第二十六章修煉歷史與第三境
武將叫做神將境。根據信息，按易飛的理解來說，叫做法相境界更合適。
而文人謀士的第三個境界叫做聖人境。
只是自從修煉之道盛行以來，從未有人達到過第三境界。根據竹簡上的記載，張角倒是嘗試突破，已經半隻腳邁入了第三境，只是未能成功，遭到了反噬，再加上本身年歲也不小了，所以最後才殞命。
按照竹簡中記載的信息來看，雖然從未有人達到過第三境，但大家並未停滯下來，反而都積極向上探索，都想成爲第一個突破到第三境的人。
之所以會有這樣的現狀，就不得不說這個世界的修煉歷史了。
這個世界的修煉是並不是從上古文明傳承下來的，其中煉體之前的部分倒是從人類部落出現開始，其實那個時候的主要是在與野獸搏鬥創造出了武技。
而真正達到煉體境，是直到春秋和戰國之後纔出現的。這個時候的煉體境已經是非人的戰力了，可以做到以一敵百，甚至天賦異稟者，以一敵千也是可能的。
而直到秦始皇統一六國後，他成爲了第一個突破到罡氣境的存在，開始了利用能量，然後傳道天下，據說當時天降甘霖，地涌金蓮。
之後不久，不知道是什麼原因，秦始皇消失了，有說是霞舉飛昇了，還有說秦始皇不想離開這個世界，所以把自身封印在了驪山皇陵。
不過，不管秦始皇最後哪去了，但創造出新境界以後能得到大好處，是大家公認的。
如果秦始皇一個人還有可能是個例，畢竟是第一個大一統的皇帝，那第二個就能讓大家確認了創造新境界的好處。
在之後到項羽，項羽在罡氣境之後，走出了很遠的距離，基本上達到了罡氣境的巔峯，最後，項羽甚至差點就達到第三境了，只是可惜當時他已油盡燈枯，在自身突破到一半時被迫飛昇了。
當時在十幾萬人面前，本來該有的天地祝福還沒來呢，項羽人就飛昇了，據說當時有血色雷霆平空響起，天降血雨三個時辰。
不過大家都知道，項羽只成功了一半，也沒傳道天下，沒得到好處，所以大家都想替代項羽，畢竟已經有人走到了第三境，只是差一點，這比憑空創造一境要容易的多。
多年後，罡氣境開始在大漢如雨後春筍般開始生根發芽，百花盛開。
而幾百年來罡氣境，煉體境的修煉法門更完善了，但仍然沒有人能突破到第三境。
也正是因爲這段歷史，所以有些人認爲正是由於王朝的興盛與衰敗，導致氣運變化。
每一次興盛與衰敗的變革，正是新的境界的創造和催生的時機。這也是張角得到傳承，開始走向第三境，甚至是最後失敗的原因。（有陰謀啊！）
至於第三境是什麼，在三家三個修煉體系中，都是什麼樣子？易飛經過了解之後，只能說一句離譜，離了大譜。
武將的第三境，他們叫做神將境，被易飛叫做法相境。
根據他們的研究，乃是自身的精氣神武道意志和自身感悟到的道理相融合，衍生出一道法相與天地相合。
法相境不僅更強大，還能大範圍施法，與道相合，壽命延長，基本解決了前兩個境界相比於另外兩個體系的缺點。
這個境界在易飛看來還是有很大的可能性實現的。（嗯，項羽成功了一大半，甚至可能已經成功了，只是沒能把新境界烙印天地）。
如果新境界的誕生真與王朝的興盛與衰敗有關，在這個時代的武將中，確實有很多人有可能達到這一境界。
至於文人謀士的定位，第三境他們叫做聖人。何爲聖人，創造了屬於自己的道的人。例如道家的老子作道德經，創立了道教，道家學說。更重要的是這個道家的思想學說。
孔子創建了儒家的思想學說。孟子創造了墨家的思想等等，類似於諸子一樣的存在。
所以文人謀士的想法就是要開創一套屬於自己的思想學說，然後把這些道理與自身的精氣神融合。
把自己的學說道理廣傳天下然後讓自己的道理成爲天地道理的一部分。
自己是天地之間規律法則道理的一部分，從此達到是不死不滅，與天地同壽的境界。
對此，易飛只能說離譜，離大譜。
道家貌似感覺到了文人謀士突破境界的難度，最起碼想要創造諸子級別的思想學說，只能說難以企及。
所以他們看着文人謀士的困境，想法就有了轉變。
既然想要憑空創造一個道理非常難，那爲什麼不能合道天地之間已經存在的道理。
所以他們的合道，是合道與天地之間已經存在的道理。
所以在易飛看來，同樣離譜，雖然感覺比文人路線要簡單一點兒，但還是說一句，離譜。
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀易飛自打穿越以後，還得到了主神殘渣碎片，尤其是穿越到了三國演義高武甚至是仙俠世界。
對於諸天萬界的存在是持肯定態度，甚至認爲他們基本上都是存在的。就像以前看的小說，裏面可能過程細節略有不同，但大體上肯定是存在的，所以對於神話都保持了肯定的態度。
再看看那些神話傳說之中，什麼樣的存在才能合道，就像洪荒，鴻鈞才能合天道。當然了，天道是世界所有的道理。而現在這個道家合的只是一種道理。
而其他世界那些諸子，比如什麼儒家修文氣才氣的世界，或者其他的什麼的，諸子也只有這麼多個。（現實就這麼多，憑空創出來一個，作者就是諸子級別人物了）
想要成功創造一個道理，就像你想要成爲諸子之一，實在是讓易飛覺得難。
中原文明的5000年曆史中。以後憑空創造一個道理的基本上沒有了，都是在已有的學說上創出來的。例如儒家的王陽明朱熹等，都是在儒家的根基上別開一脈。當然了，按照儒家文人謀士的想法，這種別開一路的創造道理也同樣是可以的。
但易飛只能說離譜，爲什麼？因爲你看第二個境界，第二個境界就是在凡人的基礎上，稍微的有了超凡能力，有了點術法神通。
但第三個境界就已經來到了神話世界，高級仙俠世界，這一境的跨越實在是難以想象的大。
所以易飛覺得文士，道家的路堵死了，只能在這之間多創幾個境界，循序漸進，別想一步登天。
易飛反而覺得武將的第三境，法相境反而是成功可能最大的。
想到這裏，在想到這個世界的歷史，若真是在興盛與衰敗之間創造出的第三境。真與王朝氣運有關。
那麼三國時期確實有可能突破到第三境。但這也只可能是武將，因爲這個時代可以說是將星雲集，可能性最大。
文士路線太難了。
可是考慮到後來的歷史，五胡亂華等。這是不是意味着中原文明未來氣運會大大降低？
從氣運的角度來看，氣運降低造成了反噬。那麼如果真是這樣，反過來推算，是不是意味着三國世界突破到第三境，這個計劃是夭折失敗的，中原文明沒能成功突破到第三境，遭了遭了氣運反噬，纔有了後來的五胡亂華。
只是這些現在沒有證據，都只是易飛的一片臆想猜測罷了。
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