第五十章 至聖四指令

作者:祈耳喵
等進入到埃及的領土之後,耶穌就發現了一件讓他相當愉悅的事。

  那就是,埃及的建築佈局與推羅——或者說,與塞浦路斯城完全不同,十分具有鄉土氣息。

  他在塞浦路斯待了一個月,對那種充滿了腓尼基人的海港風格已經十分了解。

  塞浦路斯最大的特點,就是一種奇異的雜糅開放風格。

  來自多國、多民族的文化交匯在一起,卻在所羅門教的統治和管轄之下顯得井然有序。

  在塞浦路斯城的中心,是王立商會、塞浦路斯大教堂和王政廳這背對背的三個大型建築。而旁邊則是羅馬人的神廟和大圖書館,以及迦勒底人的占星臺。

  但總的來說,塞浦路斯的城市化程度還是挺高的。因爲他們的農田並不像是當年以色列那樣緊挨着建在城外……而是專門在城區內劃出一塊足夠富饒、水源充足的土地,集中種植農作物。

  有所羅門王當年從埃及帶回來並加以改進的“沙杜夫”這種可以利用槓桿原理來提水的裝置,再加上這幾百年間,推羅、埃及、羅馬等城的賢人的發明和改進,也大幅降低了少量農民管理大面積土地的難度——

  其中的一個發明,直譯可以叫做“大拉車”。這是一種專門用來運輸短途沉重不易損壞物品的畜力拉車。有了這東西,成熟的麥苗和水就可以方便的運輸了。

  幾百年前,在推羅的鼎盛時期,還有工匠發明了使用畜力的圓形石磨。

  除卻用來拉車的騾子和馬、用來開墾起隴的牛之外,驢子和矮馬終於有了用武之地。同時大大降低了磨麥、磨石的勞動成本……這也象徵着鐵器的發展進入到了一個比較完善的時代,初步涉及到了機器學的領域。

  還有就是一種叫做“牛車”的播種工具,這是埃及人發明的一種以牛作爲畜力的犁車。用這車進行開墾、起隴、播種等各項作業,可以大大降低播種期的工作難度,讓更少的人能管理更大的土地而不至於浪費。

  雖然在耶穌看來,這種牛耕技術還比較原始,但依舊值得鼓勵,並且讓他驚喜。

  因爲埃及的學者居然能自行研發種植技術,而非是向過去那樣完全依靠氾濫平原、任由農業技術散亂自由地發展……他們開始研發對埃及並沒有迫切意義的科技,並且這種科技能流傳下來,甚至一直傳到他國。

  這實際上,是一種觀念上的超越。

  在發明家們將注意力從“當前迫切需要”的項目,轉移到“並不知道有什麼用”的科技時,就可以說是一種研發理念的極大進步。

  許許多多的重要發明,在他們作爲雛形、作爲前置科技的時候是那樣的不起眼。

  誰能知道細菌培養皿會導致青黴素的發現呢?誰能在見到凸透鏡的時候,就可以知道它將來會變成救下無數人性命的電子顯微鏡呢?火藥會變成奪走無數人性命的利器、不起眼的二極管會開啓整個電子工業的時代大門?

  人們若是永遠只考慮“它又有什麼用呢”、“它會給我們帶來什麼呢”,那麼人類將永遠不得真理的青睞。

  事實如此——一個民族、一個國家要有一羣仰望星空的人,他們纔有希望。這也說明了,如今無需耶穌的引導,地中海沿岸諸國也誕生了一批真正的科學家……雖然這很大一部分原因,是所羅門在位時期對知識的保護和傳承。

  哪怕引導出了“所羅門教”這種實質上的拜知識教,但他對於學者的保存和培育能力還是毋庸置疑的。

  如今,科學的火花已經開始迸燃。

  那麼……藝術和哲學呢?

  “會有的吧。”

  他輕聲說道。

  一旁的猶大不明所以,卻毫不猶豫的應道:“自然。您說的是。”

  “你就這麼相信我?”

  耶穌輕笑一聲,轉過頭來望向猶大。

  猶大愣了愣,困惑的答道:“自然,大人。您所說的每一句話,我都贊同;您給出的每一道指令,我都應承。我將會保護您的生命,直到永遠——”

  “那麼,如果我讓你殺了我呢?”

  耶穌隨口說道:“你又會怎麼做?”

  猶大頓時一驚,面色立時煞白,表情也變得猶豫起來。

  他立時汗流浹背——

  猶大的瞳孔中滿是恐懼和掙扎,身體顫抖起來、如同深陷泥沼般無力的掙扎。他的面龐扭曲的像是吃了極酸的果實一樣。

  “您……既然是您的命令……但是……”

  猶大結結巴巴的說着,不安的看向耶穌。

  耶穌嘆了口氣,伸出手來按住猶大的額頭。

  溫暖的熱流涌入,讓他的心情迅速變得平靜了下去。無論心中如何憂患,他的身體卻不再感到任何不適。

  “那我就來給你定個規矩吧,猶大。共計四條指令。”

  耶穌平和的說道:“第一,你將必須保護我的安全,不可傷害我、也不可看到我受到傷害而袖手旁觀。”

  “第二,你應當服從我的一切命令,但不得違反第一指令。”

  “第三,你應當極力保護自身的安全,但不得違反第一、第二指令。”

  “以及——優於這三條指令而被執行的,你不得傷害全體國民的利益,也不可坐視他們收到傷害。而這作爲最高級指令,更高於第一指令。”

  耶穌平靜的說道:“也就是說,我的子民的安全更高於我,我的安全高於我的命令,我的命令高於你的生命——而你的生命高於其他一切。這樣還混沌嗎,猶大?還有遲疑嗎?”

  “……沒有了。”

  猶大反覆唸叨了幾遍,將其牢牢記在心中,鬆了一口氣,目光重新變得清澈起來:“最初的指令,其次的指令,第三的指令,最末也是最高的指令——我全都記住了。”

  “如此就好。”

  耶穌輕輕一笑:“將他記下來吧,猶大。這是隻有你懂得的神聖知識。”

  這脫胎於義務論倫理學的機器人學三定律,如今在這個年代正好可以歸還自身,作爲倫理學的奠基原則。

  希望之後,這隨手埋下的種子能給他帶來什麼驚喜吧。

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