第七十七章洪荒
而易飛因爲意外，在盤古劈碎混沌引起波動之時，路過這個混沌空間的外面被席捲而入，成爲了這片混沌空間之中的一個湊數的混沌魔神。
整片混沌空間隱匿在外混沌之中，本來這個混沌空間內發生的一切不會影響到外混沌，只有在特殊的天地開闢以及天地終結之時，纔會對外混沌造成影響。
所以易飛機緣巧合之下正好被吸引入這片混沌空間，化作了特殊的混沌魔神。
整個混沌空間之中，最強大的混沌魔神自然是盤古，而最弱小的就是易飛。
此刻絕大多數的混沌魔神都已經徹底化道，真靈也化作這個天地之間的本源大道法則，成爲了世界的養分，只有等到世界終末，完全破碎迴歸混沌之時，纔有可能脫劫而出。
甚至也可能被世界的大道磨滅，徹底化作世界的養分，而易飛本身實力微弱，連在這個混沌空間自然生存的能力都沒有。
之所以易飛被當做混沌魔神，主要是因爲它機緣巧合捲入這片混沌空間。在這個特殊的時期，每一個生靈都是有數的。
而他之所以不是普通的混沌生靈，而被當做混沌魔神，自然是因爲主神了。
主神空間的碎片雖然力量微弱，但是本質乃是大羅，而在這個特殊的空間之中，唯一的大羅就是盤古，這是真神話大羅。
只是這個大道顯化的盤古，具體是生靈，還是大道演化暫且不得而知。
在這裏它就是盤古，而主神殘渣，雖然只是一小塊微弱的殘渣，但它的本質乃是與這個空間世界的盤古是等同的，所以被當做了混沌魔神，被劈碎外殼，也不知是有意還是無意的，反正易飛的靈魂卻是完整的保存了下來。
而且那道斧芒劈散主神之後，與主神的碎片粉末等等，完全融合爲一，開始化作新的先天靈寶。
而易飛的靈魂開始在這個世界重新孕育新生。
從此以後，這一顆主神碎片恐怕再也難以迴歸原主主神了，他已經屬於了新的先天靈寶，哪怕這個先天靈寶的級別達不到神話大羅。
但它再也不是原來的大羅的一部分了，乃是被其他大羅徹底完全粉碎了印記，即便主神復生，奪回這個碎片的難度比重新積聚大道的力量，修復損傷還要困難。
也只有盤古在開天時纔可能有這樣的力量吧。當然，這也因爲這一片主神碎片並不是大羅的核心大道，只是大道力量顯化罷了。
大道力量破碎，只要主神真靈，有招一日脫劫而出，仍然可以重聚自身的大道。
重聚並不一定是原來大道的每一個碎片都重聚，而是真正的重新積聚而出的大道力量。
這就相當於看家手藝的知識，雖然丟失了一部分，這一部分知識被傳遞出去了，並且成爲別人技術的一部分。但並不意味着自身的知識就沒有了。
這一塊碎片主要是主神的道和法力，也就是知識和能量。大羅級的能量法力相結合的，此刻卻完全被擊碎化作先天靈寶，徹底屬於了易飛。
不過此時的他尚未知道，而他在主神被打碎之後，落入天地之間，化作了一個新的生靈，以後將會化作這個洪荒的本土生靈，開始新生。
洪荒天地初生，世間一片寂靜。
整個洪荒世界有大地山川河流湖泊森林樹木，但唯獨沒有生靈，或者說僅有零星的蘊含靈魂意志的一些生靈，在各自的福地洞天之中孕育，並未顯化，整個世界一片安靜。
此時此刻，洪荒天地之中，尚未有天道誕生，天道乃世界法則與生靈意志相互結合而生。
此時此刻的洪荒天地之中，世界法則來源於盤古與三千混沌魔神，以及開闢的混沌世界自然而然演化出來的大道。
此刻，洪荒的生靈數量卻不足以誕生天道的意志，天道意志誕生，需要足夠的有智慧的生靈才能夠孕育而出。
零星的幾個混沌魔神的殘存的靈魂，孕育的智慧生靈，並不能支持天道意志的誕生。
而且，如果僅僅是毫無靈智的野獸的誕生，也不會誕生天道意志，只有當足夠開智的生靈出現之後，整個世界無窮的無智慧生靈與開智生靈相互結合，而成的意志才能在與天地法則相結合，誕生天道。
洪荒之中，此刻尚無生靈，一片寂靜。
時間的概念雖然存在，但尚未有詳細的時間劃分。
不知過了多少時間，當易飛的意志再次甦醒的時候，易飛的記憶仍然停留在那一道斧光劈碎主神之時。
此刻易飛已經是洪荒的一個本土生靈，當易飛再次感知到自身的情況之時，他已經不再是人類的先天道體，而是化作了一棵樹的形狀。
而從這個樹身之中獲得的先天傳承，自然而然的便知道此刻的情況。
易飛已經來到了洪荒世界，這是盤古大神開
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀闢的洪荒天地，由於身上具有一些盤古開闢天地之時的殘碎的記憶，亦非也憑藉這些記憶腦補出了整個事情的經過。
在混沌之中穿梭之時，意外碰到一方混沌空間之中的盤古開天闢地，此盤古並不是指真正的那唯一的一個盤古，混沌之中，每時每刻都有世界誕生，世界誕生的方法千奇百怪，但其中最主流的一種就是盤古開天闢地，也許這是強大的大道烙印在混沌大道之中，纔會不斷出現這樣的場景。
而除了樹身之中的先天傳承之外，易飛的伴生靈寶，乃是那道斧芒與易飛的主神空間等等全部融合在一起，破碎之後，重組出了一道門戶先天靈寶。
根據從這道門戶之上獲得的傳承。因此，自然而然的便知道了主神已經被完全劈碎，他被當做了混沌之中的第3000個混沌魔神，當然3000不是實數，是虛數。
但他確實獲得了這個混沌空間之中的混沌魔神的位格，不過已經被打碎了，此刻便是洪荒之中的先天生靈之一。
機緣巧合之下，應世界之道而生。每一個洪荒的先天生靈，都對應着天地之間的一道法則，易飛代表的便是世界法則。
世界法則乃是開闢各種無窮大小世界等等表現出的綜合性法則。
世界大道，便是天地之間無窮世界所對應的大道，這種道是一種比較廣博的大道，在易飛的認知中乃是吸收，學習，所有的大道知識，最後匯聚成世界大道。
當然了，所有的大道基本上都是這樣，比如盤古的力之大道。
那不僅僅是力量法則，力之大道包括了水之力火之力風之力時間之力空間之力命運之力等等一切力量。
三千大道之力，以力爲主相互融合纔是力之大道。
其他的大道，同樣如此。
例如一道演萬道的命運大道，可以演化無窮世界，無窮大道法則，所有的大道法則都會歸於命運一道。
每一道都包羅萬象，包容所有，但又各有不同。
易飛的世界大道同樣如此，只是他現在只是化作一棵世界樹，但此世界樹非彼世界樹。
在這個洪荒世界之中，真正代表着天地的，乃是支撐天地的建木，代表着天與地，而易飛代表着世界。
天地與世界都是大道，本無不同，只是在這個世界，建木所代表的天地之道比易飛所代表的世界之道更爲廣博精深，就像洪荒與易飛自己所在洞天世界的區別。
當然了，道本無高下，只是每個生靈的領悟程度和世界演化程度不同而已。
道本唯一，修道者只能窺視一部分，逐漸去感悟完整的一。
便相當於，橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。
各種各樣的大道，乃是生靈感悟大道不同的一部分，才漸漸演化出了各有不同的大道。
之所以如此，均是源自於我認爲。
道是一，正是因爲各個生靈的我認爲，纔有了不同的大道。
而易飛認爲道演化世界，世界即道，也是他所走的路。
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