第四十五章 羅傑·培根
【主線任務-以神聖之名：殺死教宗阿德里安一世（0/1）；使利奧得到十三位大主教中超過三分之二的支持，就任教宗（2/13）】
【獎勵：傳說度10，偉人“羅傑·培根”】
羅傑·培根？
查爾斯微微一怔，過了一會纔想起來他是誰。
應該就是那個寫了《大著作》、《小著作》和《第三部著作》，有着聽起來像是超級英雄的炫酷外號的十三世紀哲學家和自然科學家。
他就是掌握諸多奇妙的知識，被人稱爲奇異博士的羅傑·培根。
培根有着在那個時代十分珍貴而稀少的唯物思想，堅持認爲知識最根本的來源是經驗。他認爲，掌握真理一共有三種途徑，也就是權威、判斷和實驗。
而權威必須通過理智來判斷，而判斷又必須通過實驗才能證實是真理，因此人類認識未知“是從感官知識到理性”的道路，而且“沒有經驗就不能充分認識任何事物”，是實驗科學的堅定支持者和先驅。
他的那三本著作，也可以翻譯爲《主集》、《別集》和《三集》，是三本幾乎可以說是百科全書的知識集合。其中《主集》這本書的內容，甚至包括天文、地理、光學、數學、占星術、鍊金術、哲學，以及火藥組成、虹、地圓說、機械動力學原理等極多知識。
但一直到十九世紀，他的著作才被人們重視。人們才知道，中世紀末期還有這樣一位偉大的科學家。
可惜的是，《別集》和《三集》兩本書依舊在這六百年間丟失了。
“如果是那個培根的話，這次倒是不虧……”
查爾斯心中一動。
不知道提前出生的培根現在已經多大了。假如他的年紀不太小的話，倒是可以幫自己把使命任務做一下。
查爾斯的使命任務需要把蒸汽機和火藥武器做出來，之後可能還有鍊金術和育種學的第二部分使命任務。這四樣起碼有三樣培根能幫上忙。
在原本的歷史中，他自學掌握了機械推動船隻和車輛的知識，也分析出了火藥的配比，距離精確的配方只差一步。同時，培根也是第一個講述如何製造彈藥的歐洲人。
在完成幹掉卡羅曼的任務後，查爾斯就得到了能量學的一大堆書——老規矩，這還是得讓他自學。不過起碼教材挺全，有一整套十好幾本，起碼不至於看不懂……
“對了，陛下。”
在查爾斯陷入思考的時候，佛勞洛斯突然開口說道：“前兩天，我聽聞東境接近瓦拉幾亞的地方，有兩個人把人們聚集起來，要出售知識。您對這件事有沒有興趣？”
“出售知識？”
查爾斯果然起了興趣：“是什麼人？出售的什麼知識？”
“他們是來自依蘭沙赫爾的波斯人，人們管他們叫‘智慧的人’和‘怪異的人’。”
佛勞洛斯詳細的說道：“他們兩個原本是來自波斯的商人，把波斯和東埃及以及唐國的一些稀罕物賣到克勞迪亞和潘諾尼亞地區。在貴族裏面，他們兩個的名字也很是響亮。”
“前幾天，就是血宴之後沒幾天的時候，他們慣例又來到克勞迪亞，去向一位喜歡收集稀罕物的老貴族兜售貨品……您也知道的，就是白鹿伯。”
“啊，我記得。”
查爾斯點了點頭。
他記得這位老伯爵，海爾什家的老頭子。
白鹿伯是自己的忠誠支持者，今年已經六十多歲，有四個女兒但沒有兒子。他們的家徽是一頭白臉的鹿，他年輕的時候當過督識，女兒由他親自教導，現在最差的也做到了書記官，而他四十多歲的大女兒已經是一位大督識了。
前不久查爾斯大規模收回東境土地，兩個主要得利者就是杜鵑侯和白鹿伯。
“他和老鹿怎麼了？”
查爾斯好奇的問道：“我記得那老爺子脾氣挺爆的來着。”
“嗯。在伯爵向他們詢問，最近有沒有什麼新鮮東西的時候，他們沒有拿出任何貨品。而是聲稱要讓伯爵‘從我們的口中領取’，因爲他們要出售自己的知識。”“出售知識？”
查爾斯詫異的問道：“怎麼個說法？”
他從來沒聽說過這個時代有人聲稱要出售知識——尤其是在他的影響下，知識已經成爲了一種神聖符號的情況下。
這幾乎可以等同於說是自己要出售虔誠或是真理了。
他不禁好奇，所羅門教的人沒有抓他們嗎？
“是的，陛下。出售知識——他們不僅向伯爵出售，還向平民出售。向任何想得到知識的人出售。”
佛勞洛斯肯定的說道：“他們說，他們之所以宣稱他們出售知識，是因爲他們認爲人們只是重視那些辛苦買到的東西，而不重視白白得到的東西。”
“說的對。”
查爾斯立刻點頭應道：“的確是這樣的。從古至今，人的這個習俗從未改變。”
那兩個人的話，讓他也不禁提起了興趣。
光是憑這一句話，他就可以判斷出，那兩個人或許不是譁衆取寵。
而且這種反常識的行徑，還可以成爲一種談資，成爲人們的奇聞異事，被知曉此事的衆人推廣開來。
換言之，這本身就是一種炒作。而且是十分有效、極爲成功的炒作。因爲它甚至直接炒到了國王的耳朵裏。
——並且讓查爾斯還真的對他們起了一些興趣。
查爾斯前段時間，利用拜蒙的拉結爾之書，對這幾百年間的歷史系統性的學習了一遍。他的記憶力也在靈能的催化下得到了卓越的進步。
他記得很清楚——波斯人的國家依蘭沙赫爾，是一個高度中央集權的君主制神權國家。
它以瑣羅亞斯德教爲國教，全體國民分爲教士、軍人、文人、和平民四個等級。教士和文人加起來，大約佔全體國民的百分之三到百分之四左右，而軍人則是百分之五。
其中教士就是指的拜火教徒，他們負責法律的制定和施行，以及負責地方行政和人事變遷，包括醫藥、手術和田地的維護和主要工程的修繕。可以說，他們就是這個國家裏受教育程度最高的那一批人，也是絕對的當權者。
第二個階級則是全職的軍人，在服役期間他們是完全脫產的，他們的家庭也會得到一半的稅收減免。直到他們參戰五年後退役，他們的地位便會下降到平民級，而他們家中則要出第二個人進行替換，繼續服役。除非他們能立下大功，成爲軍官，他們的地位纔會固定下來——但也不可世襲。
一旦發生大規模的戰鬥，戰爭波及到本土的幾個重要城市，那麼所有服役過的軍人都必須無條件參戰。
而文人也可以直譯爲“有知識的人”。他們全部出身於平民階級，但接受過教育，掌握了和教士同等水平的知識，並通過了各種考試。
於是他們無需像平民一樣進行苦力勞作，也不需要服役。他們唯一要做的事，就是去做一些教士不願意做、又需要足夠的知識才能完成的事。
他們的工資由聘請他們的教士提供，被稱爲“理事”。而沒有被聘請的在野文人，則需要自己去找一些事做。
比如說經商……又或是寫書去賣，或者是作爲老師教書。
至於平民，就是除卻這三個脫產階級之外的極廣大羣衆。其中自然也分貴賤，比如說鐵匠就比馬伕要受人尊敬，受僱傭種地的平民，就比打獵謀生的平民生活更穩定。
如果說，那兩個人是來自於依蘭沙赫爾，那麼他們很有可能是在野的知識分子。他們在波斯人那裏並得不到優待，但他們在尊重知識的法蘭克或是哥特，卻能生活的很好。
但是，他們爲什麼不去哥特呢？畢竟哥特纔是羅馬正統。
查爾斯對這兩個人起了一些興趣。
他決定親自去看一眼——就用之前得到的那個能力。
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