第八十一章 仇恨轉移

作者:祈耳喵
耶穌所進行的大變革,將埃及上下的頹廢之風頓時肅清。

  全埃及有接近三分之一的長子被處死,剩下的則被收監關押——對於那些與家人的關係相對親密的,次子對於長子的仇恨沒有那麼大的家庭,耶穌也就沒有直接將那些長子殺死。

  每個城鎮都有數個例子,被處以極刑並示衆。人們雖然對於這許久未見的血腥手段有些不適,但卻對於耶穌的行爲本身沒有什麼抗拒。

  因爲被殺死的那些長子,無一例外都是被自己的家人也厭棄的那種人。而且對於普通人來說,也沒有什麼財產好繼承的。

  換言之,被殺的、被抓的都是這些平民們平日裏看不慣的那些“跋扈的大老爺”。

  但在整個埃及中,也鮮有人知道,耶穌之所以使用如此重法治國,其中所隱藏的另外一個目的——

  那就是,將聖長子公會作爲楔子,釘入埃及各行各業、各個階級之中。

  聖長子公會是被菲尼克斯和阿斯莫德管轄的組織。而菲尼克斯和阿斯莫德,都是隻屬於耶穌掌控的魔神。

  雖然從上而下的清洗埃及的各個階級,必然會引來前所未有的龐大反撲。數不盡的鮮血必將染紅整條尼羅河。

  但耶穌所做的,只是將左手換到右手而已。除卻是獨子的家庭,否則一切“長子”的權柄都將被剝奪,轉移到“非長子”的其他子嗣身上去。

  事實上,當然存在長子的確比次子要優秀的情況。而且也並非是一例兩例,而是佔據了所有事件的四分之一。

  但他們之中,除卻耶穌能完全掌控的人之外,其他的依舊也被處死或是關押。完全沒有犯下大罪的,竟是隻佔了不到十分之一。

  這一刀切的政策,並非是耶穌想要依靠“廢除長子繼承製”本身改善埃及的社會氛圍。

  不如說,那是不可能的事。

  每一個社會問題的根源,都來自於歷史問題的積累,來自於經濟、軍事、法律等現實問題的顯現。哪怕埃及從長子繼承製改爲次子繼承製,難道埃及就能立刻變得煥然一新了嗎?

  當然是不可能的。

  再過幾十年,人們會漸漸發現,曾經賢明慎微的次子執政官和執法官們,他們的孩子也漸漸變成了當年的“長子們”的樣子。

  但是,埃及人並不知道這件事。

  他們會因爲社會關係的變革而歡欣鼓舞——這種雀躍是來自於他們自身便是變革的得利方所決定的。因爲不得利的那些,要麼死了,要麼進去了。

  而因爲這種興奮感的麻痹,被分散注意力的埃及人往往會忽略另外一件切身發生的事。

  也就是,曾經被法老刻意忽略的“舊法”,無聲無息的重新走入了人們的生活。犯罪者被繩之以法,無助的人得到幫助和福利,孩子們接受更良好的教育。

  而這種改善,則會被人們一併歸爲“耶穌改革”帶來的影響之中,成爲人們信服“之前的埃及之所以會那樣,全都是因爲長子繼承製的問題”。

  於是,一個靶子被耶穌無聲無息的豎立起來。人人都會咒罵、攻擊這個靶子,並將所有的複雜社會問題全部歸結於它。

  沒看到嗎,只是改變了這一點,然後一切都變好了——人們就是如此想的。

  而這種來自於埃及人的無條件信任,則會成爲耶穌所掌握的新力量。

  他所建立的新政府急缺長久維持時逐漸產生的公信力……而他將舊法和昔日的福利重新給予人民,那麼這些優良政策所累計下來的“改良感”,也會一股腦的被人們認爲是耶穌所致的。這類似於瑜伽減肥。

  一項長期堅持的有氧運動、鍛鍊全身而非是局部、保持心態平靜愉快、防止過度進食本身就是減肥所需要的要素。但若是統合在一起,人們卻會將功效全部歸結於瑜伽的“神奇”。

  “而這種累積下來瞬間爆發的力量,也會讓我接下來的政策能被更多人執行。”

  耶穌平靜的對莫洛說道:“因爲人們總是傾向於跟隨已經取得過成功經驗的領袖,這是自古以來的生存本能。”

  他已經給莫洛展示了即將在他手上所誕生的新埃及。

  順便推動了一下主線任務的進程——

  【主線任務已更新】

  【主線任務-十二使徒:招募十二位擁有魔神之血的受差遣者(11/12)】

  除卻在推羅的六位使徒之外,耶穌在埃及共招納了五名使徒。

  因爲要求是“擁有魔神之血”,之前在確認拜蒙也符合要求的情況下,耶穌便將雅斯塔祿、菲尼克斯和他的兒子阿巴頓全部收爲使徒。

  而在耶穌面前的光頭祭司,第一屆民意代表莫洛……他似乎是某位埃及神的遺孤。但血脈還沒有覺醒。

  唯一一個在耶穌預料之外的,則是帕那阿姆——那個發明了搖籃和奶桶的木匠。

  他身上的魔神之血似乎有些淡薄,以至於他和他的母親沒有任何魔神混血的徵兆。但在耶穌招納追隨者的時候,卻在帕那阿姆身上觸發了一次任務更新。

  這讓耶穌稍感意外。

  但耶穌卻並沒有將他順勢留在自己身邊,而是依舊讓他管轄法尤姆城。

  因爲那是他的願望……他必須要向他的母親證明,他能夠比他的哥哥做的更加優秀。而這也是他的使命。

  他的確比他的哥哥,甚至比他的母親更適合執政官一職。法尤姆的人民需要他重新振興這座被亞歷山大六世的暴稅幾乎毀掉的城市……而這種需要遠勝於耶穌。

  於是耶穌決定先讓他在法尤姆城幹着。等到他的母親老死,或是法尤姆城出現新的執政官,再將他調入底比斯。

  至於是否覺醒魔神血脈,則要看他自己的意願。

  “但是,大人。”

  莫洛緊皺眉頭:“還有一件事必須處理……就是那些被關押起來的人。”

  “您是爲什麼要收納他們?沒錯,他們罪不至死……但他們的人太多了。若是全部關押起來,每天的飲食也是一筆不小的開銷。而且萬一他們發起暴亂,我們也很難鎮壓。”

  “另外,這一週多的時間裏,有很多人懇求我把他們放出去……都是這些長子的父母親族。雖然我拒絕了他們的要求,但如果長此以往的話,我這個‘民意代表’的位置所隱藏的力量——您所說的那種‘人民的力量’,也會漸漸消失的吧?”

  面對莫洛的擔心,耶穌卻只是輕輕一笑。

  “無需擔心,”他說,“我當然有辦法。可以保證他們不再作亂、也無需額外負擔他們的飲食、確實能將他們釋放出監牢、不會被人們看做是法老的軟弱、也足夠讓其他人引以爲戒的——”

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