第四十三章 他又改了回來
在那最開始的一兩週，的確有許多人對耶穌登基這件事反應格外強烈。
不少人糾集起各自的軍隊，用“爲沙曼三世報仇”或是“保衛新王抗擊叛賊”的名義向着塞浦路斯進軍。
他們中有數位互相聯合起來的地方貴族，也有守衛邊境、手下有大量戰船的老將軍，以及某位得到了沙曼三世的販鹽許可的大鹽商。
那段日子裏，只有那些什麼都不知道的底層人民能活的輕快一些。哪怕是稍微知道一些推羅內亂的人們也都慌張起來，紛紛擔心那個神子究竟能否坐穩自己的位置。
他們倒不是怕別的——他們主要是擔憂，若是推羅陷入到了長久的內亂之中，羅馬和埃及人趁機發兵怎麼辦？或者他們直接派遣軍隊，幫助某位競爭者奪得王位的話，他們又該怎麼辦？
一些嗅覺較爲敏銳、行事果斷的人做出了自己的決定。
他們多是一些商人和地方祭司，置身事外反而容易看得清。他們暗中派人，向之前與自家親近、或是受到普遍認可、或是擁有超然權力的中樞貴族們獻上了大量的財富。
有些人是爲了探聽消息，還有些人只是單純的爲了討好這些“擁有實際權力、手中的派系架空了新王”的人，準備給自己留條後路。
但等這些送禮的人剛剛離開塞浦路斯不久，這些“接見了外地親屬”的貴族們就被祕密綁架帶走，送到耶穌那邊盤問調查了。
他們中有近八成人，再也沒有回來。家中積蓄多年的財富也被全數沒收。
但凡活着回來的，卻立刻在短短數日之間連續晉升。
聚集那時已經過去了十幾天，他們的地位比被帶走之前，至少還要起碼高上兩級。
在這些人活着回去的時候，那些反叛軍首領卻緊跟着紛紛失蹤。
其中那些打着“要爲沙曼三世復仇”這一旗號的領導者們倒是沒有失蹤——他們直接嗝屁了。
在同一天內，莫名因意外接連死去。他們有的是因爲傷寒，有些是因爲感染，甚至還有喫東西的時候噎到嗆死的……但就是沒有被人殺死的。
而其他各方首領則是紛紛失蹤。
其中也有七成人再也沒有回來，而剩下的人則在第二天昏厥着躺在了自己的牀上。他們醒來之後，便立刻遣散了起義軍，或是回到家鄉擔任地方官員、或是來到塞浦路斯成爲新的掌權者，一步登天——
大多數的起義軍，都在首領、或數位主要首領全部猝死之後，立刻作鳥獸散。那些首領死亡，卻依舊固執的更換領導人後繼續向塞浦路斯進發的軍隊倒是也有，但數量卻明顯不夠。
他們加起來也只有五艘大船、六艘小船，合計兩百三十人。整理合併爲兩隊人馬。
但在他們即將登陸塞浦路斯的時候，卻有一場極大的海嘯伴着風暴襲來……將這批叛軍一個不留、全數海葬。
——簡直就像是鬧劇一樣。
最終，甚至沒有一個反叛軍能活着登上塞浦路斯的土地。塞浦路斯卻依舊是一片祥和，廣大民衆連他們剛纔差點就置身戰場中心都不清楚。真正吸引了他們注意力的，是在大約二十天前耶穌所推行的新政。
這纔是真正發生在他們身邊，確實的改變了他們生活的東西——
新政涵蓋到方方面面，涉及領域極廣。
首先就是，羅馬諸教都被剔除，推羅人重新迴歸最原始的所羅門信仰……而屋大維命令沙曼三世裁撤的推羅諸軍團也被再度召回，重新組建起來。
然後就是，所羅門教的入教門檻，從財產的三分之一降低到了十分之一。但入教一年後要參加考試，考驗基本數學、諸國曆史、所羅門箴言、認字四項下位知識，以及自選的一項上位知識的掌握程度。
如果考試沒有及格的話，當年就不會學習新的知識，來年繼續考試；如果三年後仍有不及格的科目的話，就將會從所羅門教中被除名。
而如果考試通過，就可以選擇學習更珍貴、更晦澀的知識；亦或是去學習其他類別的知識。
其中精研一種學問的，被稱爲“大師”；而瞭解所有學問的，則被成爲“賢者”。
前者將被國家供養，進行研發或是進行本領域的高難工作……比如說軍事顧問、農業顧問、律法顧問之類的職業。
而後者則會成爲祭司或是書記官，在塞浦路斯或地方城鎮從政、亦或是教書育人，培養下一代的所羅門教信徒。
除此之外，耶穌還在全國積極推行更加準確的新法。
原本推羅人使用的法律，依然是所羅門在位時期所編著的那本。對於千年前的人們來說，那無疑是非常先進的法律……甚至觸及到了貿易和婚姻、繼承之類的死角。
可以說，所羅門法典是羅馬、推羅、埃及共同使用的法律彙編原集，甚至波斯人的法律都有些許借鑑了所羅門法典。
但無論是羅馬還是埃及，他們都將這種法典和本國的傳統進行了結合與修訂。只有推羅人原封不同的採納了所羅門法典——當然，這也與他們本國、本民族並沒有堅實的文化基礎有關。
然而，那時極爲先進的法典，一千年完全不變、依舊也是有些落後了。
而耶穌以所羅門轉世的名義重新立法，得到了推羅國內有識之士的認同和贊成。這是他們早就想做的，卻根本無權、也無力完成的事業。
新創立的新法在所羅門法典的基礎上，特別強調了集中式皇權的合法化，提出了人人都應達成、以及必須努力達成的“至高”與“和諧”之道，來約束衆人的行爲、使社會進行正面意義上的自我變革。
“至高”是指，人們應當以勤勞爲衣、以智慧爲冠、以誠實爲靴、以勇氣爲劍、以忠誠爲袍。
而“和諧”則要求人們應當敢作爲而懂得敬畏、勇敢而不魯莽、倔強而有原則、熱情而不衝動、樂觀而不盲目、圓滑而不怯懦、心無惡念而不幼稚。
這五內七外的十二種才能，被他稱爲“黃金”——
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