第十七章 查理·所羅門
城堡外仍舊如往日般燃起數條火蛇，看起來就像是盤着赤炎的高塔一般。
然而，就在這時——
在衆人的驚歎、惶恐與孩子們的驚叫聲中，一道銀白色的彗星劃過無雲的夜空，割出呈v字型、一金一藍的兩條長尾。
有人對這奇異的天象感到惶恐不安。但更多的人則認爲這是上天爲了榮耀他們新登基的國王查理，而賜下的奇異恩典。
就在今天白天，法蘭克大學士、現任法蘭克教區的大主教，剛剛爲查爾斯王子洗禮登基。
從今以後，他就是查理國王了。當然，普通人是不能念這個名字的。
按照所羅門教的傳統，大主教又摘選了十三個神聖的名字交予查理，作爲他的聖名。也是類似於普通人的家族姓氏一樣的存在——正統的國王不用家族姓氏，只有聖名。因爲他們的家族就是這個國家。
而普通人稱呼國王的時候，不可直呼其名，而應該稱呼國王的聖名……據說這最初是爲了防止有人詛咒與國王同名的人時波及到了國王、亦或是假裝咒罵與國王同名的人而實際上是在咒罵他們的國王之類的情況，而產生的避諱。
而這些記在聖人名冊上的七十二個神聖名字，哪怕是國王的孩子也是不允許起的。這就很好的避免了重名，或是指桑罵槐。
事實上，查理是他們家族中第一個擁有聖名的國王。
這是丕平三世和他的父親一輩子都沒有得到的東西。因爲他們謀奪了法蘭克王位，當時法蘭克國內的大主教認爲他們是竊國的小賊，拒絕爲這不義之王洗禮加冕。
而在後來，丕平三世收留了被趕走的所羅門教。那位出言不遜的大主教也被調任。但在由圖平大主教來到法蘭克的時候，已經太遲了——丕平三世的加冕禮早就已經結束了。
雖然圖平提出，可以爲丕平三世重新舉行補辦登基禮，但丕平三世還是拒絕了。
他曾說過：“我不貪圖凡間的神聖，那毫無意義。若是我這輩子做得好，等我死後自有公正的冠冕加在我的名字前。我的名字哪怕再神聖，若是我暴虐昏庸，人們必會將最骯髒、醜陋的字眼送給我。”
他的這段話，被佛勞洛斯記在了丕平三世的傳書上。而且佛勞洛斯打算用這段話作序。
而在丕平三世死去以後，他的兒子終於得到了他們家族的第一個聖名。只可惜，他是再也看不到他的兒子所選的聖名了。
——在抽籤選出的十三位特徵不同、功績不同的聖人之中，查爾斯最終選擇的名字是“所羅門”。
所以，他現在的全名應該叫做查爾斯·所羅門。
這個名字，可以說起的非常的大。在聖人名冊上，基本上沒有比所羅門更大的名字了。若是給自己起這麼大的名字，但稍微平凡一些的話，恐怕都會被後人嘲笑。
很多人都十分詫異他的膽量和自信，就連大主教也是先確認過了一次纔將查爾斯選的聖名公之於衆。
查爾斯站在自己的城堡窗邊，看着彗星那絢爛的尾巴。
“你覺得這顆彗星代表着什麼？”他問。
“它預示着您重新歸來，君臨人世。”
在他的身後，一個清冷的聲音響起：“如若不然，那麼它將毫無意義。”
那是一個極爲美貌的黑髮孩童。他有着火焰一般斑斕炫目的湛藍色雙眼，聲音比最上等的水晶還要更加清澈。他身穿所羅門教的教士穿的白袍，手上捧着一本厚重的純白色大書。
因爲查爾斯說想要得知這一千年的歷史。於是拜蒙就直接將拉結爾之書給了他。
在他還是所羅門時，不能正常閱讀的那本書，如今掌握了靈能的他，終於可以正常閱讀了——
【拉結爾之書（唯一）】
【聖物】
【接觸：以懂得萬種語言】
【閱讀：以掌握萬種知識】
拜蒙的這本書是他領域的具象化。
所有被人用文字記載下來的話語，都會被拜蒙所得知。因此，說是拉結爾之書上記載着此世一切之知識也相差不多。
除卻那些還停留在腦海中或者經驗裏、還沒有被記錄成書的知識之外，此世的一切技巧和隱祕，都會被他歸納整理之後記錄在拉結爾之書上。只要是被記載下來的知識，閱讀過這本書的人都可以掌握。
不過，在這個時代中，拉結爾之書中關於地理、歷史、草藥學、文學這類資料性知識，就要比數學、鍊金等邏輯性的知識要多的多。
在所羅門查閱完了千年歷史後，他原本想要蒐集關於機械學發展的知識……但出乎預料的是，在拉結爾之書中，這方面的知識卻意外的不是很多。
甚至這裏面的機械學知識，充其量也就是比較熟練的鐵匠掌握的水平。
“抱歉，”拜蒙乾脆的道了歉，“那些不喜歡將知識記錄下來的人，我也很難得到他們的知識。考慮到人心的因素，我想拉結爾之書以後也不可能記載所有的知識了。”
“這不是你的錯，拜蒙。不過即使忽略他們‘不願寫’這個因素，你的拉結爾之書也不可能記載全部的知識。”
查爾斯卻是不以爲然。
“你知道嗎，人類的知識有兩種。”
他背對着拜蒙，欣賞着天上的流星，隨口說道：“通常被描述爲知識的，即以書面文字、圖表和數學公式加以表述的，只是一種類型的知識。而未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，是另一種知識。”
“如果根據知識能否清晰地表述和有效的轉移作爲標準，那麼我姑且將知識劃分爲外顯性知識和內隱性知識……這也對應人類學習的兩種模式：外顯學習和內隱學習。外顯學習是一種需要通過意志努力、策略使用完成學習的過程；內隱學習則是無意識習得環境中複雜知識的過程。”
“內隱性知識是不能通過語言、文字、圖表或符號明確表述的。它是人類非語言智力活動成果的總和——”
“與他相反，所有的外顯性知識都足夠明晰。比如說語言、書籍、文字，又或是樂曲、詩歌……所有那些可以寫在書本上，能說出來的知識，都可以稱爲外顯性知識。而拜蒙——你的拉結爾之書上記載的，全部都是外顯性知識、只不過是天下知識的一半而已。”
天邊的彗星已然落下。
查爾斯輕笑着轉過頭來，摸了摸拜蒙的柔順纖細的頭髮，和他認真的目光對視着，平和的說道：“先不提這些，讓我賣個關子吧。之後我會教你如何將內隱性知識轉化爲外顯性知識。”
“現在夜深了。先讓我們見一下那位女巫吧。”
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