦貨品,那些工匠、雜工、礦工、銅匠和船伕,如何養活家小?”

  海瑞剛想說可以種地,可是轉念一想,人家家裏有地,何至於去做這些事?

  看到海瑞被自己問住,朱翊鈞繼續說道:“錢財最重要的一點,就是要用起來,像大江大河一樣流動起來,這樣就可以搭載許多的船隻,搭乘無數的百姓。

  比如一百文錢,絲綢商收絲繭給到繭戶,繭戶買米給到米商,米商付工錢給船伕,船伕買棉布給布商,布商付工錢給紗工,紗工買酒給酒鋪,酒鋪付稅給到官府。

  一百文,一天之裏轉了多少圈,促進了多少交易,養活了多少人口?

  相反,這一百文錢被藏在地窖或收在府庫裏,放一年,一百文還是一百文,有促進交易,養活了多少人口嗎?

  這一百文跟此前的一百文,都是一百文,差異在哪裏?”

  趙貞吉和徐渭跟朱翊鈞待久了,日常討論和交流中經歷類似知識的薰陶,多少能想得明白。

  海瑞卻是把腦子轉冒煙了。

  聖賢書裏沒講過這玩意啊!

  怎麼理解啊!

  朱翊鈞又補充了一句:“剛纔一百文錢,轉了七次手,等於七個人用一百文錢買到了各自所需要的東西。

  那這一百文錢算下來,是不是一百文錢當成七百文錢用?”

  海瑞的腦子已經冒煙了。

  一百文錢轉七次,當成七百文錢花。

  這樣算,對不對?

  小小的一百文錢,還有這麼大的學問?

  海瑞搜刮了腦子裏所有的知識,好像在《鹽鐵論》、《史記.貨殖傳》裏有提到過類似的字眼,但是意思和跟世子提到的說法,相差甚遠。

  世子是從哪裏聽到的這些學問?

  趙貞吉?

  徐文長?

  看他們也是一臉震驚的樣子,好像也不是他們傳授的。

  張叔大、李狀元還是潘時良?

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