第三十七章 智慧的代價
不得不說，羣衆都是健忘的。
人們的注意力十分容易轉移，並且他們主動尋求着這種轉移——因爲無論他們多麼守舊或固執，人都無法抗拒這種獵奇和好奇的本能。
畢竟所謂的守舊、固執，無非都是在過度自我的前提下，融化在一起的懶惰和焦慮而已。
只要能讓人們清楚的意識到，耶穌執政這件事首先不會影響他們已有的任何好處、更不用去做什麼麻煩的事就能讓自己過得更好……廣大的人民羣衆對於究竟是誰來統治自己，都是漠不關心的。
當然，這也是因爲“撒旦來襲”並沒有造成什麼實質上的破壞這一原因。
一羣抱有極端想法的人聚集在一起，討論出的結果必然是更加極端的。
因爲他們都從對方的言語之中對自己的想法進行了補足，並由於“大多數人”的支持和贊同而得到了勇氣。
若是有太多的人在這場災難中死去，他們雖然可能會更依賴、更感激拯救了他們的耶穌……但也未必不會將矛頭和罪責一併指向這位新王。
耶穌是否拯救了他們呢？當然是。但是他們的親人朋友是否沒有被拯救呢？當然也是。
所以耶穌就是坑害了他們的仇人——他們會立刻省略步驟，得到這樣的結果。
“這就是您讓阿巴頓留手的原因嗎。”
拜蒙瞭然的點了點頭：“確實，是我疏忽了。”
“沒錯。”
耶穌平和的開口道：“羣體在進行推理的時候都是衝動的，他們往往會重視情感而忽略邏輯。並最終得出一個在外人看來可笑無比、卻又能說服他們自己的愚昧結論……”
“你原本的計劃中，讓阿巴頓破壞掉塞浦路斯的關鍵建築，再讓人們在我的政策推動之下進行重建工作……”
耶穌輕聲說道：“那的確是具有意義的。但還是不夠完善。”
長相極爲相似的兩位幼子在空無一人的大殿上低聲交談。
夜幕已然降臨，重建尚未完成的大殿中，被點燃的只有兩人身邊的孤燈。
耶穌捧着手中拜蒙剛剛整理的死傷人員和建築破損的報告，仔細的查閱着。
雅斯塔祿目前不在他的身邊，而是被他派到了另一處地方準備關鍵性的任務。但也因此，除卻雅斯塔祿之外無人敢管的耶穌纔能有時間熬夜工作。
拜蒙坐在中樞大祭司的位置上——也就是在耶穌的右手邊，位置比他稍矮一籌的鐵座之上，仰目望着千年未見的主人。
拜蒙的黑髮比當年更短了一些，但臉上略帶嬰兒肥的面頰卻是沒有什麼變化。
而和拜蒙不同的是，耶穌的頭髮則比他要稍長一些……因爲潔淨美麗的長髮也是分別爲聖的標誌之一。
看着耶穌那和自己有九成相似的面孔，即使性情冷靜淡漠如拜蒙，不免也感到了淡淡的得意之情。
但表面上拜蒙卻沒有絲毫聲張，只是平靜地凝視着耶穌，時刻準備聆聽着耶穌的教誨。
——順便一提，耶穌那總是掛在臉上的溫柔笑容，也是當年的所羅門拜託佛勞洛斯專門調試出來的。
這個實在是沒辦法。在他還是所羅門的時候，他就不太會笑……而如今依舊如此。不過他另闢蹊徑，在否定了把性格變得溫柔慈悲的想法之後，耶穌提出了“乾脆直接把表情做成面無表情的時候看上去就是在笑”的詭異想法。
最詭異的是效果居然出奇的不錯——
“來，正好。我就用這數據告訴你，爲什麼你的計劃是有錯漏的……拜蒙，你在聽嗎？”
耶穌在低聲講課的時候，擡頭一看發現正在走神的拜蒙，便微微皺眉將他叫了回來。
拜蒙眨了眨眼，乖巧的重新坐好。
耶穌斜了他一眼，嚴肅的低聲說道：“你來看。死者共計七十六人，傷者一百七十一人……但其中真正被阿巴頓殺死的人只有三個。你考慮過爲什麼他們自己平白無故的就死了這麼多人嗎？”“是因爲恐慌吧？”
拜蒙以清冷的聲音說道：“更多的人都是因爲恐慌，互相擁擠踩踏而受的傷。”
“是的。但人們爲什麼會擁擠成這樣呢？”
耶穌進一步發問道：“只是因爲阿巴頓無比可怕嗎？”
拜蒙略微遲疑，思考了一會然後搖了搖頭。
他面前和自己長相一致的幼子嘆了口氣，低聲說道：“很簡單，拜蒙。你是因爲能看到人們的內心，所以反而無法理解……那反而是因爲人們變得聰明瞭。”
“你的目的我很清楚。無非就是重演當年長子軍團的訓練模式，讓人們在共同勞動的過程中培養情誼……但這種情況在推羅、至少在塞浦路斯是行不通的。”
耶穌平和的說道：“發生那踩踏事故的原因，無非就是因爲前面的人摔倒了，而後面的人卻因爲沒有聽到、或是聽到也無法阻止人流，只能推着前面的人繼續向前走……”
“長子軍團能成立的首要原因，便是他們能夠令行禁止——他們崇拜我、又敬畏大祭司，我只要把大祭司安排到他們中間，就能保證他們一定會如我所想的一般行動，並得到相應的回饋。”
但是，這在現在已經行不通了。
因爲這些人已經變了——耶穌平靜的說道。
“隨着人們開化，思維變得複雜，逐漸不知敬畏……人們開始對他人的說法首先感到懷疑，而不是相信——當然，這是好事。因爲他們逐漸有了獨立思考的能力，有了自己認知事物的標準，不會盲目的跟從其他人而行動。”
“若是一千年前，見到前面的人齊刷刷的停下，後面的人第一反應將會是也跟着停下。因爲他們都不信任自己的判斷，而是更相信長老、祭司的智慧。他們比現在的人更好統治，也更容易欺騙。”
耶穌慢慢將卷宗捲起，語氣輕快的說道：“但現在不行了。人們比起他人的意見，更願意試着去相信自己。即使看到前面的人停下，有人呼喊着‘有人摔倒了’，後面人的第一反應也是‘我要是停下的話就會被巨龍殺死’，因而推動着前面的人繼續向前。”
“這無疑是一種愚鈍。但這種愚鈍本身，正是人類智慧開始覺醒的證據。”
他看向拜蒙，以極輕的聲音說道：“從現在開始，到他們的良知和道德追上自己的智慧爲止，以‘利他’和‘奉獻’爲精神核心的長子軍團都不可能重新建立。”
“但是，我王。這難道不是一種退步嗎？”
拜蒙向耶穌質疑道：“我能看的到，人類的心靈都開始變得污穢自私。他們曾經雖然愚昧，但他們的心卻是純淨的。而他們如今變得文明，心靈卻開始充滿罪責……所有人都是如此，以至於讓這個世間整個的都污穢了——”
耶穌不禁笑出了聲：“不，拜蒙。這很有意義。”
“在人們開始有意識的自私的時候，在人們開始下意識的相信自己的時候……就是智者們開始思考‘何爲我’這一哲學問題的開始。有時候，退步是爲了向前踏出更大的一步。”
他嘴角上揚，溫聲說道：“你要愛這罪，拜蒙。你要一同愛這慾望的污穢……因爲這纔是人類的全部。”
“但我們表面上仍然要譴責這類罪孽——因爲人都具有惰性，總是完不成自己的目標。若是我鼓勵他們自由，他們便要犯罪；若是我命令他們嚴以律己，他們也會自己放鬆下來……”
說到這裏，耶穌微微一頓，突然開口道：“你去把客人請進來吧。站在外面聽，想必是聽不清楚的。”
“不用麻煩約翰閣下了……我自己進來就是。”
一個年老的聲音從殿外傳來。
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