第五十九章 智慧實體
算算日子，今天晚上教宗大約就要開始準備動身了吧。
畢竟所羅門教不被允許馴養戰馬，也不能像是查爾斯接人一樣直接一個車廂快馬加鞭的把人郵回來……阿德里安出行，隨從是必須要帶的。
這不是貪圖享受的原因，而是單純的體面。
假如王國貴族們發現，阿德里安一世出行甚至連隨行的人都沒有帶，他們立刻就會認爲，這一代的教宗已然喪失了對教廷的掌控力；同時，他在民間的聲望已然微乎其微。
這對於阿德里安一世來說，無疑是一個非常危險的信號。除非他立刻放棄自己的獨立性，試圖投奔法蘭克的某個大貴族——比如說最大的貴族所羅門王，纔會顯露出如此弱勢的態度。
毫無疑問，這近乎是不可能的。
“拜蒙，你去把莫里斯他們三個召來。”
查爾斯收起蒸汽機的圖紙，向着拜蒙說道：“不要傳令——你自己去。”
“遵命，我王。”
一直站在查爾斯身後的拜蒙點了點頭，以清澈的聲音乾脆利落的答道。
他沒有過問查爾斯叫他們來想要做什麼，也沒問爲什麼不能讓其他人知道。拜蒙應下之後，立刻向外走去，沒有絲毫遲疑。
查爾斯滿意的點了點頭，將目光偏開。
兩天前，拜蒙表示，玫瑰十字會並沒有在紙面上留下和自己相關的記錄。
於是佛勞洛斯就被查爾斯派去，和菲尼克斯一起收集關於玫瑰十字會的情報了。爲了提高效率，查爾斯將阿斯莫德和巴巴託斯也一併召喚了過來，然後派了出去。
目前留在亞琛的魔神，就只有拜蒙和雅斯塔祿兩人。因爲佛勞洛斯暫時不在，拜蒙暫時負責輔佐查爾斯處理政務。
不過現在的世界，實在是和九百多年前不太一樣了。
隨着官僚系統逐漸成熟，遞到查爾斯手上的重要決策越來越少。一些並不困難緊急卻很麻煩的事務，也可以被分下去交由官員們處理。
並非是像之前的國王們一樣，由初步擬定方案再去落實——那樣只會讓他們怠惰懶散。
查爾斯使用的方法，是先召見之前拔擢出來的有能力的平民官員，然後緊接着立刻召見貴族官員。他會把同樣的問題交予這兩個人，並且告訴他們還有誰和自己處理一樣的問題。
原本將一個問題給予兩個人，這反而會讓每個人都懶散怠惰。因爲他們可以互相推卸責任，也會有一個保底的思想，故而每個人都不會努力。
但在法蘭克，這一羣平民出身、但被國王提拔起來，授予中層官職的學者們，本身就不受高層貴族們的待見——並且貴族們對這些人深懷警惕。
同樣的，這些平民官員在宮廷中沒有人際關係，其中有大半會受到同領域的貴族的壓制。因此對他們早已心懷不滿。
而查爾斯所做的事，就是激化這種階級矛盾，挑起舊貴族和新貴族之間的鬥爭。
因爲互相不信任，擔心自己的地位會因此而損失，貴族們的工作效率必然會提升。
當然，爲了推廣新技術，最終查爾斯肯定要把大多數關鍵位置的貴族都換成自己的人，但這事卻不能一蹴而就。
這些平民出身的中層官員雖然有着夠用的文化學識，也有着較強的適應能力和政治熱情。但他們畢竟缺少經驗，在一些事情上會犯相當典型的問題——比如說急於求成、過於冒進、沒有失敗和挫折經驗，亦或者是面對複雜的情況無從下手，或者是在面對兩難問題時不敢做決策等等。
如此這般問題，通常會出現在只有一腔熱血卻沒有政治經驗和眼界的年輕人身上。隨着他們的成長，這類問題也會出現的越來越少。
但顯然，在法蘭克王國的關鍵轉型期，他卻不能讓這些年輕的官僚把握大局。查爾斯隨時可能掀起一場擴張潮，在這期間他必須保持王國內部政局穩定。
而在擴張結束之後，纔是下刀子的最好時機。行賞論罰過後，大面積的洗牌是不可避免的。隨着這批新貴族的誕生，老貴族的衰亡也是必然之路。如今讓他們之間心懷警惕，彼此抱有敵意，便是查爾斯提前埋進去的一個楔子。
這些年輕的官員們如今還不是貴族，只是沒有爵位和土地的普通官員。面對舊貴族的打擊和壓制，他們可以說是完全無力的。
而這時，挺身而出援護他們的查爾斯，便會得到他們的好感。這些年輕人不僅不會認爲自己在被查爾斯當做工具使用，甚至還認爲這是自己開始握有權力、被國王重用的象徵——雖然結論上也沒有錯。
這種新老貴族的捉對政治廝殺，實際上就是一種pk制度。人們一方面會爲了戰勝政治對手絞盡腦汁的解決問題，而在這種毫無保留的情況下，他們也會暴露出自身的問題，並迅速得到訓練。
一方面是爲了培養新官員的好感，一方面是防止新官員會在得到爵位和土地後被老貴族接納融合，一方面是爲了提高工作效率，一方面是爲了暴露問題解決問題，一方面是爲了幫他們刷經驗……
查爾斯深感自己纔能有限——這已經是他所能想到的最好方案了。
這種大方向上的政治導向，無論是拜蒙還是佛勞洛斯都幫不到他。雖然魔神們同樣擁有超越時代的智慧，但他們卻缺少超越時代的眼光。
很多問題能意識到與否，在問題的處理上會有非常大的區別。
就在拜蒙剛剛離開不久後，被派去尋找關於玫瑰十字會情報的佛勞洛斯卻走了進來。
“我回來了，陛下。”
佛勞洛斯進門便立刻說道：“您要的情報找到了。”
“請講吧，”查爾斯欣喜的點了點頭，“正好，海桑還沒有來……趁現在直接告訴我吧。”
“玫瑰十字會，是一位哥特人在薩珊波斯建立的祕密團體。以指向真理、光明、良知、規則的四瓣紅花爲標記。”
佛勞洛斯嚴肅的說道：“他們的人數不多，包括海桑在內也只有六個人。但每一個人都覺醒了靈能。”
這開頭的幾句話，就讓查爾斯很是訝異。
薩珊波斯畢竟沒有被聯統的歷史，他們對於外族人的態度，與昔日聖奧古斯都聯邦國中拆分出的幾國人截然不同。
外在的體現就是，一個波斯人在不犯法的情況下，可以在法蘭克、哥特和埃及中自由穿行，但反過來卻是不行的。
這個時代，凡是自我覺醒靈能的，無一例外都是各行各業的頂尖人才——因爲覺醒靈能的前提條件，就需求青春期前營養獲取充足、大腦正常發育；接受的教育質量較高，被開發出卓越的智慧；有着堅韌的意志力、極強烈的某種慾望，並能把持自身的各種衝動等等。
滿足這樣的條件，想要不成爲頂尖人士反而是很難的一件事。
能在薩珊波斯，以一個外國人的身份招募到諸多靈能覺醒者，這個人至少社交才能是相當了得的。
查爾斯卻沒有打斷佛勞洛斯的話，只是繼續聽着他往下講：“他們的主要主張，就是藉助一種‘神祕智慧’改造世界。”
“他們認爲，所有知識皆有價值，並且所有知識都可以整合歸納互相串聯，並可以此追蹤到智慧的實體。而這種智慧實體，只有藉助於火的燒煉來對所有各物進行分析才能獲得——這應當是他得到其餘五位祆教徒支持的原因。”
佛勞洛斯細細講道：“他們認爲，這種智慧實體瀰漫於萬物真理之中，人只要一旦意識到存在於自己內在的智慧實體，用真理、光明、良知、規則四種火將其燒煉、提取、保存，就能作爲一個宇宙的縮影，得到這種主宰宇宙的力量。”
他說罷擡起頭來，向着查爾斯無聲的確認着。
“是靈能。”
查爾斯立刻說道。
雖然他們說的很模糊，還有一些認知上想當然的錯誤，但查爾斯立刻分辨出，玫瑰十字教已經意識到了靈能這種力量，並模糊的把握到了一部分的本質。
“他的創始人叫什麼名字？”
查爾斯很是好奇的發問道。他越來越想要見到這個人了。
“他的名字叫做，羅森克洛茲。”
佛勞洛斯答道。
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