第八百八十九章 蘇門VS儒院
蘇懷也重新打量了一下宋濂，沒想到這人遠比他想象中得高明。
其實這事，是他在明孝陵發掘時，考古局專家商議決定的。
因爲要搶時間，佔據輿論高地，儘快提高華夏地位，所以他們才採用了這種先公佈殘缺文獻的做法。
而這事極爲保密，暫時只有考古局內部和蘇門的核心人士清楚。
這宋濂竟然從他的行動中，發覺了此事，看來這位“宋慈後人”確實是位高人。
翠翠聽着也是驚喜道：“真的嗎？不是說明孝陵中的《論語》有很多殘缺？如果真有其資料，儒家學院不是輸定了？”
蘇懷這時候才輕舒笑顏，緩緩展開摺扇：“他們原本就贏不了，之前我只公佈一部分，就是要引某些人放鬆警惕自願上鉤，上次蘇門會議，冷哲跟我彙報修復進度，我已知這《論語》全篇已經修復。”
原本擔憂的梅院長，王先生，這時才反應過來，都是樂了起來，紛紛指着蘇懷道：
“蘇先生，你說你……怎麼連我們也騙了呢？”
“這事都不提前跟我們講，害我們白擔心了~”
不過衆人雖然心情大好，但是蘇懷卻依然沉穩分析道：
“我不說是因爲這事不一定能成，其實還有兩個關鍵，
第一是朝鮮儒院會不會接受這次的論辯，第二也是最難的，那就是聯合國理事會能不能通過這次論辯仲裁……這次論辯再聯大會議之前，時間太過敏感。”
朝鮮儒家這次公開挑釁，他們接受論辯應該是順理成章的，問題在於聯合國理事會，理事會方面向來是着眼全球發展，都不喜歡各國起紛爭，他們恐怕不會在這個敏感時期通過論辯仲裁吧？
衆人都正這麼想着，就聽紀巧巧清脆動人的聲音傳來：“儒家學院接受了~”
衆人看着紀巧巧端着筆記本電腦過來，過去一看最新消息，就看到儒家學院官網已經發出公告，將在聯合國大會之前兩天，在國會堂和蘇聖人坐而論儒……希望全世界的儒者做個見證。
更令人意外的是，聯合國理事會，竟然同意了這次的儒學論辯，理事會決議進行仲裁。
“咦？”翠翠驚訝轉頭望向蘇懷：“老師，你不是在聯合國理事會裏也安排咱們的人吧？”
“你當你老師我真是神仙啊……”蘇懷微微搖頭。
“看來理事會，對蘇先生很不滿啊……”宋濂琢磨一番，卻說出了句意味深長的話來。
衆人起初覺得此事不可思議，但是仔細琢磨一下，立刻明白了當中的關鍵，只聽紀巧巧道：
“前段時間，因爲小蘇哥哥一人差點造成整個世界的經濟危機，就有傳言聯合國理事會內部，都認爲蘇先生是世界動亂的導火索，看來這則流言，並非空穴來風。”
衆人聽着，均心中暗想，看來這聯合國理事會，這次是打算給這位風頭正勁的蘇聖人，澆澆冷水……
所以想借着朝鮮儒院，打壓一下蘇懷的氣焰。
這倒是讓情況變得更加複雜了……可開弓沒有回頭箭，雖然多了些變數，卻也只能硬着頭皮上了。
在聯合國理事會，正式通過這次的儒學國會堂論辯的消息一出之後，華夏民衆就緊張起來了。
原本他們還當個熱鬧看看，沒想到這事竟然要發生了？
蘇聖人要上國會堂，和“聖夫子”論儒學……這可是麻煩了。
要知道這儒家學說可不像是別的，朝鮮儒家堅持的那一套，都已經研究了幾百年，論辯了不知道多少次，聖夫子更是其中的佼佼者，論儒從來沒有敗績。
蘇聖人要在這上面和聖夫子對決，只怕是凶多吉少。
雖然有一部分盲目樂觀着，覺得所向無敵的蘇聖人，一定會獲勝，但是大部分人都還是覺得這事玄。
大力支持廢除死刑的聯合國理事，會答應進行論辯仲裁，這當中明顯就有事情啊。
而在這種敏感的氣氛下，一個星期之後，在離聯合國大會召開還有5天時，蘇懷和華夏聯大代表團已經提前到達了國會山。
這段時間以來，各路媒體發酵，已經讓這場學派論辯，高高吊起了了所有人的胃口。
蘇聖人這次支持死刑，不單單是歐美方面憤慨無比，就連炎黃文化圈的代表，朝鮮儒院都站出來討伐他，已經稱爲世界級熱門事件了。
而按照以往的慣例，學術論辯都都有聯合國專門的電視信號直播，但是平時根本沒有多少觀衆願意看。
可這此卻是不同，就連新歐，歐羅巴衛視都轉播了信號進行全球直播。
歐美觀衆都很想看看，這場東方文化大對決，那不可一世的蘇聖人，被同屬於炎黃文明的儒院討伐下，兵敗如山倒的樣子。
坐在電視機前的人們，瞪大眼睛中，就鏡頭裏的轉播畫面，蘇懷清秀的身影終於出現，而身後衆多蘇門弟子，浩浩蕩蕩地走來。
觀衆們原本以爲，這次就是幾個華夏聯大代表而已，沒想到竟然會來這麼多人。
國會山雖然名叫做山，實際上卻是在日內瓦一座巨型的建築羣，大災難之後，這裏是歐羅巴大陸最先浮現的一片陸地，各國先賢登岸之後，在這裏修建了臨時聯合政府，同時也修建了凝結人類信仰的巨型教堂。
白色大理石和玻璃結構的恢宏建築，凝聚了現代建築的特點和歐羅巴傳統建築風格。
在全世界人民心中，國會山是人類文明，政治，政權最高象徵。
由各國代表構成的聯合國理事會，就在裏面國會堂這裏舉行會議，用投票的方式，引領着整個世界向前發展。
而蘇懷進入巍峨猶如白色宮殿羣的國會山，由聯合國的工作人員引領入內，首先是進入國會山後方的白場墓園進行祭奠。
這片猶如一片片白色墓碑構成汪洋的地區，是所有國家人士來國會山，都要訪問的莊嚴聖地，白場墓園標誌性建築是一個高聳入雲的紀念碑，以及那放眼望去，數之不盡的白色墓碑。
這裏的每個墓碑不是人們的名字，而是一座座城市的名字。
這些墓碑紀念着，在大災難這場人類浩劫中被淹沒的，承載無數生命的希望的人類城市。
蘇門衆人都虔誠禮敬，在白場墓園舉行了莊嚴的祭奠儀式。
儀式過後，看着這名手持摺扇，清俊雅緻的青年踏入這神聖的權威之地，無數華夏人看着屏幕裏那緩緩踏着臺階上行的清俊身影，都充滿了崇敬之情。
歷史上最年輕的聯大代表，卻是最令本國人信服的代表，蘇懷無疑是全體華夏心中最引以爲傲的旗幟。
正是因爲有了他，華夏人才認識自己自身的偉大和過去的光榮，才能涌現起從未有過的自信與凝聚力。
而電視機鏡頭，率領衆人的蘇懷卻馬上沒有踏入國會堂，而在國會堂門口的雕像羣處，停下來了腳步。
原來在國會堂門口，爲了展示世界大同，各個地區，不同信仰的人融洽相處的景象。
除了兩邊是聯合國大會創始11人的白色大理石雕像之外，大門入口正中央，還有五座高聳巍峨的巨大雕像。
上帝教的耶穌，佛教釋迦摩尼，默罕穆德，道教老子，以及儒家曹聖的五座，五米多高的大理石雕像，佇立在國會堂大門口。
這五人分別代表了五種信仰，學術，教派，也是公認歷史上人類文明導師。
歐羅巴，印度，阿拉伯，炎黃四大文明傑出代表。
可此時蘇懷卻對旁邊的聯合國工作人員說出了一句，令所有人意外，又覺得理所當然的話：
“今天過後，要是這場論辯，我們華夏蘇門贏了，儒家的雕像，就改回孔子吧。”
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