第594章

作者:佚名
而楊振所做的,就是縱橫家的行爲。

  有時間閒下來看書的楊振,對縱橫家的學問萌生了極大的興趣。

  楊振也擡筆,開始撰寫個人的第一本書。

  這是一本鑽研倭國人的書,楊振打算寫一本書,讓大周人瞭解倭國的特點。

  這也是給以後的倭國鎮撫使鋪墊,讓他們知道怎樣更好的統理倭國。

  看着牆面掛着的武士刀裝飾品,楊振提筆落下了標題。

  《刀與菊》。

  在諸子百家裏,縱橫家是最重視實踐的學問。

  畢竟你若是沒有外交平臺,怎樣講理論都沒用。

  像是楊振這種,在西疆就挑動各國,打壓月國。

  親自操作過縱橫術的人,看起縱橫家的書籍來,簡直是毫無障礙。

  楊振描述倭國的問題,也很一針見血。

  倭國現在的亂象,根本就是倭國國體的矛盾。

  楊振敏銳的發現了這個矛盾,所以才扔出貴族院的理念。

  井川浩三抵擋不住這個誘惑,乖乖的解散了倭國校尉府。

  去謀求首輔大臣,這個虛無縹緲的職位。

  這個矛盾,正是倭國內部分封的現狀,與衆人渴求大一統的矛盾。

  倭國有模仿中原的傳統。

  大周的大一統,深深的印在倭國人心中。

  而王朝大一統的好處,倭國人也是看見的。

  可是倭國卻沒法實現大一統。

  目前倭國還是大大小小的地主,拿着木棍相互爭鬥的時代。

  大量的封建領主佔據了倭國上下。

  倭國人心馳大一統,所以倭王才號稱萬世一系。

  也就是說從倭國建立以來,就沒有斷絕倭國的王室。

  即便倭王掌權的朝代屈指可數,但是不管是誰,都沒有生出廢除倭國,取而代之的念頭。

  楊振剛到倭國的時候,對於此事非常不理解。

  在中原,就有言論說“君王,兵強馬壯者爲之。”

  即便是最遵從秩序的儒家,對於換皇帝的事也沒什麼牴觸。

  頂多是批判一下上位的人手段狠戾,喫相不好看罷了。

  可是倭國卻仍然延續着這種森嚴的體系。

  倭王永遠不會變。

  倭國出現過許多跋扈將軍和權臣,可是沒有一個人篡位。

  倭國一邊非常向往大一統,想跟中原一樣,成立一個統一王朝。

  可是倭國又保持着一個奇怪的傳統。

  井川浩三的祖先,身爲武將把半個倭國打服了。

  但是他仍然不能當倭王。

  而是自稱幕府將軍,用攝政的身份掌管倭國。

  他還不得不分封下去自己的領地。

  這便是倭國的矛盾。

  倭國的聰明人,都明白大一統的利處。

  可是倭國的現狀又是這樣,怎樣也無法大一統。

  這種矛盾,貫穿在倭國人的矛盾裏。

  他們強調着尊卑,要求着秩序,可是他們又堅持這麼落後的制度。

  這也導致了許多在大周人看來,十分奇怪的行爲。

  比如他們一邊強調忠義。

  可是挾倭王令天下的幕府,就是最不忠義之人。

  他們喜歡強調服從。

  可是這裏背君叛主的行爲卻是最多的。

  倭國人一邊能舉着刀誓死衝鋒。

  一邊也能像懦夫似的,躲在平民後屠殺普通百姓。

  他們喜歡一期一會,強調一剎那的美麗。

  哀嘆於剎那的美好,喜歡在景色裏寄託哀怨的心情。

  可是他們又會十分殘忍,把森嚴的等級強加在所有人頭上。

  用近乎折磨的方式,維持這種分裂的矛盾。

  。

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