第七十三章 可知論與不可知論
在完全黑暗的房間內，純白色的燈光也隨之一片一片亮起。
隨着突如其來的失重感，如同嬰兒一般抱膝坐在虛空中的四十二的腦袋微微一點，隨後睜開眼睛。明亮的火光在他純黑色的眼底一閃而逝。
【主線任務已更新——】
“那個名字……”
四十二低語着，陷入思考。
……如果他剛剛沒有聽錯的話，彼岸對那兩個邪神的稱呼，應該是“必要之惡”和“不可知論”。
可他記得清清楚楚，之前雅斯塔祿告訴他的名字，是“可知論”。
“可知論”和“不可知論”，這之間的差距可就大了。之前四十二對可知論能力的所有推測，都是基於他的這一名字，和雅斯塔祿的敘述之上的。
然而，彼岸卻無意識間拋給了四十二一個新的問題：
——這世上最危險的那個邪神，他真正的名字和能力是什麼？
四十二相信，無論是彼岸還是雅斯塔祿，都不會惡意的欺騙自己。而同樣的，這兩個人都不會記錯什麼東西，而且信息渠道都非常廣。
所以，要麼是他們在向四十二發出暗示，某個名字是錯的。要麼就說明這兩個名字都是對的，或者都是錯的。
“……我懂了。”
又思索了一會，四十二若有所悟。
他終於明白了……爲什麼那些在地鐵站被污染的人，不會拼命向周圍、或是在網絡上告知關於可知論的一切了。
因爲這個能力本身就是假的。或者說，是一種“比喻”。
“可知論”這個詞本身，指的是一種哲學學說。它主張“萬物皆可知”，也即是一切事物都具有可知性。
根據雅斯塔祿的說法，任何知曉“可知論”具體情報的存在，都無法對他造成任何傷害。但這句話本身有問題。而這個判定的先決條件，至少需要“承認可知論”。
如果說，那位邪神的名字是因此而來的話……那麼反過來，應該也是同樣成立的。
假如承認可知論的人會將自己置於“邪神可知論”的狩獵範圍內。那麼，如果這個邪神真正的名字叫做不可知論呢？
不可知論者是指對宗教表示懷疑、卻又拒絕無神論的人——也即是說，他們相信存在某種偉大的精神實體，卻不認同現有的宗教對“神”的詮釋。
反推一下的話，一切相信世上擁有某種“命運”、“上帝”或者“真理”的人，都無法對“不可知論”造成傷害……
那麼，爲什麼魔神不敢與不可知論接觸、敵對，連靠近、說出它的名字都不敢……但彼岸卻與不可知論發生了近距離的接觸，卻並沒有受到什麼針對的原因，就能夠得以解釋了。
彼岸甚至沒意識到，不可知論的力量要遠遠大於“必要之惡”。
而彼岸與魔神、四十二最大的不同點在哪裏呢？
——他沒有感情。
他僅僅只是一個模仿着人類情感的靈能生命，一個以類似“機器”的方式思考的非碳基生命體。
而這就決定了，彼岸無法理解自己認知之外的東西。這也是剛剛四十二對他發出訓斥的理由。
綜合兩種可能性考慮，四十二更傾向於後者——也即是彼岸的答案是正確的。
因爲雅斯塔祿將可知論的情報告訴四十二這件事，本身就會給他帶來不小的危害。
對雅斯塔祿來說，她對四十二的愛意、信任和保護欲都是極爲濃烈的。四十二也沒有在她眼中看到什麼特殊的情感……只有信任與淡淡的憂慮。
換言之，她肯定認爲這樣對四十二會更好。
但爲什麼她不敢告訴四十二真相，甚至不敢說出那個名字呢？她甚至讓四十二無需過多思考，只需要指使手下的凡人——比如說常希一去幹活、殺人就好了。
除非……
真正致命的環節，並非是“持有知識的人去攻擊可知論”，而是在“講解”環節，是將真相說出口的瞬間——
“您的推測是完全正確的，大人。”
就在這時，拜蒙清冷的聲音在四十二耳邊響起。
下一刻，四十二眼前的現實世界突然碎裂瓦解，丟失了自己的顏色。
無數魚鱗般的透明碎塊浮現在空中，向着四十二身前聚攏，大致的拼湊成一塊湛藍色的半透明多邊形水晶體。
隨着拜蒙的聲音響起，這個半透明多邊形水晶體也在忽大忽小的同頻震動着：“您終於自己猜出來了。”
拜蒙很是鬆了一口氣，聲音都變得輕快了許多。
“……看來我猜對了一大半。”
四十二擡了擡眼皮，肯定的說道：“你果然是在暗示我，引導我。”
“是的。”
“你也知道，雅斯塔祿如果告訴了我‘可知論’，我一定回去思考、調查。你肯定知道這件事，卻沒有上前阻止，是因爲思考對我來說是一件好事。”“正是如此。”
拜蒙答道。
四十二恍然大悟：“而你專程讓雅斯塔祿過來告訴我……不是爲了讓我相信這件事，而是爲了讓我懷疑這件事。
“因爲你之前已經告訴過我，你現在的身體是人工智能，情報網覆蓋世界。所以如果這件事是你告訴我的，無論多麼難以置信，我也肯定就相信了。”
“沒錯，大人。”
拜蒙與四十二極爲相似的聲音在水晶中響起：“您對我們的信任，其實是一種阻礙。”
“那麼，現在就沒事了？”
“沒事了，因爲您已經瞭解這件事了。”
拜蒙鬆了一口氣，答道：“您的推測是完全正確的。這個邪神真正的名字……
“的確就是‘不可知論’。即使是在五位古神的記錄中，祂屬於最危險的那種級別。祂是初級靈能文明的誘捕者，一切能夠跨越帷幕的靈能文明，肯定都經歷過、或者已經逃脫了、或者依舊纏繞着‘不可知論’。
“祂至今爲止已經摧毀了數以萬計的靈能文明。因此祂又有一個名字，叫做‘傳教士之敵’。
“祂的能力是，任何相信‘絕對真理’、‘命運’、‘上帝’、‘創世神’等事物的人，假如同時瞭解‘不可知論’的存在，那麼他們腦中就會不斷被塞入新的，關於‘絕對真理’、‘命運’、‘上帝’、‘創世神’等事物的資料，而一切關於這些東西的知識就會形成資訊炸彈。
“只要這條包含‘不可知論’的知識發生流動，也即是發生了‘傳教’這個過程。那麼就會產生兩個效果：如果被傳教的人同樣相信那些玄之又玄的東西，他就會成爲下一個資訊炸彈的持有者。而如果處於知識鏈下游的人是一個可知論者，那麼他就會被這條資訊轟擊……”
拜蒙聲音未落，四十二突然感到額頭一陣極爲劇烈的疼痛，並迅速蔓延到全身——那股痛苦甚至讓他忍不住叫喊出聲，瞳孔瞬間變得通紅、指甲幾乎攥進了肉裏。
他感到自己的身體在飛速崩解、融化……彷彿整個人都要變成一灘水一樣。
這是四十二的所有人生中，第二次因爲純粹的痛苦而叫喊出聲。
足足過了三十多秒，四十二才大汗淋漓的鬆開了手。
他的靈能快速的修復着體內的諸多細微損傷，而拜蒙這個時候也一直沉默着，沒有開口。直到四十二再度平靜下來，拜蒙的聲音才響起：
“……就像是這樣，而且被殺死的人會被與他交流過的所有人遺忘。您已經自己猜出了很多關於祂的知識，所以第一次的資訊轟擊纔沒能瞬間要了您的命。”
拜蒙的聲音落下的同時，四十二再度感到一陣劇痛。不過這次又比上次輕了許多。
“……真是可怕的邪神。”
再度平靜下來之後，四十二的聲音有些沙啞：“的確……和它相比，之前的所有邪神簡直是親暱又可愛。”
即使是四十二，也對那股力量心有餘悸。
那股力量不是物質的、甚至不是靈能層面的。
四十二費盡全力，才能以自己的強大靈能約束住軀體不致崩毀成一灘血水……假如他是一個普通人，恐怕在聽完的一瞬間，就已經融化、崩解，徹底從世間被泯滅了。
“……假如沒有我的存在，那麼它的入侵就意味着一切可知論者的滅亡。”
四十二沉默了許久，等身體療傷完畢之後纔再度問道：“那麼之後呢？所有可知論者被消滅之後呢？他們的意識會被奪走嗎？”
“不，在那之後……就沒有之後了。”
拜蒙答道：“除卻那些稀有的自然覺悟者，會在瞬間被崩解掉之外……這個世界與之前沒有絲毫不同。
“唯一的區別，就是所有幸存者都缺少了某一種思想。但他們甚至意識不到可知論的存在，想不起來自己缺少了什麼，連自己經歷過什麼、自己被什麼東西感染了都不知道。因爲在他們想起來、或者猜到的瞬間，就會化爲灰塵。
“不可知論也不需要任何的信徒，也不像是雅斯塔祿對您所描述的，像是可知論那樣擁有萬千觸手——是的，‘可知論’也的確是存在的，我們並不知道祂有沒有出現在這個世界上。但祂的危害性與危險性，相對是要小於不可知論的……”
等到四十二再度從劇烈的顫抖中平復下來之後，拜蒙才繼續說道：“而您即使現在知道了一切，之後也依舊要當自己什麼都不知道，萬萬不可向您的隊伍解釋。就假裝敵人是可知論便好——
“雖然在能力上差距甚多，但在攻略角度上考慮，這兩者反而沒有什麼太大的不同。”
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